又稱為齊頭式或加冠式。就是在一組句子或詞組的語首運用相同的字。有時常作排比句和層遞句的提挈語。
1.一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運把他拋到哪里，不管他怎樣感到自己是異邦人，言語不通，舉目無親，遠離祖國——他都可以憑《國際歌》的熟悉曲調(diào)，給自己找到同志和朋友。(吳伯簫《歌聲》)
評析 這是用關(guān)聯(lián)詞作同字的句組。復(fù)句中有三個條件分句，分別以“不管”冠以句首，內(nèi)容層層遞進，不但使句式各不相同的分句排列形式上趨于一致，而且更重要的是，突出強調(diào)了《國際歌》的深遠影響和巨大作用。
2.黃河邊上背煤工，從幾百米深的大地心臟，從死神喜怒無常的唇邊，用鐵色的牛皮背兜，羊皮背兜，背著滴血的心，背著黑色的太陽，背著黑色的生命，從井下走向地面，走向暈眩的日光。(張連舉《前方是岸，岸在前方》)
評析 句中運用了語首同字，形成同中有異的語言形式。本來簡單、機械的背煤，讓作者連用三個“背著”,把煤比作滴血的心、黑色的太陽、黑色的生命，濃化了感情色彩，生動地渲染出背煤工勞作的艱苦卓絕，贊頌了他們以鮮血和生命為人類創(chuàng)造光明的奉獻精神。
3. 在林(則徐)魏(源)編纂他們介紹西方知識性小冊子的同時，洪秀全正在著手改造那個他從西方借來的 “上帝”,作為農(nóng)民革命思想的理論基礎(chǔ)。繼而，他掀起了那場席卷整個中國的，帶有半古老、半西方、半政治、半宗教、半現(xiàn)實、半理想的大革命。(陳越光 陳小雅 《搖籃與墓地》)
評析 以 “半”字為同字，生動地概括出 “太平天國”革命的性質(zhì)和特點。重點顯豁、遣字巧妙、連貫的語言形式，以其撼人的語勢，增強了說理的力量。
4. 要想學(xué)問大，就要多讀、多抄、多寫。除此之外，沒有什么秘訣。(吳晗引自1977年10月 《中國青年》)
評析 這是出現(xiàn)在三組偏正結(jié)構(gòu)中的語首同字，用“多”冠以讀、抄、寫前，不僅易讀、易懂，也便于記憶，人們只要提起做學(xué)問的“三多”,便會想起“多讀、多抄、多寫”的具體內(nèi)容。
5. 記憶的根本——背誦
記憶的益友——爭論
記憶的基礎(chǔ)——理解
記憶的竅門——重復(fù)
記憶的媒介——趣味
記憶的捷徑——聯(lián)想
記憶的動力——應(yīng)用
記憶的助手——簡化
記憶的倉庫——卡片

(摘自 《解放日報》“記憶九要點”)

評析 以 “記憶”作幾個偏正詞組的修飾語，一目了然地排列出了記憶九要點的重要作用和意義，這種語首同字具有高度的概括性，易讀易記，常常成為總結(jié)經(jīng)驗、制作警句、格言的優(yōu)美的語言形式。
6.這些碑，名副其實的詩碑，碑上寫著的是：“一個黑熱病的孩子”、“山橋”、“泥瓦匠”、“采野菜的婦人”、“窮人的年節(jié)”、“路旁殘廢人”、“山上的挑夫”、……每塊詩碑就是一朵花，她顏色慘白、令人墮淚。它們像悲慘舊世界罪惡歷史的陳列，令人悲傷，令人憤怒，令人深思，令人奮起。(臧克家《泰山腳下詩碑林》)
評析 面對一塊塊象征著悲慘舊世界罪惡歷史的墓碑，人們的感觸似浪濤滾滾，既會有悲傷、憤怒，也會引發(fā)深思以至躍然奮起！ 要表現(xiàn)這些情緒變化，抒發(fā)深沉無比的情懷，四個語首同字結(jié)構(gòu)成排比形式，無論從語言的結(jié)構(gòu)上或是從抒情手段的調(diào)度上看，其表達效果都是一個簡單的長句所無法比擬的。
7. 生活，夢一般甜蜜，夢一般飄渺，夢一般溫柔，然而，生活不是夢。(《散文》1981年第3期26頁)
評析 什么是生活？很難作出一個確切明了的定義。作者先用語首同字構(gòu)成的三個形容詞性詞組進行渲染烘托，分別寫出了人們對生活的不同感受。然而夢畢竟不是生活，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，把人們從夢境帶回現(xiàn)實，作出“生活不是夢”的結(jié)論，鮮明的對照和映襯，發(fā)人深思，給人留下許多回味。
8.“單獨”是一個耐人尋味的現(xiàn)象。我有時想它是任何發(fā)現(xiàn)的第一個條件。你要發(fā)現(xiàn)你的朋友的“真”,你得有與他單獨的機會，你要發(fā)現(xiàn)你自己的真，你得給你自己一個單獨的機會。你要發(fā)現(xiàn)一個地方(地方一樣有靈性),你也得有單獨玩的機會。(徐志摩 《我所知道的康橋》)
評析 這句話寫出了一種獨特的審美感受。但“單獨”不是“孤獨”,其中情味，需要仔細體會。
9. 滴自己的汗，
吃自己的飯，
自己的事自己干。
靠人靠天靠祖上，
不算是好漢。
……
大眾滴了汗，
大眾得吃飯，
大眾事大眾干，
若想一個人包辦，
不算是好漢。

(陶行知 《自立立人歌》)

評析 例中的“靠人靠天靠祖上”是三個相并列的動賓詞組。可以將它看成是分行排列的語首同字。不同的只是，詩人根據(jù)抒情與書寫的需要，把它們緊縮在一行詩句里，其修辭作用相同。不過，由于結(jié)構(gòu)緊密，更能加強語勢，更能加重對思想感情的強調(diào)。
10.
人生是什么？
事業(yè)說： 人生就是建筑歷史的一塊磚瓦。
奮斗說： 人生就是風(fēng)浪搏斗的那雙櫓。希望說： 人生就是萬綠之源的絢麗花朵。
愛情說： 人生就是尋找那甜蜜無比的吻。
友誼說： 人生就是幫助別人攀登的階梯。
勤勞說： 人生就是耕耘大自然的那頭牛。
自由說： 人生就是清晨沖出籠子的飛鳥。
幸福說： 人生就是一桌供人享受的佳宴。
貪婪說： 人生就是用一切手段盡情占有。
無聊說： 人生就是那一杯乏味的白開水。
失意說： 人生就是那只斷線飄搖的風(fēng)箏。
困難說： 人生就是那條坎坷曲折的山路。
挫折說： 人生就是那在暗礁中行進的船。
投機說： 人生就是那一纖無孔不入的風(fēng)。
地位說： 人生就是那皇宮中閃光的寶座。
虛榮說： 人生就是那件鑲金配玉的外衣。
厭世說： 人生就是那塊很快破敗的墓碑。

( 《中國青年報》1986年12月7日)

評析 在長達17句的比喻句中，貫以語首的同字“人生”不僅表現(xiàn)出句子形式的建筑美，而且涵義深刻。對于哲理性的格言來說，同字修辭是一種極有用的表達手段。此例就是最好的證明。
11. 倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)？那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
可是還得附加幾句話以免誤解，就是： 我之所謂生存，并不是茍活； 所謂溫飽，并不是奢侈； 所謂發(fā)展，也不是放縱。

(魯迅《華蓋集·北京通訊》)

評析 這是排比修辭與同字修辭相結(jié)合的句例。例末的三個否定分句都有著“所謂……不是”的相同格式，兩組同字“所謂”“不是”分別在三組分句的語首和語中，使語言貫通緊湊，加強了說理的嚴(yán)密性和透徹性，極其精確而深刻地闡明了生存、溫飽、發(fā)展的含義。
12. 我的心寧帖了，默默地相視片時之后，破屋里便漸漸充滿了我的語聲，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……。她總是微笑點頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。(魯迅 《傷逝》)
評析 這段話里有六個動賓詞組，均以動詞 “談”起首，構(gòu)成節(jié)奏明快的一組同字結(jié)構(gòu)形式，談來如行云流水，叮當(dāng)有聲。對人物性格描寫具有重要作用?！拔摇钡臒崆?、知識的淵博和思想的激進與“她”的天真、稚氣形成鮮明的對照，把人物襯托得栩栩如生。
13. 他沒有遺產(chǎn)，他沒有嗣息，他沒有墳?zāi)梗麤]有留下骨灰。他似乎什么也沒有給我們留下。但是，他永遠活在我們心里。他富有全中國，他子孫好幾億，遍地黃土都是他的墳。他把什么都留給了我們，他永遠活在我們心里。他是誰？他是誰？他是總理，他是我們最敬愛的總理，他是早逝的……總理。(童懷周編 《天安門詩抄·特殊的祭奠》)
評析 這段話連用15個語首同字“他”,充滿了作者對“他”的深情懷念，這種情緒也感染了讀者，給讀者留下了懸念，“他”究竟是誰？這樣使人難忘！最后，滿含惋惜、哀痛地道出 “他是早逝的……總理”。這種同字用法，感情激蕩，節(jié)奏強烈，文意貫通，動人心魄，大大增強了語言的感染力。
14. 我愛你，中國，我愛你春天蓬勃的秧苗，我愛你秋日金黃的碩果，我愛你青松氣質(zhì)，我愛你紅梅品格，我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗，好像乳汁滋潤著我的心窩。(故事片《海外赤子》插曲《我愛你，中國》)
評析 在歌詞中，“我愛你”是運用同字制作的排比句的提挈語，三個相同的字貫穿全詞，既便于歌詠，又于情深意濃中突出了抒情中心。
15. 我后悔，我自慰，我要哭，我喜歡，我不知道怎樣好，我要跑開，永不再見他；我又想他，我寂寞。(老舍《月牙兒》)
評析 當(dāng)人物內(nèi)心充滿矛盾，各種思緒紛至沓來，正所謂“剪不斷，理還亂”的當(dāng)兒，運用同字修辭格恰能充分地表現(xiàn)她的復(fù)雜心態(tài)。作者寫她的語無倫次，感情沖動正是要揭示她墮入愛河后的內(nèi)心世界。
16. 希望是漠漠沙海中的一片綠洲，昭示著新的生命；希望是茫?？駶械囊槐K明燈，指引著前進的方向； 希望是生命的發(fā)動機，源源不斷地輸送著能量； 希望是困難時堅韌的拐杖，是憂愁時鼓舞人心的樂曲，是絕望時振奮人心的強心劑。(格言)
評析 這段名言，語言清麗雋永，內(nèi)容富有哲理性?！跋Ｍ恰弊鳛檎Z首同字貫穿全文，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理清晰。而“希望”又是格言要向人們描述的中心，形式與內(nèi)容就通過同字修辭緊密地結(jié)合起來，達到和諧的統(tǒng)一。從語言結(jié)構(gòu)看，句式整齊，音節(jié)優(yōu)美和諧； 從語意上看，把抽象名詞“希望” 比作具體可感的事物，平添了詩意，又有助于理解和誦記。
17. 天鵝服裝店的女經(jīng)理叫王惠。她被提為經(jīng)理的主要理由就是會笑。王惠笑得美，笑得甜，笑得讓顧客有火也發(fā)不出。( 《文學(xué)大觀》 1988年第8期)
評析 同字不僅可以充當(dāng)排比句的提挈語，也可以充當(dāng)層遞句的提挈語。四個動補詞組，以 “笑”作語首同字，突出了王惠被提為經(jīng)理的“理由”,語言幽默風(fēng)趣。
18. 永不枯竭的泉的生命，帶著月的清涼、月的高潔、月的瀅澈不惑、月的明凈無污，向著江河湖海長流不息。(李恒瑞《讀阿炳二胡獨奏曲(二泉映月)》)
評析 “清涼”、“高潔”、“瀅澈不惑”、“明凈無污”,既是 “月” 的，又是“泉”的?！叭薄霸隆毕噍x映，相融合，展示出生命和世界的靜態(tài)美與動態(tài)美，幽美的詩意給人們帶來不盡的藝術(shù)享受。
19. 你見過韶山的朝霞嗎？ 韶山的朝霞是綺麗的。她有時像抖開一匹金色的緞子，光焰跳蕩；有時又像千萬支火把，熊熊燃燒； 有時像大海的波濤，起伏翻騰； 有時又像平靜的湖水，蕩著漣漪。( 《韶山的路》)
20. 有的目光像輕柔的手指
有的目光像款款細語
有的目光像劍把我深深刺傷
有的目光像電那是你的目光
灼得我昏厥又令我終生難忘
眼前的一切立時黯然失色
我忘記了輕柔的手指
我忘記了款款細語
也忘記了被利劍
深深地刺傷……

(方風(fēng) 《無標(biāo)題抒情詩》)

評析 詩的前四句以 “有的目光像”為語首同字，一一列出四種目光的含義，并分別寫出 “我”的感受。下段詩中又以 “我忘記了”為語首同字，一一排除了像手指、像細語、像利劍等三種目光，最后雖未直接道出心中的秘密，但是那像電一樣的目光不僅燒灼了詩人的心，也引起了讀者的共鳴。兩組同字前后呼應(yīng)、襯托、排除，把詩情表達得含蓄而強烈，委婉而動人。
21. 青島是富有洋味的地方，洋人洋房洋服洋藥洋蔥洋蒜，一應(yīng)俱全。海邊上看洋光眼子，亦甚寫意。這就應(yīng)當(dāng)來到西紅柿身上，此洋菜也。(《老舍幽默文集·再談西紅柿》)
評析 例中的“洋人洋房洋服洋藥洋蔥洋蒜”之間雖無標(biāo)點，卻是六個短語相綴連，可視為同字句式。大到房子，小到蔥蒜，生活之物，所舉詳備。加之二字一頓的節(jié)奏，頗具幽默色彩。不僅突出了舊青島“富有洋味”的地方特點，而且寓含著不少諷刺意味。
22.一杯清茶，泡淡了多少寶貴時光；
一份報表，壓彎了多少堅硬脊梁；
一份朱筆，堵死多少能人的出路；
一個批示、毀滅了多少大膽構(gòu)想；
一個指令，耗費了多少資金和人力；
一個電話，催動多少人四處奔忙；
一圈巡視，享受過多少排場；
一趟美差，飽覽了無限風(fēng)光；
一場改革大潮掀起滔天巨浪，
官運亨通怕要變成一枕黃粱！

(《給某公畫像》摘自 《老年報》)

評析 這是運用同字手法制作的一首小品。文中的句子都有“一……多少”的格式。這種凝固的語言形式通俗易懂，易記易誦； 簡練、含蓄，具有高度的概括力，活畫出了官僚主義的丑惡作風(fēng)與空虛、狹隘、自私、庸俗的心理，具有很強的趣味性和批判力。
23. 蜀國曾聞子規(guī)鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一口腸一斷，
三春三月憶三巴。

(李白 《宣城見杜鵑花》)

評析 兩句詩連用三個 “一” 三個“三”,不但沒有重復(fù)的感覺，反而將詩人眷戀蜀地，觸景生情，肝腸寸斷的游子之情表現(xiàn)得凄婉、細膩、酣暢淋漓。無情的數(shù)字，在此字字關(guān)情，給人以灑淚泣血、一字一咽、一句一啼的沉痛感。詩人游子生涯的悲涼景況，透過這些數(shù)字，攝入讀者眼簾。
24. 忽然撫尺一下，眾響畢絕。撤屏視之： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(林嗣環(huán) 《口技》)
評析 五個同字 “一”構(gòu)成的短語，從內(nèi)容上極言道具之簡單，反襯口技之高超；從形式上看具有鮮明的節(jié)奏，極富音樂感。
25. 一棵樹，不成林，
一根麻，難搓繩，
一只鳥兒孤零零，
一人難辦大事情，
一粒玉米不成飯，
一滴露水容易干，
萬條河川歸大海，
眾人力量搬倒山。

(民歌)

評析 以“一”為同字，以便于朗讀和歌唱是民歌最常見的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式之一。詩中反復(fù)詠唱的數(shù)詞“一”,將敘事、狀物、抒情、說理融為一體，增加了語言清晰度和生動性，渲染鋪墊，極言其少，直至最后，才驀然品味出 “人多力量大”的道理。構(gòu)思巧妙，對比鮮明，富有很強的說服力。
26. 一帆一槳一漁舟，
一個漁翁一釣鉤。
一俯一仰一頓笑，
一江明月一江秋。

(陳沆 《無題》)

評析 一口氣連用十個“一”字，拆句成語均屬語首同字。如此簡單的數(shù)字，表現(xiàn)力卻如許強，不能不令人驚嘆。這里有景有情，有聲有色，有人物，有動作，極概括又極有意境，好一幅“春江夜釣水墨圖”,經(jīng)得起琢磨，耐得住品味。
27. 彝家姑娘打的黃油布傘，有許多用處：晴天遮太陽；雨天遮天水；渴了，人們倒著傘把兒接山泉水喝；餓了，當(dāng)大飯碗盛紅米飯，苦蕎粑和砣砣肉，用手扒著吃； 更多的時候是遮，遮，遮多情的眼睛，遮漂亮的耳環(huán)，遮村姑的笑靨，遮顫抖的紅唇，遮令人心跳的悄悄話，遮使人臉紅的定情物……總之，遮人！ (王萬金《 “選美”記趣》)
評析 例中有兩組“遮”字同字。前面兩句語中同字略寫黃油布傘的“遮日”、“遮雨”的生活用途；后面六句語首同字，詳細描寫了黃布雨傘“遮人” “遮情”的多功能作用。展示出一幅神奇美妙，浪漫多彩的邊疆風(fēng)情畫，引出人們多少遐想，多少陶醉。
28. 人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。
懂得此理者，懂得中國大事。

(魯迅 《小雜感》)

評析 連用四個“憎”字，最后又用關(guān)聯(lián)詞“而”逆承一個“不憎”,恰似一溪流水突然受阻改道旁逸，引人注意而發(fā)人深思。為什么中國人不憎道士？ “國產(chǎn)”耶？抑或更助人于世耶？