典源出處?《后漢書·列女傳·王霸妻傳》：“初，霸與同郡令狐子伯為友，后子伯為楚相，而其子為郡功曹。子伯乃令子奉書于霸，車馬服從，雍容如也。霸子時方耕于野，聞賓至，投來而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而后言曰：‘吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發(fā)歷齒，未知禮則，見客而有慚色。父子恩深，不覺自失耳。’妻曰：“君少修清節(jié)，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎！’霸屈起而笑曰：‘有是哉！’遂共終身隱遁?！?/p>

釋義用法?后漢王霸見其友令狐子伯的兒子風度雍容，服飾美好，再看自己兒子蓬頭垢面，不懂禮數(shù)，不覺感愧。他妻子開導他說，堅守貧士清節(jié)比富貴要高尚得多，不必為此羞慚。后用此典表現(xiàn)貧士守節(jié)安貧。

用典形式

【兒曹羞】 明 ·高啟：“一念兒曹羞，客去臥如病。賴有賢婦言，不失初守正?！?/p>

【王霸慚】 清·龔自珍：“無妻怕學林逋獨，有子肯為王霸慚？”

【慚兒子】 清 ·錢謙益：“蓬頭豈必慚兒子，染發(fā)只應媚小妻?！?/p>

【兒頑同王霸】 清·張蘩：“兒頑應笑同王霸，婢鈍何須學鄭玄。”

【休慚令狐子】 清·王士禛：“休慚令狐子，黽勉把鋤犁?！?/p>

【守道同王霸】 明 ·高啟：“妻能守道同王霸，婢不知詩異鄭玄?！?/p>