????西哲的視富，也和中國人的為富不仁、為仁不富的調(diào)子一樣。（郁達(dá)夫《閑書》）
為富不仁 為：謀求。為富：追求發(fā)財致富。語出《孟子·滕文公上》：“陽虎曰：‘為富不仁矣，為仁不富矣。’”意為致富與行仁義難以并存。后用“為富不仁”指唯利是圖發(fā)財致富便不講仁義。常作定語，有時亦作謂語。
例 白文選派人假扮盜匪去搶劫和殺死一些為富不仁的富豪大戶，這是獻(xiàn)忠授意的。（姚雪垠《李自成》第一卷第十六章）戲是秀才寫的，勢必用較多筆墨美化同類，而把商賈寫成為富不仁、嫌貧愛富、附庸風(fēng)雅、滿身銅臭……的人物。（拾風(fēng)《語不驚人·秀才與商賈》）
為仁不富 語出《孟子·滕文公上》。謂心地善良、為別人著想便不能發(fā)財致富。多作定語、謂語。
例 施生雖是好人，卻是為仁不富，家事也漸漸消乏不如前了。（明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》）世間為富不仁者有之，為仁不富者有之，周氏皆非其類。（高民川《創(chuàng)業(yè)興學(xué)的佼佼者周崧》）