人主之左右不必智也，人主于人有所智而聽之，因與左右論其言，是與愚人論智也；人主之左右不必賢也，人主于人有所賢而禮之，因與左右論其行，是與不肖論賢也。智者決策于愚人，賢士程行于不肖，則賢智之士羞而人主之論悖矣。(《韓非子·孤憤》)
【注釋】　程：衡量，品評。行：品行。悖(bèi):荒謬。
【譯文】　君主身邊的近臣不一定有什么智慧，但是君主在人們中間發(fā)現(xiàn)了有智慧的人并聽取他的意見時，卻又要跟身邊的近臣評論他的意見，這就等于是在和愚蠢的人評論有智慧的人；君主身邊的近臣不一定賢能，但是君主在人們中間發(fā)現(xiàn)了賢能的人并禮遇敬重他時，卻又要跟身邊的近臣評論他的行為，這就等于是在和不賢能的人評論賢能的人。有智慧的人提出的策略要由愚蠢的人來決定取舍，賢能的人要由無能之輩來評定，那么有智慧的人、賢能的人就會因此感到恥辱，而君主得出的結(jié)論就必然很荒謬了。
【評說】　小人之心不可度量君子之腹。根據(jù)常識，有智慧的人提出的策略當(dāng)然不能由愚蠢的人來決定取舍，而賢能的人當(dāng)然也不能由無能之輩來評定其德行高低。以其昏昏，豈能使人昭昭？