度遼將軍皇甫規(guī)解官歸安定，鄉(xiāng)人有以貨得雁門太守者，亦去職還家，書刺謁規(guī)。規(guī)臥不迎，既入而問：“卿前在郡，食雁美乎？”有頃，又白王符在門。規(guī)素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。時人為之語曰：“徒見二千石，不如一縫掖?！毖詴懒x之為貴也。符竟不仕，終于家?！　稹逗鬂h書·王符傳》

[述要]　度遼將軍皇甫規(guī)辭官回到安定，同鄉(xiāng)中有納錢而得雁門太守之職者，也離職回家，并書寫名帖謁見皇甫?；矢μ膳P著不起身相迎，那人入室后，皇甫問他：“你以前在雁門任太守，食雁味美吧！”不多一會，又報王符在外求見?；矢υ缇吐犝f王的名聲，于是立即起身，來不及系好衣帶，顧不及拔好鞋跟，到門外迎接王，攜手入內(nèi)，一起敘談，極為歡悅。當(dāng)時人因此說的“枉為二千石大官，不如一個平民百姓”之語，就是講讀書人之間道義的貴重。王始終不入仕途，終老于家。

[事主檔案]　皇甫規(guī)(103—174)　東漢安定朝那(今寧夏固原東南)人。字威明。沖帝、質(zhì)帝時舉賢良方正，拜郎中。后教授生徒前后十四年。延熹四年(161)，舉為中郎將，持節(jié)監(jiān)關(guān)西兵，擊敗羌人。后遭宦官誣陷下獄，復(fù)起用為度遼將軍、使匈奴中郎將。后歷任尚書、弘農(nóng)太守，轉(zhuǎn)護(hù)羌校尉。以疾召還，未至而卒。

王符(約85—162)　東漢哲學(xué)家。字節(jié)信。安定臨涇(今甘肅鎮(zhèn)原)人。一生隱居著書，譏評時政得失，揭露豪強(qiáng)地主的貪婪和殘暴。提出農(nóng)、桑為“富國之本”?？隙ā皻狻笔鞘澜缛f物的本源，一切自然現(xiàn)象“莫不氣之所為也”。認(rèn)為“凡人吉兇，以行為主，以命為決”。承認(rèn)鬼神天命，但以人事為重。認(rèn)識上反對“虛論”、“華飾”，主張“名理者必效于實(shí)”。反對圣人“生知”說。著作有《潛夫論》。