申子言：“治不逾官，雖知弗言。”“治不逾官”,謂之守職也可；“知而弗言”,是不謂過也。人主以一國目視，故視莫明焉；以一國耳聽，故聽莫聰焉。今知而弗言，則人主尚安假借矣？(《韓非子·定法》)

【注釋】　逾：超越。言：這里指告發(fā)。聰：聽覺靈敏。假借：借助。
【譯文】　申不害說過：“官吏處理政事不能超越自己的職權(quán)，對(duì)于職權(quán)以外的事情即使知道也不要說?！薄疤幚碚虏荒艹阶约旱穆殭?quán)”,是說要謹(jǐn)守各自的職責(zé)，這是對(duì)的；至于“對(duì)于職權(quán)以外的事情即使知道也不要說”,這就是要人們都不去告發(fā)別人的罪過。君主用全國人的眼睛來觀察，所以沒有誰能比他看得更明白；用全國人的耳朵來聆聽，所以沒有誰能比他聽得更清楚。現(xiàn)在要是人們都知道誰有罪過而不去告發(fā)，那么君主還依靠什么去了解情況呢？
【評(píng)說】　申不害的意圖是讓臣下對(duì)君主唯命是從，不該知道的不能知道；不該做的(或不該說的)不能做(或不說),臣下除了聽命于君主之外，沒有任何個(gè)人主張和秘密。不過，“姜還是老的辣”,韓非不愧為法家思想的集大成者。在韓非看來，臣下還有充當(dāng)君主耳目的責(zé)任和義務(wù)，既為耳目，就要有一定的自主權(quán)。于是，除了最遭詬病的嚴(yán)刑峻法之外，法家又發(fā)明了如告發(fā)、舉報(bào)、株連等一些罪惡的整人手段，令人人自危。