興讓伙計：
這樣稱呼你，是因為我們有過一段共同的經歷，那時我們就這樣稱呼，如今還這樣稱呼，不知尊意如何？ 現(xiàn)在社會上有那么一種風氣，哪怕是比芝麻還小的官兒，你不稱呼他的官職，他就給你臉子看，“張干事”、“李秘書”、“趙副收發(fā)”,我叫不出，別人叫我“吳編輯”、“吳記者”,我也脊梁骨冒涼氣，渾身起雞皮疙瘩。至于那些自己當了什么官，就不許再有相同的稱呼，近乎小國之君的霸道行徑，則真有點令人齒冷了。
我所以寫這封信，是因為在《雜文報》上看了金戈同志的《致張興讓書》,是他啟發(fā)了我。中國人歷來有趨炎附勢的毛病。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”,過去當了狀元，到大街上選媳婦，或將相之家的閨秀拋球擇婿之類的把戲，我以為都是扯淡，許多不如狀元、不是大家閨秀的人，剛剛小有名氣，就愁得連情書也讀不過來，連“學生”也收不完。借著名人，“好風憑借力”,的確是一條省力的捷徑，不然為什么首長的秘書、大官的子女以及那些名人的“八桿子打不著的親戚”如今都這樣吃香呢？老兄如今大名鼎鼎，對成捆的書信、記者的采訪、作家的深談、同行人的取經、本鄉(xiāng)人的求見、首長的接待、各種各樣的慶功，不知如何應付？你有糟糠之妻，想來不會有第三者插足，不過也要小心那些酸不溜溜的東西！
對于英雄模范，我心里一直是十分敬仰的。自己做不了英雄模范，但又的確熱望我們的民族多出一些英雄模范。不過對于英雄模范，我很少歡呼，有時聽他們的“全場熱烈鼓掌”的報告，鼓掌時也只是輕輕的一下、兩下，倒不是怕手疼(順便告訴老兄：我個人有一鍛煉身體的妙法，就是到僻靜處去鼓掌，狠勁地鼓，鼓得麻酥酥的，就會渾身帶勁，不妨一試。),更不是出于什么嫉妒心理，而是我知道熱烈鼓掌的人太多了，氣氛太熱烈了，常常使人昏昏然，飄飄然，悠悠然，脹脹然！不知道你注意到了沒有，建國以來我們經見過了不少英雄模范，“善始善終”者實在不多，究其原因，往往不在于他們個人品質上有什么問題，而是鼓掌的太多，喊口號的太多，送錦旗的太多。古人說“重賞之下，必有勇夫”,我看是“吹捧太多，必然完蛋”。這個教訓不是我自己總結的，許多人大概都已意識到了這一點，不然為什么那些年報紙上宣傳的、最了不起的英雄模范都是在他們向馬克思報到以后或得了癌癥就要去報到的時候才宣傳呢，是不是只有他們才不會為鼓掌、歡呼、搖旗吶喊所“改變顏色”,“蓋棺論定”才算“論定”矣！這幾年隨著改革開放，隨著空氣的凈化，涌現(xiàn)了不少活生生的英雄模范人物，可喜可賀！但是也有些人曇花一現(xiàn)，浮而即沉，步鑫生是大家都知道的了，貴市說不定也有類似的悲喜劇。在這當中，有些當初狠勁鼓掌的人，正是后來指鼻子挖苦的人。我們的民族似乎有這樣一種“美德”,就是喜歡“看熱鬧”,喜歡“湊熱鬧”。兩個人揮拳動手，旁邊圍一堆人呼喊加油，稱贊這個好漢，那個英雄，當其中的一個或兩個倒下以后，這些人又會擺出諸葛孔明的面孔：“我早就料定他不行。”不知興讓兄身邊可也有類似的 “常勝將軍” ,小心一點就是了。
至于那一萬元，既然你已決定“獨吞” ,我想無須再廢話了。至于把你這樣的做法也說成是什么英雄行為，說什么“面對陳腐觀念和世俗偏見，你張興讓來了個 ‘不興讓’……是你的高明之處” ,本人不敢附和，老兄就姑且聽之吧。人在“發(fā)紫” 的時候，總有人說紫比紅更美就是了。目前社會上的萬元戶、十萬元戶多的是，你張興讓得一萬元“辛苦錢”,又何必今天說，明天講，非到天安門上去宣布不可呢！ 況且今天還不是喊“先富起來萬歲” 的時代。
蘇軾在《謝館職啟》中說： “名重則于實難副，論高則與世常疏?！?前一句贈你，后一句留我自用。共勉！

(1988年6月10日《雜文報》)

賞析 雜文寫作既要有求同思維，又要有求異思維，恐怕后者要更多些。當社會上有一股什么“風”的時候，雜文作者往往要從另一方面進行思索，把那被人忽視的一面指點出來： “喂，你走得有點偏了，請注意，不要跌跤?！边@樣一來，輿論就不會那么一律，就可以有所比較，分辨優(yōu)劣得失，防止出現(xiàn)大的偏差。這種多方位的觀察和思考，是雜文的一大優(yōu)點，雜文的一種特有的功能。吳昊這篇雜文就是獨辟蹊徑，和另一作者進行爭辯的。當時，張興讓的“滿負荷工作法”已聞名全國，他榮獲全國勞模稱號，是上了電視銀幕，和國家領導人握了手的。對這樣的新聞人物，誰能公開在報紙上說個不字呢？就連他敢于收下一萬元的獎金，也有不少文章接連予以頌揚。這時，吳昊出來，叫一聲“興讓伙計”,你不要頭腦太熱了，你看到步鑫生的浮而又沉嗎？你研究過那眾多勞模的興衰史嗎？要注意“吹捧太多，必然完蛋”。這話無比直率，不大好聽，但可以使人清醒。吳昊作為《人民日報》的一位編者，掌握了大量的情況，對現(xiàn)實問題不斷地進行研究分析，所以對社會問題的分析既有廣度，又有深度，引人警覺，發(fā)人深思。這篇雜文的意義，就超出了是否該拿一萬元獎金的問題，而是觸及到了一個先進企業(yè)家應如何對待自己以及社會又如何對待先進企業(yè)家的問題，它告訴人們，不要一味吹捧先進人物，更必要的是及時進點忠言，使其更加謙虛謹慎，不斷提高自己的素質。所以這篇雜文具有較大的普遍意義。
看來，這求異思維是雜文作者應加以特別研究的。它能在順利時看到暗礁，在有利時看到不利，反之，也能在困境中看到光明，在不利時看到有利。求異思維就是摒棄各種表面性、片面性，進而認識事物的更深層的東西，是認識的深化。與此相反，有些作者習慣于趕氣候，一看到上邊有什么新精神，就找事例加以證明，少有新意，這樣的文章也可能見報，但易于形成一陣風，不但于事無補，而且有害。這應是雜文的一忌。
吳昊這篇雜文的語言是很有特色的，就是敢于說真心話，坦率，熱情，沒有一點官腔官調。特別是這篇文章，和老朋友敞開思想，促膝深談，把自己的心全掏出來了，毫不轉彎抹角。所以讀起來，象吃冰淇淋一樣的暢快。吳昊對自己的雜文風格有一個概括，就是“質樸”二字，我看還可以加上兩個字，就是“真誠”。