【作品提要】

《五卷書》是古印度的寓言故事集，用梵文寫成，因有五卷而得名。每卷都有一個(gè)主干故事，通過主人公之間的對話插入各種故事。本篇分別從第一卷和第四卷中選取了兩個(gè)小故事。第一個(gè)故事講的是離家出走的王子和朋友們因撿到寶石而被強(qiáng)盜尾隨，經(jīng)過卑羅人的小莊子時(shí)被良心發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)盜所救。王子在自己英勇拼殺得來的王國里，竟然被一只自己寵愛的傻猴子所殺。第二個(gè)故事講的是母海怪想吃猴子的心，公海怪把猴子騙至水中。最終猴子憑著機(jī)智救了自己的性命。

【作品選錄】

某一個(gè)國王有一個(gè)兒子，他同一個(gè)商人的兒子和一個(gè)學(xué)者的兒子成了朋友。他們天天在公共場所和花園里逛來逛去，尋歡取樂，游玩戲耍，過著幸福的生活；至于盤弓射箭，騎馬騎象，趕著馬和象拉車，打獵游戲，他卻一天一天地沒有興趣了。有一天，他父親罵他說：“你討厭當(dāng)國王的那一套學(xué)問了?！彼谑蔷桶褌怂淖宰鹦牡倪@一件事情告訴了他的兩個(gè)朋友。他們兩個(gè)說道：“我們兩個(gè)不愿意干自己的正事，我們的父親也對我們胡說了一些蠢話。因?yàn)橛辛四愕挠颜x，這些天以來，我們兩個(gè)并沒有感覺到這件不愉快的事情；現(xiàn)在呢，我們看到，你也為這一件不愉快的事情所苦了，我們兩個(gè)就更感到痛苦了?！眹醯膬鹤佑谑蔷驼f道：“我們這些受了污辱的人再留在這里就不適合了。我們都是為一件不愉快的事情所苦，我們還是到另外一個(gè)地方去吧！因?yàn)椋?p>

性格堅(jiān)強(qiáng)的人、知識(shí)、功果、權(quán)力、品行，還有驕傲：

離開了自己的本土，經(jīng)過了考驗(yàn)，這些東西的效果才能知道?！?p>

這樣決定了以后，他們就考慮：“到什么地方去合適呢？”商人的兒子于是就說道：“如果沒有錢，到哪兒去也滿足不了愿望。我們還是到盧呵那^①山去吧！我們在那里會(huì)撿到許多寶石，會(huì)滿足我們的一切愿望?！边@一件非常正確的事情，大家都同意了，他們就到盧呵那山去了。在這里，因?yàn)樗麄冞\(yùn)氣好，每個(gè)人都撿到了一塊無價(jià)的最好的寶石。于是他們就翻來覆去地考慮：“當(dāng)我們走上這一條到處是危險(xiǎn)的林子中的道路的時(shí)候，我們要怎樣來保護(hù)這些寶石呢？”學(xué)者的兒子于是就說道：“我不是樞密大臣的兒子嗎？現(xiàn)在讓我來想一個(gè)辦法，那就是： 我們每個(gè)人都把這寶石填到我們肚子里去，把它們帶走；這樣一來，商隊(duì)的隊(duì)員、強(qiáng)盜等等都對我們沒有辦法了?！边@樣決定了以后，他們在吃飯的時(shí)候，嘴里塞滿了飯，把寶石放在里面，就吞下去了。正當(dāng)他們做這一件事情的時(shí)候，有一個(gè)人藏在山坡上，在那里休息，他看見了他們，心里想道：“哎呀！我到盧呵那山來尋寶石，已經(jīng)跑了好多天了，因?yàn)檫\(yùn)氣不好，什么也沒有找到。因此，我要同他們一塊兒走，等到在路上他們累得睡著了的時(shí)候，我就把他們的肚子割開，把三塊寶石都拿走?！彼@樣決定了以后，就從山上走下來；他們已經(jīng)走了，他就跟在他們后面，說道：“喂，喂，先生們哪！我一個(gè)人沒有法子穿過這一片可怕的森林，走回家去。因此，我想同你們一塊兒走?！彼麄冊敢舛嗵硪粋€(gè)旅伴，說了一聲：“就這樣吧！”于是他們就開始一塊兒走路。

在這個(gè)樹林子里，在一座人跡罕到的荒山野嶺上，靠近路，有一座卑羅人^②蓋的小莊子。當(dāng)他們走近這個(gè)小莊子的時(shí)候，在酋長家里為了消遣而養(yǎng)著的各種各樣的鳥中，有一只站在籠子里的老鳥開了腔。這一個(gè)酋長懂得所有的鳥的聲音語言；他琢磨這老鳥的聲音有什么意義，心里高興起來，就對自己的手下人說道：“這一只鳥說的話實(shí)際上就是：‘在那些在路上走著的旅客身上，有極可珍貴的寶石。因此，要逮住他們，逮住他們！’你們把他們截住，帶到我這里來！”他們這樣做了，雖然酋長親自下手來搜查，但是在這些人身上什么也沒有搜到。他們又被釋放了，只剩下腰里的一條裙子，勉強(qiáng)遮羞，他們又開始上路了。但是那一只鳥又照樣吵起來。酋長聽到了以后，又把他們逮回來，特別認(rèn)真地把他們搜查了一遍，才又把他們放走；正在他們要走的時(shí)候，那一只鳥叫得聲音更高了，酋長又把他們喊回來，問道：“這一只鳥向來是靠得住的，從來不說瞎話。既然它說你們身上有寶石，那寶石究竟在什么地方呢？”他們于是就說道：“如果我們身上有寶石的話，那么你們已經(jīng)用勁搜查過了，為什么又找不到呢？”酋長說道：“既然這一只鳥再三地說，那么毫無疑問，寶石就在你們的肚子里?，F(xiàn)在才是黃昏，等到天明了以后，我一定要為了寶石的緣故把你們的肚子豁開?！边@樣罵了一頓以后，就把他們丟到監(jiān)獄里一間小屋子里去了。于是那個(gè)強(qiáng)盜就自己琢磨起來了：“明天早晨，這個(gè)酋長豁開他們的肚子找到了寶石以后，這個(gè)貪得無厭的壞蛋也一定會(huì)把我的肚子豁開的。不管怎么樣吧，我反正是非死不行了。我現(xiàn)在要怎么辦呢？常言道：

那些胸襟開闊品質(zhì)高貴的注定要死的人們，在臨死的時(shí)候，

如果能夠給其他的人做一件有益的事情，那么他們的死就是不朽。

因此，我寧愿把我的肚子先拿出來給他們豁，這樣來保護(hù)這幾個(gè)人不被殺死。因?yàn)椋莻€(gè)壞東西把我的肚子豁開以后，無論搜尋得多么仔細(xì)，反正是什么東西也不會(huì)找到；在這時(shí)候，他就不會(huì)再懷疑肚子里有寶石了，即使是他再殘酷無情，他也會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)憐憫之心，不再豁他們的肚子了。這樣做了以后，我救了他們的命，又救了他們的財(cái)寶，在這個(gè)世界上，我就會(huì)得到救人助人的聲譽(yù)；在另一個(gè)世界上，我還會(huì)托生到一個(gè)好的地方去。這才算是那么一個(gè)合乎時(shí)宜的聰明人的死法?！碑?dāng)黑夜過完黎明來到的時(shí)候，酋長正準(zhǔn)備豁他們的肚子，強(qiáng)盜雙手合十，對他說道：“自己的兄弟肚子給人家豁開，我實(shí)在看不下去。因此，請你加恩給我，先把我的肚子豁開吧！”酋長動(dòng)了憐憫之心，就同意了；雖然把他的肚子豁開了，但是在里面什么寶石也沒有找到！于是這家伙就大聲悲嘆起來：“苦哇，哎呀，苦哇！我貪心不足，再加上受了那一只鳥叫的慫恿，就犯下了這樣大的罪。既然在這個(gè)人的肚子里什么東西也找不到，那么在其余的人的肚子里，我想，恐怕也就是這樣子了?！闭f完了以后，就把他們?nèi)齻€(gè)人釋放，沒有傷害他們的身體；他們也就迅速地穿過森林，來到了一座城市。

他們在這一座城市里，讓商人的兒子帶頭，把三塊寶石都賣掉了。他帶回來了大量的錢財(cái)，都放在國王的兒子的跟前。國王的兒子任命學(xué)者的兒子為大臣，考慮著要推翻當(dāng)?shù)貒醯恼?，又任命商人的兒子為?cái)政總監(jiān)。國王的兒子于是就出雙倍工錢收買一大批有本領(lǐng)的象、馬和步兵，利用他那大臣的對于六種戰(zhàn)略的知識(shí)，開了仗，在戰(zhàn)斗中把那國王殺掉，把政權(quán)抓過來，做了國王。他把國家的重?fù)?dān)和焦慮的事情都完全托付給那兩個(gè)朋友，自己隨心所欲，愿意干什么就干什么，享受著快樂和幸福。有一天，他呆在后宮里，為了解悶起見，他把附近一個(gè)馬圈里面的一只猴子牽了來，給自己做伴。因?yàn)辂W鵡、遮古羅^③、鴿子、公羊和猴子天性就容易為國王所嬖愛。它吃了國王給它的各種各樣的食物，就漸漸地長起來了；所有的國王周圍的人都很尊重它。國王對它過分地相信和寵愛，就把自己的寶劍交給它拿。在國王房子附近，有一座點(diǎn)綴著各種各樣樹木的游樂的樹林子。當(dāng)春天來到的時(shí)候，國王看到，這一座樹林子簡直是美極了，成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂嗡嗡地詠嘆著愛神的豐富洋溢的光榮，許多鮮花的香氣把這一片樹林子弄得芬芳撲鼻；他給愛神逮住了，就同他的正宮娘娘到那里去了。但是所有的隨從都留在樹林子的入口處。國王為好奇心所驅(qū)使，在樹林子里漫游了一遍之后，疲倦了，不愿意再看什么東西了，就對猴子說道：“我想在這一座花房里躺下睡一會(huì)。如果有什么人想傷害我，那么你就要全神貫注地努力來保護(hù)我?！闭f完了這幾句話，國王就睡著了。有一只蜜蜂，聞到花的香氣和麝香等等的香氣，就飛了來，落在他的頭上。猴子一看到，就火了，它想道：“這一個(gè)倒霉的家伙怎么竟敢在我眼前來螫國王呢？”于是它就開始阻擋。但是那一只蜜蜂，雖然被趕走了，又一再飛到國王身上來，猴子大怒，把寶劍抽出來，照著蜜蜂就砍下去。這一砍就把國王的腦袋給砍下來了。同國王睡在一起的正宮娘娘嚇了一跳，爬起來。她看到了這一件錯(cuò)誤的事情，大聲喊起來：“哎呀，哎呀！你這個(gè)傻猴子呀！國王毫無戒備之意，你這卻是干的什么事兒呀！”猴子把事情的經(jīng)過源源本本地說了一遍。它給聚集在那里的那些人罵了一頓，帶走了。

因此，人們說：“傻里傻氣的朋友不要交呀！”因?yàn)?，國王就是給猴子殺死的。

在大海的附近，有一棵閻浮樹，永遠(yuǎn)結(jié)著果子。這里住著一個(gè)猴子，名字叫做羅多牟迦。有一天，一個(gè)叫毗迦羅牟迦的海怪從海水里爬上來，爬到樹下面，就在那布滿了非常柔軟的沙子的海岸上躺了下來。羅多牟迦對它說道：“你是我的客人，請你吃我送給你的這些跟甘露一樣的閻浮果吧！常言道：

不管他是朋友，還是敵人，

不管他呆頭呆腦，還是滿腹文章，

只要他在一切神之日^④來到，

這個(gè)客人就是上天的橋梁。

舉行過祭一切神的典禮以后，

在祭祀祖先的典禮上，

來了客人不問家世、學(xué)業(yè)和原籍：

摩奴就是這樣地主張。

這樣說過以后，就把閻浮果遞給它。它吃完了，痛痛快快地說了挺長時(shí)間的話，然后才回到自己家里去。就這樣，猴子和海怪它們倆經(jīng)常呆在閻浮樹的樹蔭里，談著各種各樣的美妙的閑話，來消磨時(shí)間，愉快地過下去。但是那一個(gè)海怪回到家里以后，把吃剩的閻浮果給了自己的老婆。有一天，老婆問它道：“夫主呀！這些含著甘露的果子你是從什么地方拿到的呢？”它說道：“親愛的！我有一個(gè)非常要好的朋友，名字叫做羅多牟迦，是一只猴子。是它這樣好心好意地給了我這些果子?！崩掀耪f道：“誰要是常吃這種甘露果子，他的心里面一定也有甘露。如果你認(rèn)為我，你的老婆，還有什么用處的話，那就請你把它的心帶給我，我吃了以后，再不至衰老等等，好跟你痛痛快快地玩耍?！彼f道：“親愛的！一方面，它已經(jīng)成了我們的弟兄；另一方面，它又給了我們果子： 它是殺不得的。不要這樣毫無意義地固執(zhí)了！常言道：

是誰給自己生了兄弟？

一個(gè)是母親，一個(gè)是語言。^⑤

人們說，語言產(chǎn)生的那一個(gè)，

甚至比同胞兄弟還要在前。”

它說道：“我說的話你從來還沒有不聽的?，F(xiàn)在呢，一定是那只母猴子使你著了迷，你才天天往那里跑，而且不再滿足我的愿望。由于這個(gè)緣故，當(dāng)你在夜里跟我一塊尋歡取樂的時(shí)候，你也是經(jīng)常長吁短嘆，嘆出的氣跟火一般熱，懶洋洋的不愿意摟我，親我。你的心里一定是有了另一個(gè)女人?！彼谑蔷统钊轁M面地對自己的老婆說道：

“我雖然跪在你的腳下，

雖然是你的奴仆；

但是你這可愛的愛生氣的人，

總要無緣無故地發(fā)怒?！?p>

聽了它的話以后，它就淚流滿面地說道：

“流氓呀！你的那個(gè)情人，

裝模作樣，忸忸怩怩；

她帶了一百多個(gè)心愿，

就住在你的心里。

對我來說，那里面

沒有留下什么余地；

因此，你跪在地上，

也只能是逢場作戲。

此外，如果它不是你的情人的話，為什么我這樣說了以后你還不肯把它殺掉呢？它是一只猴子，你怎樣能同它結(jié)成朋友呢？簡單地說吧，如果我吃不到它的心，為了你的緣故，我就要絕食死去。”

它看到了老婆這樣堅(jiān)決，心里真是七上八下，它說道：“哎呀，人們說得好：

膠泥、傻子，還有女人，

螃蟹、魚、藍(lán)靛和醇酒：

它們一抓住什么東西，

就決不會(huì)再放手。

那么我怎么辦呢？我怎樣殺掉它呢？”它想著想著，就到了猴子那里。猴子看到它來得這樣晚，又是滿懷心事，說道：“喂，朋友呀！為什么今天這樣晚才來呢？你為什么不高高興興地說話，不說一些格言諺語等等呢？”它說道：“朋友呀！你兄弟媳婦今天跟我說了一些很粗暴的話，它說：‘喂，你這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙呀！你不要再讓我看到你那一副嘴臉！你天天吃你的朋友，你竟不想報(bào)答，你連自己家里的大門都不指給它看一下。你這個(gè)罪是沒有法子贖的。常言道：

殺了婆羅門，喝了燒酒，

偷了東西，破壞了誓言；

好人們都規(guī)定了贖罪辦法，

忘恩負(fù)義的人卻罪無可逭。

因此，你要把我的大伯哥帶到家來，好向它道謝。不然的話，我到陰間里才能同你會(huì)面了?！@樣跟我說過以后，我就到你這里來了。為了你的緣故，我同它爭吵，所以就費(fèi)了這樣多時(shí)間。你現(xiàn)在就到我家里去吧！你兄弟媳婦已經(jīng)在天井里布置好了一個(gè)四方形的迎接客人的地方，自己穿上好衣服，戴上寶石、紅寶石等等裝飾品，在門口掛上了歡迎客人的花環(huán)，正在那里望眼欲穿地等你哩?！焙镒诱f道：“唉，朋友呀！我弟妹說對了。因?yàn)槌Ｑ缘溃?p>

給人東西，也接受人家的東西，

談一談問一問各人的秘密，

吃別人的飯，請別人吃飯：

這六種標(biāo)志就叫做友誼。

可是，我們是住在樹林子里的，你的家卻在水里，我怎樣到你那里去呢？因此，你把弟妹帶到這里來吧，我好向它致敬，并且接受它的祝福！”它說道：“朋友呀！我們的房子是在海里面一個(gè)美麗的小島上。因此，你爬在我背上，舒舒服服地，一點(diǎn)不用害怕，到那里去吧！”聽了這話，它愉快地說道：“伙計(jì)呀！如果是這樣的話，那就快一點(diǎn)吧！還耽誤這樣多時(shí)間干嘛呢？我已經(jīng)爬到你背上來了。”這樣做了以后，猴子看到海怪在沒有底的大海里浮過去，心里嚇得直打哆嗦，對海怪說道：“兄弟呀！你走慢一點(diǎn)！我身上已經(jīng)給波浪打濕了?！甭犃诉@話，海怪就在心里琢磨起來：“如果這家伙從我背上滑下去，海水這樣深，它連一個(gè)芝麻粒遠(yuǎn)也游不了： 它現(xiàn)在是在我支配之下了。因此，我就要把我的打算告訴它，好讓它有時(shí)間祈禱自己的保護(hù)神?！庇谑撬驼f道：“伙計(jì)呀！我聽了老婆的話，騙得你相信了，把你弄了來，是想殺你的。你現(xiàn)在就祈禱你的保護(hù)神吧！”它說道：“兄弟呀！我做了什么對不起它或你的事情，你才想法子把我殺掉呢？”海怪說道： “啊，它想吃你的心，你總是吃充滿了甘露一般的果汁的果子，你那心一定很好吃。因此，我才干了這一手。”于是猴子心生一計(jì)，說道：“伙計(jì)呀！既然是這樣，你為什么不在那里就告訴我呢？好讓我把我那放在閻浮樹樹洞里非常好吃的心一塊兒拿了來。你現(xiàn)在沒有讓我把那美味的心帶來就把我這一個(gè)沒有心的家伙糊里糊涂地弄來了。”聽了這話，海怪高興地說道：“伙計(jì)呀！既然是這樣，你就把那個(gè)心給我吧，我那壞老婆吃了以后，就不再絕食了。我把你送到那一棵閻浮樹那里去。”

說完了，它就回轉(zhuǎn)身子，浮到那一棵閻浮樹底下。那一只猴子，早就對自己的保護(hù)神禱告了一百遍，還沒有到岸，它從老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方一跳，就跳到那一棵閻浮樹上去，心里想道：“哎呀！我這一條命算是有了救了！人們說得實(shí)在很對：

不能相信不相信我們的人，

相信我們的人也不能相信：

從盲目相信中產(chǎn)生的危險(xiǎn)，

這樣一來就可以連根拔盡。

今天又成了我的生日?！焙９终f道：“喂，朋友呀！把那個(gè)心給我吧，你兄弟媳婦吃了，好停止絕食！”猴子大笑起來，譏諷它道：“呸，你這個(gè)糊涂蛋！你這個(gè)沒有良心的家伙！有什么人有兩個(gè)心嗎？你快滾回你那窩子里去吧，你不要再到這一棵閻浮樹下來了！常言道：

同一個(gè)朋友鬧翻了，

如果再想講和，

他就會(huì)遭到死亡，

像那一匹母騾?！?p>

聽了這話，海怪覺得很難為情，心里想道：“哎呀！我這個(gè)糊涂蛋怎么竟把我的想法告訴它了呢？因此，如果有什么辦法再讓它相信我的話，我就要讓它相信我?！边@樣想過以后，說道：“朋友呀！你的心對它一點(diǎn)用處都沒有。我只是想試一試你的心，所以才這樣跟你開了一個(gè)玩笑。你還是到我家里做客去吧！你兄弟媳婦正在那里迫不及待地等著你哩?！焙镒诱f道：“喂，你這個(gè)混蛋呀！快滾蛋吧！我不去了。”

(季羨林　譯)

注釋：

① 就是現(xiàn)在錫蘭島的亞當(dāng)峰。

② 住在文底耶山中的一種人。

③ 鳥名，英文叫做希臘鷓鴣，這種鳥據(jù)說吃月光為生，一看到有毒的食品，眼睛就變成紅的。國王喜歡它，可能就是因?yàn)樗羞@一種本領(lǐng)。

④ 磨祛月第二半第八天。

⑤ 意思是，兩個(gè)人談話，情投意合，因而結(jié)成了兄弟般的友誼。

【賞析】

印度擁有悠久的民間文學(xué)傳統(tǒng)，其民間文學(xué)猶如一條奔騰不息的長河，從上古流淌至今日。這一傳統(tǒng)表現(xiàn)了印度人民豐富的想象力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了一種理想主義的浪漫情懷和一種超越現(xiàn)實(shí)的精神追求。在印度浩瀚的民間文學(xué)作品中，《五卷書》以耀眼的光芒吸引著全世界的梵文學(xué)者、民俗學(xué)者和文學(xué)愛好者，在印度文學(xué)史上占據(jù)著特殊的重要地位。

按照印度傳統(tǒng)說法，《五卷書》是婆羅門教師毗濕奴舍哩曼通過講故事的方式，把“修身處世的統(tǒng)治論”傳授給王子們的故事集。季羨林在《五卷書》再版后記中說：“《五卷書》最惹人注意的是整部書的結(jié)構(gòu)。德國學(xué)者稱之為‘連串插入式’?！比珪墓歉晒适戮褪瞧帕_門教育王子。貫穿第一卷的故事是獅子和公牛結(jié)為朋友，后因獅子的大臣豺狼挑撥離間而使友情破裂。第二卷的骨干故事是一群鴿子被獵人網(wǎng)住，一只烏鴉跑來告訴它們要齊心協(xié)力，一下子飛起來把網(wǎng)子帶走。第三卷的骨干故事是烏鴉與貓頭鷹交戰(zhàn)。第四卷的骨干故事是猴子如何從海怪那里逃離危險(xiǎn)。第五卷的骨干故事是商人摩尼婆羅多的故事。貫穿于骨干故事上的是許多小故事。這些小故事絕大多數(shù)是短小的寓言和童話，同較大的骨干故事穿插起來，形成《五卷書》的龐大結(jié)構(gòu)?！段寰頃分姓f：“從一句話引出另一句話，話引話，愈引愈長。正像吸足了雨水的種子又產(chǎn)生別的種子一樣。”恰好說明了《五卷書》的結(jié)構(gòu)特色： 話引話，種子產(chǎn)生別的種子，由種子生發(fā)為一棵大樹。故事引出故事，形成樹狀的外觀形態(tài)。無論是婆羅門經(jīng)典，還是佛教經(jīng)典，都常使用這種形式。可以說，這是印度人非常喜愛的一種文學(xué)結(jié)構(gòu)形式。古代印度故事集除《五卷書》以外，還有《本生經(jīng)》、《故事?！?、《寶座故事三十二則》、《鸚鵡故事七十二則》等，這些故事的結(jié)構(gòu)方式大致和《五卷書》一樣。它不是偶然產(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象，而是直接來源于古印度兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。史詩在敘述主要故事時(shí)，常常插進(jìn)一些故事——插話，結(jié)構(gòu)上就成了故事套故事的模式了?！段寰頃烦幸u了兩大史詩的結(jié)構(gòu)方式。

《五卷書》具有世界性的廣泛影響。正如季羨林所說：“《五卷書》里面的許多故事，已經(jīng)進(jìn)入歐洲中世紀(jì)許多為人所喜愛的故事集里去，像《羅馬事跡》和法國寓言等等；許多著名的擅長講故事的作家，也吸取了《五卷書》里的一些故事，像薄伽丘的《十日談》、喬叟的《坎特伯雷故事》、拉封丹的《寓言》等等都是。甚至在格林兄弟的童話里，也可以找到印度故事?！痹跂|方，《五卷書》的故事也傳遍各個(gè)角落，從漢譯佛典里就可以找到不少《五卷書》里也有的故事。以選文的第二個(gè)小故事為例，在《六度集經(jīng)》、《佛說鱉獼猴經(jīng)》、《佛本行集經(jīng)》等佛典中，都有類似的情節(jié)。朝鮮的古典名著《兔子傳》(又名《兔公傳》、《鱉主簿傳》)把獼猴換成了兔子，把海怪換成了龍王，通過文學(xué)加工，更是將這個(gè)故事演繹得家喻戶曉。故事講述了龍王病重，名醫(yī)會(huì)診后告知只有趁熱吃兔肝才能治愈。鱉用謊言把兔子騙到水宮，兔子發(fā)覺受騙后，用妙計(jì)脫險(xiǎn)。鱉萬般無奈之際，一位道人救了龍王的命?！段寰頃防锏倪@個(gè)故事只是告訴人們不能恩將仇報(bào)，并沒有上升到階級(jí)意識(shí)的層面。而朝鮮的《兔子傳》則以古代朝鮮社會(huì)和歷史為背景，諷刺了當(dāng)時(shí)貴族官僚的獨(dú)斷專行和腐朽無能，表現(xiàn)了平民對統(tǒng)治者的不滿和反抗。這說明，同一個(gè)故事在傳播、翻譯和再創(chuàng)造的過程中，編纂者根據(jù)不同的需要，賦予其不同的意義。

《五卷書》里穿插的大部分故事，都是想說明一定的道理。選文中的第一個(gè)小故事，通過王子離家出走，說明他對特權(quán)(父權(quán))的叛逆和反抗。這種叛逆和反抗在當(dāng)時(shí)的印度歷史上，是相當(dāng)普遍的。王子與朋友一起英勇拼搏這一情節(jié)，鼓勵(lì)人們只要有勇氣、肯努力就可以得到想要的東西。最后王子死于自己寵信的傻猴子劍下，提醒人們交友一定要慎重，要交聰明的朋友。這些道理或思想都是《五卷書》積極的一面。然而，作為深受人民喜愛并被廣泛流傳的《五卷書》，也有其消極的一面。比如第三卷第八個(gè)故事宣傳自焚殉夫，第三卷第九十四首詩宣揚(yáng)無原則的慈悲(連虱子都要保護(hù))。這也是在閱讀中需要加以注意的。

(孫水珍)