《人類的命運(yùn)》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

法國(guó)作家馬爾羅(1901—1976)的“亞洲系”小說(shuō)中最成功的作品之一。故事是寫(xiě)1927年3月周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的上海工人武裝起義和蔣介石的血腥鎮(zhèn)壓這段史實(shí)。小說(shuō)粗略地反映了當(dāng)時(shí)的歷史政治現(xiàn)實(shí)，反映了那時(shí)三種政治力量的斗爭(zhēng)：北方軍閥，以蔣介石為首的國(guó)民黨、與國(guó)民黨合作后來(lái)遭到鎮(zhèn)壓的共產(chǎn)黨。上海工人行動(dòng)小組為了籌集武器，派陳大歐暗殺了一個(gè)軍火商，獲得一份預(yù)定交給上海北洋軍閥的武器合同，加托夫率領(lǐng)同志截獲了這批武器?？偭T工開(kāi)始后接著爆發(fā)武裝起義。3月26日蔣介石進(jìn)駐上海，他勒令工人交出武器。清吉索爾和陳大歐先后到漢口向國(guó)際共產(chǎn)主義代表沃羅金陳述反對(duì)交出武器并準(zhǔn)備進(jìn)行抵抗的理由，但都遭到沃羅金的拒絕。陳大歐決心抱著炸彈沖向蔣介石的汽車，不料撲空，受傷后當(dāng)場(chǎng)被擊斃。清被捕判刑后服氰化物死去?？ㄍ蟹虿痪靡脖徊?，在獄中把自己留下來(lái)的氰化物給了另外兩個(gè)判了刑的青年同志， 自己寧愿被敵人活活燒死。

這部小說(shuō)發(fā)表后受到讀者的歡迎，并獲得龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。但就其情節(jié)說(shuō)，它并不復(fù)雜而且也沒(méi)有真正反映當(dāng)時(shí)的工人武裝起義。第一，小說(shuō)展示的人物肖像只是幾個(gè)主要角色參加革命所抱有的個(gè)人動(dòng)機(jī)的一種取樣。陳大歐是一個(gè)把理想變成行動(dòng)的人，而且是恐怖主義者的行動(dòng)。清吉索爾是有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的革命者，他不同于卡托夫，后者具有豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，他參加過(guò)十月社會(huì)主義革命，他的經(jīng)驗(yàn)主義勝過(guò)政治原則。但他們有一點(diǎn)是共同的，即他們都是在苦痛地探討人類的命運(yùn)。第二，從作者對(duì)革命的理解來(lái)看，書(shū)中所寫(xiě)的與中國(guó)革命所追求的崇高目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。作者認(rèn)為革命是要?jiǎng)?chuàng)建一種剛強(qiáng)的友愛(ài)所需要的條件。革命是一種悲劇性的人道主義的探索，更多的是個(gè)人的而不是集體的，是形而上學(xué)的而不是政治的。因此，小說(shuō)中沒(méi)有群眾，沒(méi)有那些命運(yùn)被人戲弄的廣大群眾的革命行動(dòng)。作者所關(guān)心的只是幾個(gè)知識(shí)分子如何通過(guò)革命行動(dòng)和流血犧牲來(lái)表現(xiàn)自我的價(jià)值或完善自我的存在。作品把寫(xiě)實(shí)同幻覺(jué)相結(jié)合，例如革命軍炮轟軍閥的裝甲列車那一段就充分體現(xiàn)了這個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。又例如陳大歐犧牲前，黃浦江邊大街上“霧和輪船的黑煙漸漸地吞噬了人行道……商店的拱門(mén)因?yàn)閷?duì)面江邊黑沉沉，就像死亡的門(mén)那樣”。這種處處不離命運(yùn)、死亡的寫(xiě)法，不只是給作品染上一層陰森可怖的氣氛，而且流露出一種小資產(chǎn)階級(jí)的英雄主義常有的不健康的傷感。