是一種形態(tài)完備的典型拈連。連述的甲乙兩事物同時(shí)在句中出現(xiàn)，拈連使用的描述性詞語(yǔ)，貫穿于兩事物的敘述中。
1. 一位漁家姑娘，
補(bǔ)著一張洞穿的漁網(wǎng)——
鯊魚(yú)撞破的，
曾漏走了春光。
補(bǔ)喲，補(bǔ)喲，
快補(bǔ)起漁網(wǎng)。
捧出來(lái)一輪鮮紅的太陽(yáng)，
引出縷縷金色的光芒，
補(bǔ)進(jìn)光明，補(bǔ)進(jìn)解放。
好捕捉那無(wú)限的溫暖，
補(bǔ)喲，補(bǔ)喲，
真理的太陽(yáng)落在心坎上。
端來(lái)一盤(pán)潔白的月亮，
牽出線(xiàn)線(xiàn)銀色的光芒，
補(bǔ)進(jìn)信仰，補(bǔ)進(jìn)希望，
好網(wǎng)住那生活的美滿(mǎn)。

(馮麟星 《漁歌·補(bǔ)網(wǎng)》)

評(píng)析 網(wǎng)破漏魚(yú)，需要補(bǔ)網(wǎng)。這是盡人皆知的道理。作者以此為引導(dǎo)，引出網(wǎng)破“漏走了春光”。補(bǔ)網(wǎng)“補(bǔ)進(jìn)了”光明、解放、信仰、希望、青春和勇敢等等，這些充分體現(xiàn)了詞語(yǔ)的超常搭配，有詩(shī)意，令人神往。充分體現(xiàn)了拈連修辭的藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)。
2.“你是個(gè)司機(jī)？不簡(jiǎn)單嘛！”梁霄突然對(duì)她感興趣了。
“什么不簡(jiǎn)單！ 能把握方向盤(pán)，卻不能把握自己的命運(yùn)，只能到處求爺爺告奶奶！”姑娘嘟起了小嘴，抱怨起來(lái)。

(呂雷《火紅的云霞》)

評(píng)析 “方向盤(pán)”和“命運(yùn)”本來(lái)是無(wú)關(guān)的兩類(lèi)事物，在特定的語(yǔ)境下，放在一起敘述。由把握方向盤(pán)聯(lián)系到把握自己的命運(yùn)，使“命運(yùn)”這一抽象事物變得具體形象，增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。
3. 他們聽(tīng)了賣(mài)蘿卜老人的這一席懇切的話(huà)，都自動(dòng)地閃出一塊空地來(lái)，讓這位蘇聯(lián)同志能很好地拍下這張照片，拍下老人跟大家所抱的同樣的一個(gè)心愿。(烏蘭漢《賣(mài)蘿卜老人的心愿》)
評(píng)析 “拍下……照片”是甲事物，“拍下……心愿”是乙事物，拈連使用的描述性詞語(yǔ)“拍下”貫穿于兩事物的敘述中，使二者產(chǎn)生聯(lián)系，從而表現(xiàn)出由蘇聯(lián)同志拍下這張照片的不同尋常的意義來(lái)。
4.大禮拜的，漪瀾堂的茶座上卻只有寥寥的幾個(gè)人……這些原是中等經(jīng)濟(jì)的人物常到的地方，他們少來(lái)，大概是手頭不寬，心頭也不寬了吧。(朱自清《回來(lái)雜記》)
評(píng)析 通過(guò)“手頭不寬”引導(dǎo)出 “心頭不寬”,妙語(yǔ)獨(dú)用。透過(guò)現(xiàn)象揭示出經(jīng)濟(jì)衰退之際，社會(huì)貧困給人們?cè)斐傻木狡群蛪阂帧?br>5. 春天里花開(kāi)處處香，
聲聲布谷催人忙。
播下了種籽，
播下了希望，
一籽下地萬(wàn)籽歸倉(cāng)。

(故事片 《豐收》插曲)

評(píng)析 “希望”本是無(wú)法播種的，但作者從“播下了種籽”而順勢(shì)將“播”拈連在“希望”上，語(yǔ)言表達(dá)力陡增。表達(dá)了人們向往美好生活的深情。
6. 霧從低凹處升起，泛著紫色的光，一絲絲，一縷縷，纏住了我沉沉的腿，纏住了我沉沉的心。(冉丹《草原上的霧》)
評(píng)析 “纏住……腿”屬于語(yǔ)言的常規(guī)搭配，而“纏住了……心”是非常規(guī)的語(yǔ)言搭配。拈連正是通過(guò)這種變異的、非常規(guī)的語(yǔ)言配搭與組合，使表達(dá)重點(diǎn)由人物的形體轉(zhuǎn)移到人物的內(nèi)心世界，突出了 “我”此時(shí)此刻的抑郁心緒。
7. 武則天并不把自己的名聲看得淡如水，輕如風(fēng)。
武則天很想名垂千古，
不然，她立這通碑干什么？ ……
此碑無(wú)字勝有字?！?br>她讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人從這通碑上讀著她的名字，讀著她的存在，讀著她的心機(jī)。

(廖代謙《乾陵短章》)

評(píng)析 在拈連的兩事物中，甲事物在前，比較具體，即 “讀著她的名字，讀著她的存在”,乙事物比較抽象，如“讀著她的心機(jī)”。這種臨時(shí)的語(yǔ)言形式，使得抽象事物變得具體形象，并揭示出它的深刻內(nèi)涵。
8. 小冬子偎近爸爸：“爸爸，這些年，你給我的紅星，我一直放在身上。”
潘行義：“后來(lái)，你吳大叔又幫你把紅星戴到了軍帽上，是不是？”
吳修竹：“不，是他自己把這顆紅星戴到了心頭上！ 這些年里，閃閃的紅星照耀著他，孩子可從來(lái)沒(méi)有后退過(guò)一步?。　?br>

(電影文學(xué)劇本《閃閃的紅星》)

評(píng)析 拈連詞語(yǔ)大多是動(dòng)詞，本例中的拈連詞語(yǔ)是“戴”。把紅星 “戴到軍帽上”用的是它的本義； 把紅星“戴到了心頭上”用的是它的比喻義。這種語(yǔ)言的變異運(yùn)用，使得普通事物蘊(yùn)含著特殊意義，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
9. 曹豹無(wú)奈，只得告求曰：“翼德公，看我女婿之面，且恕我罷?！憋w曰： “你女婿是誰(shuí)？”豹曰：“呂布是也?！憋w大怒曰： “我本不欲打你，你把呂布來(lái)說(shuō)我，我偏要打你！ 我打你，便是打呂布！”( 《三國(guó)演義》)
評(píng)析 曹豹和呂布在文中沒(méi)有直接聯(lián)系，但張飛一個(gè) “打”字，便把他們“打”在一起了，正因?yàn)檫@一 “打”,終于釀成了醉夜失荊州的結(jié)局。
10. 不尋思巧青還有這么大的野性，一個(gè)不順心，拔腿跑了，尋死去？覓活去？那紡繩的后生真就比媒人說(shuō)下的女婿強(qiáng)？野小子，偏會(huì)紡哩，才來(lái)過(guò)兩三回，倒把個(gè)十七八的姑娘“紡”走了——便宜死你！ (李銳 《晨霧》)
評(píng)析 把適用于“紡繩”的“紡”字，用在“紡走了”十七八的姑娘的句中，使本來(lái)不可搭配的詞語(yǔ)，自然順暢地搭配起來(lái)。后一個(gè) “紡” 字，臨時(shí)變易為“拐騙”的含義，而且從意義上把那個(gè)“野小子”來(lái)“紡繩”和拐走姑娘這兩件事緊密地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)而富有情趣。
11. 十年動(dòng)亂中，我在一處偏僻的鄉(xiāng)下度過(guò)了好幾個(gè) “革命化”的春節(jié)。那時(shí)有句口號(hào)：“干到臘月二十九，吃了餃子就動(dòng)手。” 除夕夜里聽(tīng)不到歡樂(lè)的鞭炮聲，大年初一人們就得下田去挖溝，然而還是年年吃救濟(jì)糧。我那時(shí)也曾在深夜里獨(dú)坐，只覺(jué)得寂寞，多么渴望能聽(tīng)到爆竹的響聲。每年也都習(xí)慣地去買(mǎi)幾個(gè)爆竹，然而卻沒(méi)有放，一直積在箱底，到一九七六年的十月，才翻出來(lái)，同孩子們一起，放了好幾天。隨著晝夜不息的鞭炮聲，把十年的積郁一下子都放了出來(lái)。(江波《爆竹聲聲》)
評(píng)析 作者把積壓下來(lái)的爆竹“放了好幾天”,還“把十年的積郁一下子都放了出來(lái)”。前一個(gè)“放”是寫(xiě)實(shí)，后一個(gè)“放”是抒情，抒發(fā)了作者歡慶解放的情懷，從放“爆竹”,跳躍到放“積郁”,令人產(chǎn)生噴涌?jī)A瀉，痛快淋漓之感。
12. 謝謝你，親愛(ài)的，
謝謝你把我輕輕搖醒。
你的手指拂過(guò)我的眼簾，
拂去了一個(gè)纏人的夢(mèng)。

(胡昭 《夢(mèng)》)

評(píng)析 “夢(mèng)”是看不見(jiàn)，摸不著的，不可能“拂去”,之所以可以這樣說(shuō)，是因?yàn)樯衔挠幸龑?dǎo)語(yǔ)“拂過(guò)……眼簾”。可見(jiàn)，拈連是以特定的語(yǔ)言環(huán)境為其存在條件的。
13. 不多一會(huì)兒，馬達(dá)聲響動(dòng)了，機(jī)器上的鋼帶挽著火柴桿兒，一小束一小束的密密地排得很整齊，就像子彈帶似的，轆轆地滾著，滾著。周仲偉的感想也是滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他那過(guò)去生活的全部，一一從他眼前滾了過(guò)去…… (茅盾《子夜》)
評(píng)析 說(shuō)“火柴桿兒一小束一小束的”“像子彈帶似的轆轆地滾著”。這是對(duì)工廠(chǎng)生產(chǎn)的實(shí)況描寫(xiě)，由 “火柴桿”的滾動(dòng)，聯(lián)想到過(guò)去的全部生活，則是人物此時(shí)此地的心理感受。一個(gè)“滾”字，聯(lián)系起 “感想”、“過(guò)去” 兩個(gè)詞，入神地揭示出人物的心態(tài)。把心理描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合一起，拓展了語(yǔ)言表達(dá)的廣度和深度。
14.回首亂山橫，不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行。歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。(蘇軾《南鄉(xiāng)子·送述古》)
評(píng)析 這是一首送別之作。下闋 “歸路晚風(fēng)清”五句，從正面抒發(fā)對(duì)友人的思念之情?！皦?mèng)不成”與“淚不晴”都是實(shí)寫(xiě)詞人對(duì)陳述古的思念，中間都有一個(gè)遞進(jìn)、深化的過(guò)程。“夢(mèng)不成”襯以初秋的寒意，愈顯出環(huán)境氣氛之凄清；“淚不晴”,置于微弱的殘燈斜照之下，更透出人物內(nèi)心的凄苦與孤寂。末句“秋雨晴時(shí)淚不晴”,運(yùn)用了拈連修辭，寫(xiě)得極有情致，“雨晴”反襯 “淚不晴”,詞人對(duì)友人的深情厚誼被表現(xiàn)得感人至深。
15. 自從你走后，我打發(fā)了兩位老人，看住了兩塊門(mén)扇，但遺憾的是沒(méi)有看住自己。我變了，我變得連自己都認(rèn)不得自己了。(楊茂林 《人間煙火》)
評(píng)析 拈連修辭用于描述，可以突出人物的個(gè)性特征，可以將難以用正常的語(yǔ)言形式表達(dá)的心理，用變異的語(yǔ)言巧妙地表達(dá)出來(lái)，例中的“沒(méi)有看住自己”在揭示人物性格及其心理變化上就具有深沉、含蓄的表現(xiàn)力。
16. 辛亥革命時(shí)，我滿(mǎn)身“土氣”,第一次從萬(wàn)山叢中出來(lái)，到一百里遠(yuǎn)的縣城考高小。有位年紀(jì)比我約大兩倍的同鄉(xiāng)說(shuō)：“進(jìn)城考洋學(xué)堂，也應(yīng)該換一身像樣的衣服，怎么就穿這一身就來(lái)了?！?br>我毫不知天高地厚，一片憨直野氣，土銃一樣，這么銃了一句：“考學(xué)問(wèn)，又不是考衣服！”
這一銃非同小可，把對(duì)方的眼睛銃得又大又圓。他連聲說(shuō)：“了不起！ 了不起，言之有理！ 有理！”

(曹靖華《憶當(dāng)年，穿著小事且莫等閑看》)

評(píng)析 “考學(xué)問(wèn)，又不是考衣服！”語(yǔ)言新穎別致，傾吐了 “我”對(duì)辛亥革命后科場(chǎng)仍然存在著以貌取人的陋習(xí)的鄙棄。拈連修辭手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。
17. ……我在公社墻蒙有苔蘚的左下角找到雨果的兩句詩(shī)： “我們向未來(lái)索取的，不是復(fù)仇，是正義?！眽乔耙粎矃蝉r紅的花，像是墻垣上流下來(lái)的鮮血。我感到這是一垛活著的墻，保爾·莫羅——伏第埃的刀子不是刻在石頭上，而是刻在人的心上。(劉白羽《兩訪(fǎng)巴黎公社墻》)
評(píng)析 運(yùn)用拈連，常是出于觀(guān)念聯(lián)想的作用。作者先說(shuō)雕刻家的刀子不是把詩(shī)句“刻”在石頭上，隨后再說(shuō)是“刻”在人的心上。后一個(gè)“刻”字，是表意的重點(diǎn)。說(shuō)明雕刻家刻下雨果的詩(shī)句，其深刻含義在于： 用雨果的詩(shī)句鼓舞人們要繼承巴黎公社犧牲者未完成的革命事業(yè)，為正義，繼續(xù)進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
18. 這種凝結(jié)過(guò)久的濃霧，像灰藍(lán)色的粉末，沉重地籠罩著山峰，籠罩著樹(shù)林，籠罩著每一幢木樓，到處都是濕漉漉的，好像敷著一層苔蘚。這霧仿佛籠罩在梨香的心上。她的心也是那么灰暗陰冷。( 《葉蔚林 《菇母山風(fēng)情》)
評(píng)析 濃霧“籠罩著山峰，籠罩樹(shù)林，籠罩著每一幢木樓”,是語(yǔ)言的常規(guī)搭配；“籠罩在梨香的心上”屬語(yǔ)言的超常搭配。前者寫(xiě)景，后者寫(xiě)人。動(dòng)詞 “籠罩”巧妙拈連，將景物描寫(xiě)與人物心理描寫(xiě)融為一體。不僅充分發(fā)揮了景物描寫(xiě)的烘托作用，而且突出了人物灰暗陰冷的精神面貌，使讀者品味到作品所具有的獨(dú)特風(fēng)格。
19.過(guò)了這么多年，藤蘿又開(kāi)花了，而且開(kāi)得這樣盛，這樣密。紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。(宗璞《紫藤蘿瀑布》)
評(píng)析 先用 “瀑布”作比，描述紫藤蘿開(kāi)得茂盛繁密，再把瀑布奔流的動(dòng)態(tài)，順勢(shì)拈用到 “人的心底”上。一句 “流向人的心底”,寫(xiě)活了靜態(tài)的紫藤蘿，也寫(xiě)活了作者的深切感受。
20. 清晨，枯草上凝著霜花，一位老大娘肩著竹耙，從古道上走來(lái)了。她摟起茅草，摟起豆茬，摟起少吃缺燒的日子。(王兆軍《沙靜天》)
評(píng)析 拈連詞貫穿于敘述的始終，前實(shí)后虛，表意重點(diǎn)落于虛處。此例以深沉的抒情筆觸，刻畫(huà)出生活的重壓在勞動(dòng)人民心頭留下的印痕。
21. 講古人拿出一只八角大碗，滿(mǎn)斟了一碗酒，一任眾人議論這則新聞，他只顧瞇著眼睛，咕嚕咕嚕地暢飲起來(lái)。俄傾酒盡，嘴唇還久久地翕動(dòng)著。他品味著香醇的酒味，品味著眾人甜蜜的笑聲，品味著新的生活。(楊羽儀《沸騰的墟日》)
評(píng)析 拈連修辭是一種語(yǔ)言形象化、詩(shī)意化的藝術(shù)手段。為了描述市集的沸騰生活，將 “品味……酒味” 中的 “品味”,順勢(shì)拈來(lái)用到 “品味……笑聲”,“品味……生活”,真是妙語(yǔ)聯(lián)珠，十分精美。這些語(yǔ)言用在歌頌新的生活上，愈加顯出作者所抒發(fā)的情意綿邈的詩(shī)意美。
22. 等到明日早晨，山頭上的云霧果然消散，只是天空陰沉沉的，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)忽然晴朗起來(lái)呢？ 不管怎樣，我們還是冒著早涼，一直爬到玉皇頂。
一位須髯飄飄的老道人陪我們立在泰山極頂上，指點(diǎn)著遠(yuǎn)近風(fēng)景給我們看，最后帶著惋惜的口氣說(shuō)：“可惜天氣不佳，恐怕你們看不見(jiàn)日出了?！?br>我的心卻變得異常晴朗，一點(diǎn)都沒(méi)有惋惜的情緒。我沉思地望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，我望見(jiàn)一幅無(wú)比壯麗的奇景。瞧那莽莽蒼蒼的齊魯大原野，多有氣魄。

(楊朔 《泰山極頂》)

評(píng)析 開(kāi)頭說(shuō)的是關(guān)于天氣的情況，自然可以用“晴朗”一詞，轉(zhuǎn)而述說(shuō)心理，順勢(shì)也拈用了“晴朗”一詞，貌似悖理，實(shí)則是構(gòu)思上的精巧。登泰山本是為了看日出，天氣不佳，看不到日出，會(huì)令人感到惋惜，可是作者卻調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，寫(xiě)“我心情的異常晴朗”,造成讀者的驚異和行文上的波瀾，然后展示祖國(guó)壯麗的河山，作者贊美和熱愛(ài)之情躍然紙上。
23. 讀者來(lái)信揭發(fā)憑祥市商業(yè)局等單位的不正之風(fēng)：
20臺(tái) “飛人”縫紉機(jī)
臺(tái)臺(tái) “飛”進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)家

(1980年10月24日 《工人日?qǐng)?bào)》標(biāo)題)

評(píng)析 由 “飛人”牌縫紉機(jī)，順手拈來(lái)“飛”字，寫(xiě)出“臺(tái)臺(tái)飛進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)家”一句，用語(yǔ)巧妙，立意深刻。不僅說(shuō)明走后門(mén)者的方便靈巧之態(tài)，而且對(duì)不正之風(fēng)的揭露也入木三分。用以制作文章標(biāo)題，新穎別致，鮮明醒目，其中蘊(yùn)含的幽默情味，更能激起讀者的興趣。
24. “陳占鰲勾結(jié)了 ‘黑風(fēng)’ 海匪，把劉大哥和李大哥都打死了！”
“呵！”阿媽呆了好一會(huì)，方才明白出了什么事，一下子昏倒在床下，我嚇得連哭也忘了，碗從我手里掉下來(lái)，摔了個(gè)粉碎，我的心也和這碗兒一齊碎了。

(黎汝青《海島女民兵》)

評(píng)析 拈連的變異搭配是多種多樣的。但主要是述賓式的和主謂式的。此例屬主謂式。拈連的動(dòng)詞在前后句分別充當(dāng)謂語(yǔ)。作者由“碗碎”、說(shuō)到“心碎”,在前后呼應(yīng)中，生動(dòng)地刻畫(huà)出 “我”因失去親人而驚震，悲傷的神態(tài)和心理，給人留下強(qiáng)烈的印象。
25.紅燭??！
既制了便燒著！
燒罷！ 燒罷！
燒破世人的夢(mèng)，
燒沸世人的血——
也救出他們的靈魂，
也搗破他們的監(jiān)獄！

(聞一多 《紅燭》)

評(píng)析 燒“紅燭”是具體的，“燒破世人的夢(mèng)”,則比較抽象。運(yùn)用拈連手法，便賦予了抽象事物以具體形象，增強(qiáng)了語(yǔ)言的藝術(shù)美。
26. 你默默地吐著絲，吐著溫暖，吐著愛(ài)。在用生命織出的絲綢上，人們認(rèn)識(shí)了你的價(jià)值。(馬繼紅《蠶》)
評(píng)析 因?yàn)檫\(yùn)用了拈連修辭手法，“吐絲” 的 “吐” 字，才得以和 “溫暖”“愛(ài)”臨時(shí)組合成動(dòng)賓關(guān)系，產(chǎn)生出一種哲理關(guān)系，說(shuō)明了蠶對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。實(shí)際上是把“蠶”當(dāng)做象征客體，在贊美一種無(wú)私、崇高的獻(xiàn)身精神。
27. 水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午睡醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑。

(張先《天仙子》)

評(píng)析 上片主要寫(xiě)愁。詩(shī)中的主人公持酒聽(tīng)歌，欲借酒澆愁，反而愁上添愁?！拔缢褋?lái)愁未醒” 一句，將動(dòng)詞“醒”拈用，以 “午睡醒來(lái)”反襯“愁未醒”,寫(xiě)盡無(wú)限的愁思，發(fā)出傷春感嘆，嘆息青春年華的一去不復(fù)返。突出了夢(mèng)魂縈繞、揮之不去的愁之深切執(zhí)著。
28. 我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么大的扇子。
在我童年的夏夜里，奶奶總愛(ài)把那面扇子搖呵搖。
我疑心那滿(mǎn)天的星星，白胡子老頭，還有那么多的故事，都是奶奶的扇子搖出來(lái)的。
我呢，也不知不覺(jué)地被扇進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)……
奶奶終于把夏天扇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了，把童年扇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了，也把她自己扇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。

(王士學(xué) 《童年·小世界》)

評(píng)析 從 “搖”扇子，順勢(shì)導(dǎo)引出搖故事。從扇子的扇(動(dòng)詞)拈連到扇夏天，扇童年，扇自己，自然流暢地造成一種幽默詼諧的情調(diào)，使敘述中充滿(mǎn)抒情意味，引人聯(lián)想到許多童年的回憶，增加了作品的容量，引出了讀者無(wú)限遐思。
29. 老亮心里好難受。罷，罷，罷！領(lǐng)下吧，一頭牛是牽，兩頭牛也是牽。丫她媽活著的時(shí)候，就巴望著有個(gè)兒，好接他的木匠家什，可老天爺不睜眼，四十歲才開(kāi)懷，還是個(gè)丫頭。這就頂了吧！于是在黃光亮的后車(chē)座上，又多了個(gè)五歲的男孩子。兩個(gè)撥浪鼓一齊搖。搖過(guò)山、搖過(guò)水、搖過(guò)春、搖過(guò)秋。搖得老亮心里悲一程、喜一程，坎坎坷坷總算走過(guò)來(lái)了。(《小說(shuō)月報(bào)》1983年11期26頁(yè))
評(píng)析 一個(gè)拈連詞“搖”,和山、水、春、秋、悲、苦等詞非常規(guī)搭配，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，簡(jiǎn)練別致。濃縮了時(shí)空距離，開(kāi)拓了新的意境，表達(dá)了老亮坎坎坷坷的人生旅程和悲喜滲透的心境。
30. 十五歲的我，沒(méi)有太多悲傷，總覺(jué)得這次出門(mén)只是短暫的，只是去濟(jì)南讀書(shū)而已。回家時(shí)，已整整三十六年，天涯作客，走遍了大半個(gè)地球。記憶中的房子、大門(mén)、二門(mén)和車(chē)門(mén)全不見(jiàn)了，宅前的小溪也干了。母親已去世十六年。在茫茫的田野里，只見(jiàn)一抔黃土。……黃土掩埋了母親的身體，卻怎樣也掩埋不了我的記憶。生我育我，當(dāng)我在濟(jì)南戰(zhàn)役中失蹤后，我?guī)Ыo她的竟是無(wú)盡的憂(yōu)傷。(莊稼《背負(fù)百年的憂(yōu)傷》)
評(píng)析 這里寫(xiě)的是一位臺(tái)灣同胞回鄉(xiāng)探親后的感受。戰(zhàn)亂使相依為命的母子分離，但卻割不斷母子的情絲?！拔摇比旰蠓掂l(xiāng)，只見(jiàn)了一抔掩埋母親的黃土，作者運(yùn)用反義拈連，表達(dá)了游子思念親人、熱愛(ài)故土的深沉感情。拈用的“掩埋”一詞，將無(wú)形的記憶，化為可感的形象，激起了讀者的聯(lián)想，也激起了讀者感情的漣漪。
31. 二月里來(lái)好春光，
家家戶(hù)戶(hù)種田忙，
種瓜的得瓜，
種豆的收豆，
誰(shuí)種下仇恨，
他自己遭殃！

(塞克詞 冼星海曲 《二月里來(lái)》)

評(píng)析 “種瓜、種豆”與 “種仇恨”在語(yǔ)言表達(dá)上本不能相提并論，但是通過(guò)拈連手法，把“種”(動(dòng)詞)移用于“仇恨”上，即可暫時(shí)求得一個(gè)統(tǒng)一的表意形式。不但符合詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)句排列的要求，而且以類(lèi)比的形式，有力地強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的主旨所在，語(yǔ)義深刻而富于哲理。
32. 秋雨淅瀝，
?。?可是天上的織女，
織出這江南秋意？
你織彩布千萬(wàn)匹，
任我裝點(diǎn)大地。
秋雨，秋雨，
五彩的雨，
叫我怎不喜愛(ài)你。

(李幼容 《秋雨江南》)

評(píng)析 秋雨如絲是比喻，由如絲秋雨聯(lián)想到天上的織女，再由織女織布拈連到“織出這江南秋意”,詩(shī)人運(yùn)用多種修辭手段，把天上與人間，外界與自我融為一體，為我們編織出一幅五彩繽紛的畫(huà)圖，而拈連在其中起著重要的構(gòu)思和點(diǎn)化作用。
33. (陳)平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善！陳孺子之為宰也。”平曰：“嗟呼！ 使平宰天下亦如是肉矣。” (《史記·陳丞相世家》)
評(píng)析 “宰”,先指宰肉。后由宰肉順勢(shì)連到 “宰天下”?！叭狻焙?“天下”本無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，但運(yùn)用拈連手法就把二者連為一體。這樣，一句通俗的話(huà)，一個(gè)平常的比喻，就表現(xiàn)出陳平“方其剖肉俎之時(shí)，其志固已遠(yuǎn)矣”的宏偉大志和公正無(wú)私的品質(zhì)。
34. 吳黎教授抹上了用開(kāi)水浸泡的紫藥水，這牢騷就開(kāi)了頭：“房子本來(lái)是住人的，現(xiàn)在卻成了住物的，物和人在爭(zhēng)奪生存的空間，物把人擠到了一個(gè)角落里； 物本來(lái)是為人所用的，人卻成了物的奴隸！” (陸文夫《畢業(yè)了》)
評(píng)析 拈連是錘煉動(dòng)詞的手段之一?！白∪恕笔浅Ｒ?guī)搭配，“住物”則超出常規(guī)。但是，聯(lián)系起來(lái)思索，就會(huì)感到別開(kāi)生面，妙趣橫生。拈連了一個(gè)動(dòng)詞，帶活了全篇文章，幽默的話(huà)語(yǔ)中透露出吳教授對(duì)追求時(shí)尚的不滿(mǎn)和簡(jiǎn)樸、求實(shí)的生活觀(guān)。
35. 可是，叫她怎么表現(xiàn)好呢？她沒(méi)法裝出一副瀟灑自在的樣子來(lái)面對(duì)這突然降臨的故人。在這個(gè)胖女人的背后，站著她自己的倩影，站著淚水浸泡的歷史； 更主要的是，那無(wú)法隔絕的記憶又要連結(jié)起來(lái)了。(張廷竹《蒼?！?
評(píng)析 “站著歷史”似乎搭配不協(xié)調(diào)，但從特定語(yǔ)境看，不僅不會(huì)使人誤解，反而會(huì)使人感到語(yǔ)言的形象生動(dòng)，語(yǔ)意的深刻豐滿(mǎn)?！八钡氖浜凸录鸥校谕碌幕貞浿酗@得更加濃郁。
36. 街市漸漸平靜了，珠江水啊，載著一船船商品，載著一船船歡笑，載著一船船酒一般香醇的生活味兒，離開(kāi)了小墟…… (楊羽儀《沸騰的墟日》)
評(píng)析 “載著商品”屬正常搭配，“載著歡笑”,“載著生活味”屬超常搭配。抽象的“歡笑”和 “生活”有了具體的質(zhì)感，使人感到生活如流水般的歡暢和美好。拈連手法給語(yǔ)言增添了明快、歡悅的色彩。
37. 總有一天，我要走出原野，走出迷茫，總有一天我會(huì)知道：
落葉為什么生長(zhǎng)，為什么消亡，為什么不聲不響。

(劉良初 《落葉》)

評(píng)析 因?yàn)榍懊嬗辛恕白叱鲈啊?后面才趁勢(shì)拈連出 “走出迷茫”一句，這種臨時(shí)的超常搭配，增強(qiáng)了表達(dá)的深度和廣度，將抽象的感受轉(zhuǎn)化為具體的形象，表現(xiàn)出一種特殊的感情色彩。并啟發(fā)讀者，不只是從自然規(guī)律，而是從人生的哲理高度去思索，落葉 “生長(zhǎng)”、“消亡”、“不聲不響”的原因。
38. 我造門(mén)，我造窗，
我造溫暖，我造陽(yáng)光！
只要刨子在木料上不停地滑動(dòng)，
刨花兒，就旋轉(zhuǎn)出歡樂(lè)的歌唱
……
刨喲，刨喲，
刨直我彎曲的思想。
我的喜悅流動(dòng)在木板上，
我的思維翱翔在藍(lán)圖上……

(雷恩奇《山鄉(xiāng)的歌·我，一個(gè)農(nóng)村小木匠》)

評(píng)析 “門(mén)”、“窗”可以透過(guò)光線(xiàn)，抵御寒冷，所以詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想運(yùn)用拈連手法寫(xiě)出了 “我造溫暖”、“我造陽(yáng)光”的美妙詩(shī)句。不僅說(shuō)明木工工作的內(nèi)容，而且揭示出“造福于人類(lèi)”的工作意義?！芭佟笔悄竟すに囍?，拈用于“人的思想”,制作出一個(gè)生動(dòng)形象的比喻，即用艱苦的勞動(dòng)，來(lái)冶煉不健康的思想。全詩(shī)洋溢著一個(gè)普通勞動(dòng)者為人民服務(wù)的熱情和自豪感，具有較強(qiáng)的感染力。
39. 這塊烤白薯足有一斤重，焦黃炙口，蜜一樣甜。玉柱出了鎮(zhèn)子，踅進(jìn)麥地，邊走邊吃。麥苗小腿高了，水綠水綠，他覺(jué)得仿佛在湖水里走： 田埂濕軟軟的，腳丫踩上去怪舒服的。玉柱嘴里滋潤(rùn)，心里也滋潤(rùn) (劉厚明 《黑箭》)
評(píng)析 把適用于甲事物的詞語(yǔ)順勢(shì)拈來(lái)用到乙事物上，乙事物往往因此具有甲事物的某些性質(zhì)特征?！白炖镒虧?rùn)”是味覺(jué)所引起的美感；“心里也滋潤(rùn)”則是將味覺(jué)轉(zhuǎn)化為心里感受。用 “滋潤(rùn)”來(lái)描寫(xiě)內(nèi)心的舒適感，切境、切題，切合人物的個(gè)性。人物的歡快情緒洋溢在字里行間。
40. 電車(chē)開(kāi)動(dòng)了！
這一把城市的梭子
在漸漸透亮的街上，
織起黎明的詩(shī)句，
而在我身邊，
一位上早班的少女，
也開(kāi)始織喲，
織一件米黃色男式上衣，
我敢說(shuō)，她是在編織著年輕的愛(ài)情。

(王家新《北京速寫(xiě)·織》)

評(píng)析 這首詩(shī)，先將“電車(chē)開(kāi)動(dòng)”比作織布梭子。接著以 “織”為契機(jī)，聯(lián)系到少女織上衣，進(jìn)而運(yùn)用拈連修辭說(shuō)她在“編織愛(ài)情”,這樣，就使詩(shī)意得到升華，開(kāi)拓出新的意境。