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| 詩文 | 《云》(來鵠) |
| 釋義 | 《云》(來鵠)來鵠 千形萬象竟還空,映水藏山片復重。 無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。 這首膾炙人口的絕句,是詠云的名作。其突出的特點,就是把描寫對象“云”人格化,并與描寫者“我”直接構(gòu)成一對矛盾,對夏云的悠閑表示極度的不滿。 有云而無雨,不能救旱。詩人在第一句就以感情色彩很濃的“竟還空”三字,表現(xiàn)了對夏云深深的失望。詩人懷著久旱盼雨的焦急心情注視著云朵的變化。然而云朵呢,雖然不斷變幻出各種不同的形象,千姿百態(tài),但就是不下雨。一方渴望下雨,一方置之不顧,只管悠閑作態(tài),這就使雙方處于相互對立的位置。 “我”對夏云一直寄予希望,在感到夏云作雨“竟還空”之后,仍到處尋覓云的蹤跡。然而,詩人見到的卻是:近處的浮云倒映在水里,遠處的浮云藏在山谷里,它們時而化成一片片,時而又這片疊著那片,逍遙自在、怡然自得地變幻成各種形態(tài),根本不體諒“我”的焦急心情。 三、四兩句,詩人把枯欲盡的旱苗與悠閑的夏云作了鮮明的對照,一方面是大片禾苗面臨枯槁,農(nóng)民們盼望著下雨;另一方面,夏云卻在天空中悠閑自適,搔首弄姿。“悠悠閑處作奇峰”一句,單獨看仿佛筆調(diào)輕松,兩者對照起來看,就顯得非常冷峻,使人心寒。詩人的憤慨之情以淡語出之,更使人感到其間蘊含著滿腔的憤怒和熾烈的感情。 這首詩詠云,寫云的形象,但并不是把它作為一種客觀存在之物來描寫,而是把它人格化了,“云”實際上象征不恤人民疾苦的權(quán)勢者。詩人深悉勞動人民的苦情,對這種權(quán)勢者深表不滿,借云加以譏諷。 宋惠洪《冷齋閑話》中說,宋宰相章惇(子厚)貶雷州,經(jīng)貴州南山寺,遇僧奉忠從眉山來,欲渡海見蘇軾。兩人共依檻看云。子厚曰: “夏云多奇峰,真善比美?!敝以唬?“曾記得夏云詩甚奇?!币蛘b曰: “如峰如火夏如棉,飛過微陰落檻前。大地生靈干欲死,不成霖雨漫遮天?!边@首詩意在諷刺章惇執(zhí)政時的舉措,可作理解此詩的參考。 這首詩構(gòu)思新穎,想象奇特,詩思清麗,意境含蓄,由委婉中暗藏譏諷,冷峻中透出熾熱。 來鵠,洪州人,咸平中,名振都下。然喜以詩說訕當路,為人所惡,卒不第?!督疱X花》云: “青帝若放花里用,牡丹應是得花人?!薄断脑啤吩疲?“無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰?!?(蔡居厚《詩史》) |
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