普救姻緣

西洛客說(shuō)姻緣。普救寺尋方便。佳人才子，一見情牽，餓眼望將穿，饞口涎空咽。門掩梨花閑庭院，粉墻兒高似青天。顛不刺見了萬(wàn)千^②,似這般可喜娘罕見，引動(dòng)人意馬心猿^③

西廂寄寓

嬌滴滴小紅娘，惡狠狠唐三藏，消磨災(zāi)障。眼抹張郎^④,便將小姐央，說(shuō)起風(fēng)流況。母親呵怕女孩兒春心蕩^⑤,百般巧計(jì)關(guān)防^⑥,倒賺他鴛鴦比翼，黃鶯作對(duì)，粉蝶成雙。

酬和情詩(shī)

玉宇凈無(wú)塵，寶月圓如鏡，風(fēng)生翠袖，花落閑庭。五言詩(shī)句語(yǔ)清^⑦,兩下里為媒證，遇著風(fēng)流知音性，惺惺的偏惜惺惺。若得來(lái)心肝兒敬重，眼皮兒上供養(yǎng)，手掌兒里高擎。

隨分好事^⑧

梵王宮月輪高^⑨,枯木堂香煙罩。法聰來(lái)報(bào)，好事通宵，似神仙離碧霄，可意種來(lái)清醮⁽¹⁰⁾。猛見了傾國(guó)傾城貌，將一個(gè)發(fā)慈悲臉兒朦著，葫蘆啼到曉⁽¹¹⁾。酩子里家去，只落得兩下里獲鐸⁽¹²⁾。

封書退賊

不念法華經(jīng)，不理梁皇懺⁽¹³⁾,賊人來(lái)至⁽¹⁴⁾,情理何堪？ 法聰待向前，便把賊來(lái)探。險(xiǎn)把佳人遭坑陷，消不得小書生一紙書緘。杜將軍風(fēng)威勇敢，張秀才能書妙染，孫飛虎好是羞慚。

虛意謝誠(chéng)

東閣玳筵開，不強(qiáng)如西廂和月等。紅娘來(lái)請(qǐng)，萬(wàn)福先生，請(qǐng)字兒未出聲，去字兒連忙應(yīng)，下工夫?qū)㈩~顱十分掙>⁽¹⁵⁾,酸溜溜螫得牙疼。茶飯未成，陳倉(cāng)老米，滿甕蔓青。

母親變卦

若不是張解元識(shí)人多，怎生救咱全家禍，你則合有恩便報(bào)，倒教我拜做哥哥。母親你忒慮過(guò)⁽¹⁶⁾,怕我陪錢貨，眼睜睜把比目魚分破⁽¹⁷⁾。知他是命福如何？我這里軟攤做一垛⁽¹⁸⁾。咫尺間如同間闊⁽¹⁹⁾,其實(shí)都伸不起我這肩窩。

隔墻聽琴

月明中，琴三弄。閑愁萬(wàn)種，自訴衷情，要知音耳朵，聽得他芳心動(dòng)。司馬、文君情偏重，他每也曾理結(jié)絲桐。又不是黃鶴醉翁，又不是泣麟悲鳳，又不是清夜聞鐘⁽²⁰⁾。

開書染病

寄簡(jiǎn)帖又無(wú)成，相思病今番甚，只為你倚門待月，側(cè)耳聽琴。便有那扁鵲來(lái)，委實(shí)難醫(yī)恁。止把酸醋當(dāng)歸浸，這方兒到處難尋，要知是知母未寢，紅娘心沁，使君子難禁⁽²¹⁾。

鶯花配偶

春意透酥胸，春色橫眉黛，新婚燕爾⁽²²⁾,苦盡甘來(lái)。也不索將琴操?gòu)?，也不索西廂和月待，盡老今生同歡愛，恰便似劉阮天臺(tái)⁽²³⁾。只恐怕母親做猜，侍妾假乖，小姐難捱。

花惜風(fēng)情

小娘子說(shuō)因由： 老夫人索窮究，我只道神針?lè)ň?，卻原來(lái)燕侶鶯儔⁽²⁴⁾。紅娘先自行，小姐權(quán)落后。我在這窗兒外幾曾敢咳嗽，這殷勤著甚來(lái)由？夫人你得休便休，也不索出乖弄丑，自古來(lái)女大難留。

張生赴選

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。恨相見難，又早別離易，久已后雖然成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。我則廝守得一時(shí)半刻，早松了金釧，減了香肌。

旅館夢(mèng)魂

為功名，傷離別，可憐見關(guān)山萬(wàn)里，獨(dú)自跋涉。楚陽(yáng)臺(tái)朝暮云⁽²⁵⁾,楊柳岸朦朧月⁽²⁶⁾,冷清清怎地捱今夜？ 夢(mèng)魂兒這場(chǎng)拋撒⁽²⁷⁾。人去也，去時(shí)節(jié)遠(yuǎn)也，遠(yuǎn)時(shí)節(jié)幾日來(lái)也！

喜得家書

久客在京師，甚的是閑傳示⁽²⁸⁾? 心頭眼底，橫倘鶯兒⁽²⁹⁾。趁西風(fēng)折桂枝⁽³⁰⁾,已遂了青云志。盼得他一紙音書，卻是斷腸詩(shī)詞。堪為字史，顏筋柳骨，獻(xiàn)之羲之⁽³¹⁾。

遠(yuǎn)寄寒衣

想張郎，空潺愁⁽³²⁾,緘書在手，寫不盡綢繆⁽³³⁾。修時(shí)節(jié)和淚修，囑咐休忘舊，寄去衣服牢收授。三般兒都有個(gè)因由： 這襪兒管束你胡行亂走，這衫兒穿的著皮肉，這裹肚常系在心頭。

夫婦團(tuán)圓

為風(fēng)流，成姻眷，恩情美滿，夫婦團(tuán)圓。卻忘了間阻情，遂了平生愿。鄭恒枉自胡來(lái)纏，空落得惹禍招愆⁽³⁴⁾。一個(gè)賣風(fēng)流的志堅(jiān)，一個(gè)逞嬌姿的意堅(jiān)，一個(gè)調(diào)風(fēng)月的心堅(jiān)。

“西廂”故事自唐代元稹的 《鶯鶯傳》 (又稱《會(huì)真記》)之后，曾以各種不同的文學(xué)形式，分別在不同的歷史時(shí)期一再出現(xiàn)。特別是金人董解元的 《西廂擋彈詞》和元代王實(shí)甫的 《西廂記》雜劇，更給后世文學(xué)以深遠(yuǎn)的影響。署名關(guān)漢卿作的散曲《崔張十六事》,也是詠“西廂”故事的優(yōu)秀作品。
本作的中心意旨，在于彰示“一個(gè)賣風(fēng)流的志堅(jiān)，一個(gè)逞嬌姿的意堅(jiān)，一個(gè)調(diào)風(fēng)月的心堅(jiān)?！弊髡咭愿叨鹊乃囆g(shù)概括力，敘述了圍繞崔、張愛情所發(fā)生的十六件事，揭示了他們?cè)谧非笞杂蓯矍樯纤憩F(xiàn)出的叛逆?zhèn)€性，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
作品一開始便寫道： “佳人才子，一見情牽”,“顛不刺見了萬(wàn)千，似這般可喜娘罕見，引動(dòng)人意馬心猿。”這便點(diǎn)出了愛情的起因。在封建時(shí)代里，男女授受不親，“女子出門，必?fù)肀纹涿?，夜行以燭，無(wú)燭則止，道路男子由右，女子由左” (《禮記·內(nèi)則》) 。嚴(yán)酷的封建道德規(guī)范，束縛了青年男女的手腳，使他們難得一見，至于對(duì)方的思想情趣若何，更無(wú)從得知。那么，外貌的吸引則往往成了導(dǎo)致愛情產(chǎn)生的先決條件。作家這樣描寫，是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件的。
再者，張生以往“顛不刺見了萬(wàn)千”,但心不為之稍動(dòng)，獨(dú)獨(dú)愛上了鶯鶯，這則為寫他執(zhí)意追求愛情的一系列舉動(dòng)設(shè)下了伏筆。“萬(wàn)千”當(dāng)然是虛夸之詞，作者借以反襯鶯鶯的貌美絕倫?！捌站纫鼍墶?、“西廂寄寓”二節(jié)，在敘述崔、張故事時(shí)，既顧及《西廂記》的情節(jié)發(fā)展順序，同時(shí)，也將事件的結(jié)局暗示給讀者： 崔張沖破老夫人的“巧計(jì)關(guān)防”,終得“鴛鴦比翼” 。這則道出了一個(gè)生活中哲理：男女相慕之情，“莫道家法無(wú)所施，官威不能懾，就使玉皇大帝下了誅責(zé)之詔，閻羅天子出了緝獲的牌，山川草木盡作刀兵，日月星辰皆為矢石，他總是拼了一死，定要去遂了心愿?！?(清·李漁《十二樓·合影樓》)
倘若僅有外貌的愉悅，還稱不上愛情?！俺旰颓樵?shī)”,則寫了由愉悅向愛情發(fā)展的這種質(zhì)的變化。以唱酬而傳達(dá)情思，加深相互間的了解，這多少帶有一些現(xiàn)代愛情的色彩。他們借此方式，尋得 “風(fēng)流知音性，惺惺的偏惜惺惺”,“知音”則是其建立愛情的基石。這說(shuō)明崔張之間的關(guān)系，已由外貌的吸引深化到兩顆火熱的心的貼近，邁出了艱難的第一步。崔鶯鶯的這種以詩(shī)為媒、自許終身，是她反抗封建禮教的叛逆?zhèn)€性的初次體現(xiàn)。值得注意的是，作者將崔張的酬和，置于天清、月朗、風(fēng)輕的幽美環(huán)境中，在詩(shī)意盎然的畫面中唱答，化景物為情思，構(gòu)成景美、人美、詩(shī)美的絕妙境界，把作家心靈深處的情趣透徹地表達(dá)出來(lái)，寄寓了作家的良好祝愿。
孫飛虎兵圍普救寺，張生 “一紙書緘”,退了亂兵，滿以為可與鶯鶯成親。故而，老夫人東閣設(shè)宴、“虛意謝誠(chéng)”時(shí)，張生“請(qǐng)字兒未出聲，去字兒連忙應(yīng)，下工夫?qū)㈩~顱十分掙?！边@幾句由 《西廂記》化用來(lái)的曲文，十分逼真地勾勒出張生如愿以償之時(shí)的驚喜若狂、手忙腳亂的急迫情態(tài)。他們過(guò)分修飾，則是其喜悅之情難以掩飾的流露。作品以動(dòng)傳情，渲染出情趣橫生的熱劇場(chǎng)面，為下文的 “母親變卦”、情勢(shì)陡然跌落設(shè)下鋪墊，使作品起伏有致，跌宕生姿。接下去便是 “若不是張解元識(shí)人多，怎生救咱全家禍。你則今有恩便報(bào)，倒教我拜做哥哥?！郾牨牥驯饶眶~分破。”這一怨恨之情的發(fā)抒，便顯得很有力量。一喜一悲，相互映照，加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，愈發(fā)激起人們對(duì)負(fù)義背恩、言而無(wú)信的老夫人的痛恨。
在專橫粗暴的老夫人看來(lái)，著鶯鶯拜哥哥，便可輕而易舉地割斷兩人的情思。豈不料事與愿違。張生以 “琴三弄”抒發(fā)婚事遭阻的憂怨，鶯鶯以柬寄情，傾吐無(wú)盡的相思。后來(lái)，終于在“消磨災(zāi)障”的小紅娘幫助下，克服了自身的軟弱，擺脫了封建道德的羈絆的束縛，勇敢地邁出了關(guān)鍵性的一步，私下結(jié)為夫婦。他們的結(jié)合，不是貪歡一時(shí)，“盡老終生同歡愛”則是其共同的追求，再一次暗示出他們愛情的純潔、真誠(chéng)。
事發(fā)后，老夫人向紅娘問(wèn)難，紅娘以“夫人你得休便休，也不索出乖露丑”,宣布了老夫人的徹底失敗。以冰霜之操自許的貴夫人，亦無(wú)可奈何。但是，她又不甘心讓如花似玉的女兒，嫁給一個(gè)身無(wú)尺寸功名的白衣秀士，逼迫張生入京取應(yīng)，硬是棒打鴛鴦兩離分?！稄埳斑x》一節(jié)，雖多沿記《西廂記·長(zhǎng)亭送別》語(yǔ)句，但卻生動(dòng)地勾勒出情侶離別時(shí)的悲劇場(chǎng)景，以秋風(fēng)蕭瑟、北雁南飛的凄涼畫面，烘染出崔、張苦不自勝、憂怨?jié)M腹的心境，使人物的內(nèi)部情感、外部動(dòng)作與客觀景物巧妙融合，景為人設(shè)，情與景偕，有力地深化了本作的反封建主題?！叭r(shí)節(jié)遠(yuǎn)也，遠(yuǎn)時(shí)節(jié)幾日來(lái)也”,是取“未登程先問(wèn)歸期”之意，為痛心至極之語(yǔ)，寫出了夫婦難以割舍的情志，頗能把握人物的心理。
張生入京取得功名，“遂了青云志”,但他并未因身貴而忘舊，對(duì)鶯鶯仍心心念念，不能忘懷?！靶念^眼底，橫倘鶯兒”,再一次體現(xiàn)了他追求愛情的“志堅(jiān)”。他極力贊賞鶯鶯書法高妙，正是愛屋及烏，同樣反映了他對(duì)鶯鶯深沉執(zhí)著的愛。而山水阻隔的鶯鶯遠(yuǎn)寄寒衣，“三般兒都有個(gè)因由： 這襪兒管束你胡行亂走，這衫兒穿的著皮肉，這裹肚常系在心頭?！逼渲幸舶N(yùn)了無(wú)限柔情。她對(duì)丈夫的提醒、告誡，實(shí)則有著嚴(yán)肅的社會(huì)內(nèi)容。在封建時(shí)代里，女子隨時(shí)都有為負(fù)心男子所拋棄的可能，所謂“富易交，貴易妻，此乃人情也” (《荊釵記·參相》) ,正透露出當(dāng)時(shí)的惡濁世情。早期南戲《王魁負(fù)桂英》、《趙貞女蔡二郎》、《張協(xié)狀元》等，均反映了被遺棄女子的不幸。所以，鶯鶯的這類憂慮，一方面來(lái)自她對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，一方面出于她癡心相愛的真情，再次體現(xiàn)了她追求愛情的“意堅(jiān)”,同樣具有思想光彩。他們終于靠自身的努力，爭(zhēng)得了“夫婦團(tuán)圓”,“遂了平生愿”,奏出一曲愛情的頌歌。
“西廂”故事出自不同作家之手，便表現(xiàn)出不同的感情色彩。元稹在 《鶯鶯傳》中，將張生的忘恩負(fù)義丑行美化為 “善補(bǔ)過(guò)”,而把美麗聰慧的鶯鶯，歪曲成 “不妖其身，必妖于人”的“禍水”,顯然是站在維護(hù)建建道德教化的立場(chǎng)上來(lái)運(yùn)筆濡墨的。本作則繼承了 《西廂記》的反封建禮教的進(jìn)步思想，歌頌了青年男女對(duì)愛情的正常追求，肯定了 “人欲”的存在，這便在一定程度上否定了封建道德規(guī)范。
理學(xué)家把 “三綱五?！?、“三從四德”看成是 “天理”,一再?gòu)?qiáng)調(diào) “存天理，滅人欲”,而扼死人們的正常欲望和要求，反對(duì)描寫 “人欲” 。邵雍在 《伊川擊壤集序》中，聲稱 “以天下大義而為言”,反對(duì) “溺于情好” 。將人之情視若洪水猛獸，“情之溺人也甚于水” ?！皞院γ薄Ｒ杂许嵵膩?lái)闡述理學(xué)之要旨，以主觀唯心主義代替了客觀現(xiàn)實(shí)的存在。而本作則從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，真實(shí)地描寫了崔、張愛情的整個(gè)過(guò)程，贊揚(yáng)了他們?cè)诜饨▌?shì)力高壓下 “志堅(jiān)” 、“意堅(jiān)”的叛逆性格，歌頌了愛情的力量，與后世的 《續(xù)西廂升仙記》、《西廂后傳》、《竟西廂》之類的續(xù)作旨趣迥異。
《西廂記》以其曲文旖旎著稱于世，本作基本上是櫽括其曲詞成章，保留了不少原作的精華。櫽括，本是矯正曲木的工具。引申其義，把整篇詩(shī)文加工改造，揉合成新作，即稱櫽括。此類雜體，在詞中屢見。賀鑄、晁補(bǔ)之、程節(jié)齋、米友仁諸人均有櫽括體詞。在散曲中，喬吉有 〔沉醉東風(fēng)〕 《題扇頭櫽括古詩(shī)》、孫季昌〔點(diǎn)絳唇〕 《集〈赤壁賦〉》、阿魯威〔蟾宮曲〕,櫽括 《楚辭·九歌》等，本作也可算作一例。
作者將長(zhǎng)達(dá)五本二十折的 《西廂記》,櫽括進(jìn)千余字的散曲之作，非極具藝術(shù)概括力的大手筆難以如此。既要考慮到原作的語(yǔ)言特色，又要顧及散曲的容量，這就要求作家以極簡(jiǎn)之筆，表述復(fù)雜的內(nèi)容，“專以道得人心中事為工”(張戒 《歲寒堂詩(shī)話》) 。所以，作者時(shí)而運(yùn)用點(diǎn)睛之筆，使人物精神全現(xiàn)，比如，原作《借廂》的 《耍孩兒》曲： “夫人怕女孩兒春心蕩，怪黃鶯兒作對(duì)，怨粉蝶兒成雙”,本作將其改作： “母親呵怕女孩兒春心蕩，百般巧計(jì)關(guān)防，倒賺他鴛鴦比翼，黃鶯作對(duì)，粉蝶成雙。”這一改動(dòng)，便省去了許多枝節(jié)，將 “老夫人拘系得緊” 等舉動(dòng)一筆帶過(guò)，將崔、張愛情產(chǎn)生的環(huán)境簡(jiǎn)略交代，便透視出老夫人暗中作梗的陰冷心理。然而，事實(shí)與愿望往往有很大一段距離。老夫人本欲劃一道人間天河，將一對(duì)情侶阻隔，結(jié)果弄巧成拙，反而促成了 “鴛鴦”的 “比翼” 。從另一個(gè)側(cè)面揭示了青年男女追求自由愛情的潛在力量，豐滿了崔、張兩個(gè)藝術(shù)形象。這里看來(lái)是鋪敘情節(jié)，實(shí)則也是在總括大義。以下各節(jié)，便是從不同的側(cè)面分述崔、張爭(zhēng)取自由愛情的艱難進(jìn)程。
再如 《酬和情詩(shī)》一節(jié)，則與 《西廂》所述情節(jié)稍異。原作中的崔、張，一個(gè)感嘆 “蘭閨久寂寞”,一個(gè)為 “不見月中人”而惆悵，實(shí)際上兩人都在發(fā)抒青春的苦悶，均有憐人自憐之意，但距離托賴終身還遠(yuǎn)。而作者在這里徑稱： “五言詩(shī)句語(yǔ)清，兩下里為媒證，遇著風(fēng)流知音性，惺惺的偏惜惺惺”,使情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn)一步。這說(shuō)明作者把握住了原作鶯鶯和詩(shī)中的 “料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人”的真諦，道出了崔、張愛情的細(xì)結(jié)處，可謂點(diǎn)睛之筆。再如 《母親變卦》中鶯鶯心中怨恨、焦慮、痛苦情感的流露，《鶯花配偶》中鶯鶯驚喜與擔(dān)憂相交織的復(fù)雜情緒的表述，都很能揭示人物在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同心理狀態(tài)，反映出封建勢(shì)力在他們心靈上投下的陰影，再次申斥了老夫人的冷酷無(wú)情，歌頌了崔、張為爭(zhēng)取自由愛情而頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的可貴精神，與王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作主旨是一致的。