五言絕句，作自古也。漢魏樂府古辭，則有《白頭吟》、《出塞曲》、《桃葉歌》、《歡問歌》、《長干曲》、《團(tuán)扇郎》等篇。下及六代，述作漸繁。唐初工之者眾，王、楊、盧、駱尤多，宋之問、韋承慶之流相與繼出，可謂盛矣。(高棅《唐詩品匯·五言絕句敘目》)

開元后，獨(dú)李白、王維尤勝諸人。次則崔國輔、孟浩然可以并肩?！魞怍?、王昌齡、裴迪、崔顥、高適、岑參等數(shù)篇，詞簡而意味尤長，與前數(shù)公實(shí)相羽翼。(同上)

中唐雖聲律稍變，而作者接跡之盛，尤過于天寶諸賢。……元和以后，不可多得。(同上)

若絕句，則李太白、王昌齡之意調(diào)琳瑯，意興高遠(yuǎn)，讀之系表之音，言外獨(dú)絕，三唐實(shí)無同輩。然李隨意摛寫，萬象醞含，尤為神化，固非學(xué)力所能闖其藩也。迨中晚以降，雖尚韻致，故出工麗，聲調(diào)格力，覺為衰颯，風(fēng)會使然，無足怪者，然巧意慧心，自不可掩。此唐詩升降之概也。(傅振商《唐詩風(fēng)雅元音題詞》)

晉人五言絕，愈俚愈趣，愈淺愈深。齊梁人得之，愈藻愈真，愈華愈潔。此皆神情妙會行乎其間，唐人苦意索之，去之愈遠(yuǎn)。(陸時(shí)雍 《詩鏡總論》)

專尋好意，不理聲格，此中晚唐絕句所以病也。(同上)

五七言絕句，舊亦有初唐、盛唐、中唐、晚唐之分。以予觀之，律猶有分，此體獨(dú)無分別。盛唐固佳，晚唐更有佳者，蓋其妙悟透徹，托興深遠(yuǎn)，殊非后世可及。(李栻《唐詩會選辨體凡例》)

盛唐絕句，興象玲瓏，句意深婉，無工可見，無跡可尋。中唐遽減風(fēng)神，晚唐大露筋骨，可并論乎？ (胡應(yīng)麟《詩藪》 內(nèi)編卷六)

初盛間絕句，音節(jié)不諧，文義生強(qiáng)或有之； 至于氣骨卑弱，詞指尖新，則中晚無疑也。(同上)

五言絕，須熟讀漢魏及六朝樂府，源委分明，徑路諳熟。然后取盛唐名家李、王、崔、孟諸作，陶以風(fēng)神，發(fā)以興象，真積力久，出語自超。錢、劉以下，句漸工，語漸切，格漸下，氣漸悲，便當(dāng)著眼，不得草草。(同上)

王無功“眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒”，駱賓王“昔時(shí)人已歿，今日水猶寒”，初唐絕句精巧，猶是六朝余習(xí)。然調(diào)不甚古，初學(xué)慎之。(同上)

唐五言絕，初盛前多作樂府，然初唐只是陳隋遺響，開元以后，句格方超。如崔國輔《流水曲》《采蓮曲》、儲光羲《江南曲》、王維《班婕妤》、崔顥《長干行》、劉方平《采蓮》、韓翃《漢宮曲》、李端《拜新月》《聞箏曲》、張仲素 《春閨曲》令狐楚《從軍行》《長相思》、權(quán)德輿《玉臺體》、王建《新嫁娘》、王涯《贈(zèng)遠(yuǎn)曲》、施肩吾《幼女詞》，皆酷得六朝意象，高者可攀晉宋，平者不失齊梁。唐人五言絕佳者，大半此矣。(同上)

五言絕二途： 摩詰之幽玄，太白之超逸。子美于絕句無所解，不必法也。(同上)

太白五言絕，自是天仙口語，右丞卻入禪宗。如：“人閑桂花落，夜靜深山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！薄澳灸┸饺鼗ǎ街邪l(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！弊x之身世兩忘，萬念皆寂。不謂聲律之中，有此妙詮。(同上)

太白五言如《靜夜思》、《玉階怨》等，妙絕古今，然亦齊梁體格。他作視七言絕句，覺神韻小減，緣句短逸氣未舒耳。右丞輞川諸作，卻是自出機(jī)軸，名言兩忘，色相俱泯。(同上)

唐五言絕得右丞意者，唯韋蘇州，然亦有中、盛別。(同上)

五言四句，其來既遠(yuǎn)。至王、楊、盧、駱，律雖未純，而語多雅正。其聲律盡純者，則亦可為絕句之正宗也。(許學(xué)夷 《詩源辯體》卷一二)

五言絕，太白、摩詰多入于圣矣。胡元瑞云“五言絕二途： 摩詰之幽玄，太白之超逸”是也?！住⒛υ懚?，浩然諸篇亦多入于圣矣。(同上書卷一六)

中唐五七言絕，錢、劉而下，皆與律詩相類，化機(jī)自在，而氣象風(fēng)格亦衰矣，亦正變也。(同上書卷二○)

五言絕，許渾聲急氣促，商隱意新語艷，此又大歷之降，亦正變也。(同上書卷三○)

五七言絕句，盛唐之妙在于無意可尋，而風(fēng)旨深永； 中晚主于警快，亦自斐然。今之法開元者，取諧聲貌，而無動(dòng)人之情。(陳子龍 《陳忠裕全集》卷二五 《六子詩序》)

五絕分章模山范水，如畫家有尺幅小景，其格創(chuàng)自 《輞川》。爾后輾轉(zhuǎn)相摹，漸成窠臼，流連光景，作似盡不盡之詞，似解不解之語，千人可共一詩，一詩可題千處。桃花作飯， 轉(zhuǎn)歸塵?， 此非創(chuàng)始者過， 而依草附木者過也。 (紀(jì)昀《批蘇詩》)