無名氏

休爭(zhēng)閑氣，都只是南柯夢(mèng)里。想功名到底成何濟(jì)？總虛華，幾人知？百般乖不如一就癡，十分醒爭(zhēng)似三分醉。只這的是人生落得，不受用圖個(gè)甚的！

【鑒賞】這是一首嘆世之作，作者以矛盾的心理吐露自己對(duì)功名利祿的看法，抒發(fā)他的淡泊之志，并勸誡世人認(rèn)識(shí)清楚仕途的黑暗，不要陷入泥潭不可自拔。
首句“休爭(zhēng)閑氣”點(diǎn)明主題，勸誡人們不要去攙和官場(chǎng)的是是非非。閑氣，這里指的是名利，一個(gè)“閑”字，表現(xiàn)了作者對(duì)于功名的不屑。成何濟(jì)，有什么用，有什么成就。濟(jì)，成功，成就。作者認(rèn)為功名對(duì)于人生并沒有太大的意義。元代是少數(shù)民族統(tǒng)治時(shí)期，此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子跌入了歷史的深谷。蒙古統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，科舉考試時(shí)廢時(shí)立，并在朝中大肆打壓漢族知識(shí)分子，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子想要做官十分艱難。即使有幸得到一官半職，也是遭受百般刁難和各種不公平的待遇，許多讀書人不得不逐漸放棄對(duì)功名的追求。作者此處引入一個(gè)典故“南柯一夢(mèng)”。唐傳奇小說《南柯太守傳》寫的是淳于棼醉后夢(mèng)入大槐安國(guó)，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒后發(fā)覺原是一夢(mèng)，一切全屬虛幻。后人因此用“南柯一夢(mèng)”比喻世間榮華富貴不過是一場(chǎng)夢(mèng)?！翱偺撊A，幾人知”,“虛華”即虛花，比喻空幻不足恃。作者認(rèn)為現(xiàn)在的仕途就好比大夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)中是各種浮華功名，但是醒來就發(fā)現(xiàn)一切都是虛幻的，因此，不禁問道“幾人知”?
“百般乖不如一就癡，十分醒爭(zhēng)似三分醉”,這兩句寫作者對(duì)于官場(chǎng)的感悟。一就，猶言一味、一直，副詞。爭(zhēng)似，怎似。任你再聰明能干還不如裝傻充愣活得自在，活在這種環(huán)境下還不如天天喝得酩酊大醉來得痛快，這個(gè)世道已經(jīng)黑白顛倒、是非不分，只有喝醉的時(shí)候才能忘卻清醒時(shí)的不快，這兩句是對(duì)現(xiàn)實(shí)辛辣的諷刺，是作者心中抑郁之結(jié)的吐露。
結(jié)句“只這的是人生落得，不受用圖個(gè)甚的”寫的連貫直白、干凈利落、一氣呵成，作者心中的不快傾瀉而出，暢快淋漓。只這的是，只有這樣，才確實(shí)是。的，確實(shí)，實(shí)在。受用，享受。甚的，什么。作者并不像當(dāng)時(shí)的一些隱逸之士，只是躲在田園里感嘆世事，他是在替天下讀書之人鳴不平，就如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)寫道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！ 嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這幾句詞情由前面的憤郁轉(zhuǎn)向豪放，意氣風(fēng)發(fā)，辭采飛揚(yáng)，充分顯示出作者豪邁朗爽的胸襟氣度。
這首曲子語言通俗直白，感情濃烈，沉郁頓挫，將作者的憤懣之情表達(dá)得淋漓盡致，乃元曲中的抒情佳作。