詩有十體： 一曰形似，謂邈其形而不得似也。詩曰：“風花無定影，露竹有余清?！倍毁|(zhì)氣，謂有質(zhì)骨而依其氣也。詩曰“霜峰暗無色， 雪覆登道白?！比磺槔恚?謂敘情以入理致也。詩曰：“游禽知暮返，行路獨未歸?！八脑恢敝茫^直書可置于句也。詩曰：“隱隱山分地，蒼蒼海接天。”五曰雕藻，謂以凡目前事而雕妍之也。詩曰：“岸綠開河柳，池紅照海榴。”六曰影帶，謂以事意相愜而用之也。詩曰：“露花如濯錦，泉月似沉鉤。”七曰宛轉，謂屈曲其詞，宛轉成句也。詩曰：“流波將月去，湖水帶星來。”八曰飛動，詩曰：“空葭凝露色，落葉動秋聲?！本旁磺榍?，詩曰：“猿聲出峽斷，月影落江寒。”十曰精華，詩曰：“青田擬駕鶴，丹穴欲乘鳳。” (李嶠《評詩格》)

高手述作， 如登荊巫， 覿三湘鄢郢之盛， 縈回盤礴， 千變?nèi)f態(tài) (文體開闔作用之勢)。 或極天高峙、 崒焉不群， 氣勝勢飛， 合沓相屬 (奇勢在工); 或修江耿耿， 萬里無波， 欻出高深重復之狀 (奇勢雅發(fā))。 古今逸格， 皆造其極矣。 (皎然 《詩式》)

詩有五趣向： 一曰高格，二曰古雅，三曰閑逸，四曰幽深，五曰神仙。高格一，曹子建詩：“從君過函谷，馳馬過西京?！惫叛哦?，應休連詩：“遠行蒙霜雪，毛羽自摧頹?！遍e逸三，陶淵明詩：“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬?！庇纳钏?，謝靈運詩：“昏旦變氣候，山水含清輝。”神仙五，郭景純詩：“放情凌霄外，嚼蕊挹飛泉?！?(王昌齡《詩格》)

詩有十體： 一曰高古，二曰清奇，三曰遠近，四曰雙分，五曰背非，六曰虛無，七曰是非，八曰清潔，九曰覆妝，十曰闔門。(齊己 《風騷旨格》)

詩有十勢： 獅子返躑勢，猛虎踞林勢，丹鳳銜珠勢，毒龍顧尾勢，孤雁失群勢，洪河側掌勢，龍鳳交吟勢，猛虎投澗勢，龍潛巨浸勢，鯨吞巨海勢。(同上)

詩有二十式： 一曰出入，二曰高逸，三曰出塵，四曰回避，五曰并行，六曰艱難，七曰達時，八曰度量，九曰失時，十曰靜興，十一曰知時，十二曰暗會，十三曰直擬，十四曰返本，十五曰功勛，十六曰拋擲，十七曰背非，十八曰進退，十九曰禮義，二十曰兀坐。(同上)

凡制作之士，祖述多門，人心不同，文體各異。較而言之： 有博雅焉，有清典焉，有綺艷焉，有宏壯焉，有要約焉，有切至焉。夫模范經(jīng)誥，褒述功業(yè)，淵乎不測，洋哉有閑，博雅之裁也； 敷演情志，宣照德音，植義必明，結言唯正，清典之致也； 體其淑姿，因其壯觀，文章交映，光彩傍發(fā)，綺艷之則也； 魁張奇?zhèn)ィU耀威靈，縱氣凌人，揚聲駭物，宏壯之道也； 指事述心，斷辭趣理，微而能顯，少而斯洽，要約之旨也； 舒陳哀憤，獻納約戒，言唯折中，情必曲盡，切至之功也。(遍照金剛 《文鏡秘府論》南卷)

或曰： 詩有學古今勢一十七種，具列如后： 第一，直把入作勢； 第二，都商量入作勢； 第三，直樹一句，第二句入作勢； 第四，直樹兩句，第三句入作勢； 第五，直樹三句，第四句入作勢； 第六，比興入作勢； 第七，謎比勢； 第八，下句拂上句勢； 第九，感興勢； 第十，含思落句勢； 第十一，相分明勢； 第十二，一句中分勢； 第十三，一句直比勢； 第十四，生殺回薄勢； 第十五，理入景勢； 第十六，景入理勢； 第十七，心期落句勢。

第一，直把入作勢。直把入作勢者，若賦得一物，或自登山臨水，有閑情作，或送別，但以題目為定； 依所題目，入頭便直把也。 皆有此例。 昌齡《寄?州》詩入頭便云：“與君遠相知，不道云海深?！庇帧兑娮l至伊水》詩云：“得罪由己招，本性易然諾。”又 《題上人房》詩云：“通經(jīng)彼上人，無跡任勤苦?！庇帧端蛣e》 詩云：“春江愁送君，蕙草生氛氳?！庇?《送別》 詩云：“河口餞南客，進帆清江水?！庇秩绺哌m云：“鄭侯應棲遑，五十頭盡白?！庇秩珀懯亢庠疲骸邦櫤铙w明德，清風肅已邁?！?p>

第二，都商量入作勢。都商量入作勢者，每詠一物，或賦贈答寄人，皆以入頭兩句平商量其道理，第三、第四、第五句入作是也。皆有其例。昌齡《上同州使君伯》詩言：“大賢奈孤立，有時起絲綸。伯父自天稟，無功載生人?！?是第三句入作。) 又 《上侍御七兄》 詩云：“天人俟明略，益稷分堯心。利器必先舉，非賢安可任。吾兄執(zhí)嚴憲，時佐能鉤深。” (此是第五句入作勢也。)

第三，直樹一句，第二句入作勢。直樹一句者，題目外直樹一句景物當時者，第二句始言題目意是也。昌齡《登城懷古》詩入頭便云：“林藪寒蒼茫，登城遂懷古。”又《客舍秋霖呈席姨夫》詩云：“黃葉亂秋雨，空齋愁暮心?！庇郑骸肮聼熞烽L林，春水聊一望?！庇帧端哇迟S覲省江東》詩云：“楓橋延海岸，客帆歸富春?！庇?《宴南亭》詩云：“寒江映村林，亭上納高潔。”(此是直樹一句，第二句入作勢。)

第四，直樹兩句，第三句入作勢。直樹兩句，第三句入作勢者，亦題目外直樹兩句景物，第三句始入作題目意是也。昌齡《留別》詩云：“桑林映陂水，雨過宛城西。留醉楚山別，陰云暮霋霋。”(此是第三句入作勢也。)

第五，直樹三句，第四句入作勢。直樹三句，第四句入作勢者，亦有題目外直樹景物三句，然后即入其意，亦有第四第五句直樹景物，后入其意，然恐爛不佳也。昌齡《代扶風主人答》 云：“殺氣凝不流，風悲日彩寒。浮埃起四遠，游子彌不歡?！?(此是第四句入作勢。) 又 《旅次盩厔過韓七別業(yè)》詩云：“春煙桑柘林，落日隱荒墅。泱漭平原夕，清吟久延佇。故人家于茲，招我漁樵所?！?font color="#0A0A6C">(此是第五句入作勢。)

第六，比興入作勢。比興入作勢者，遇物如本立文之意，便直樹兩三句物，然后以本意入作比興是也。昌齡《贈李侍御》詩云：“青冥孤云去，終當暮歸山； 志士杖苦節(jié)，何時見龍顏？”又云：“眇默客子魂，倏鑠川上暉。還云慘知暮，九月仍未歸?！庇郑骸斑w客又相送，風悲蟬更號?！庇执奘镌娫疲骸耙古_一閉無時盡，逝水東流何處還？”又鮑照詩曰：“鹿鳴思深草，蟬鳴隱高枝。心自有所疑，旁人那得知？”

第七，謎比勢。謎比勢者，言今詞人不悟有作者意，依古勢有例。昌齡《送李邕之秦》 詩云：“別怨秦楚深，江中秋云起。天長夢無隔，月映在寒水。”

第八，下句拂上句勢。下句拂上句勢者，上句說意不快，以下句勢拂之，令意通。古詩云：“夜聞木葉落，疑同洞庭秋?！辈g云：“微雨隨云收，濛濛傍山去?！庇衷疲骸昂ｚQ時獨飛，永然滄洲意?！?p>

第九，感興勢。感興勢者，人心至感，必有應說，物色萬象，爽然有如感會。亦有其例。如常建詩云：“冷冷七弦遍，萬木澄幽音。能使江月白，又令江水深?！庇滞蹙S 《哭殷四》 詩云：“泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲。愁云為蒼茫，飛鳥不能鳴?！?p>

第十，含思落句勢。含思落句勢者，每至落句，常須含思，不能令語盡思窮； 或深意堪愁，不可具說，即上句為意語，下句以一景物堪愁，與深意相愜便道，仍須意出成感人始好。昌齡《送別》詩云：“醉后不能語，鄉(xiāng)山雨雰雰?！庇致渚湓疲骸叭障Ρ骒`藥，空山松桂香?！庇郑骸靶媛溆袘芽h，長煙溪樹邊?！庇掷钫吭娫疲骸按诵膹秃渭?？新月清江長?！?p>

第十一，相分明勢。相分明勢者，凡作語皆須令意出，一覽其文，至于景象，恍然有如目擊； 若上句說事未出，以下一句助之，令分明出其意也。如李湛詩云：“云歸石壁盡，月照霜林清。”崔曙詩云：“田家收已盡，蒼蒼唯白茅。”

第十二，一句中分勢。一句中分勢者，“海靜月色真?！?p>

第十三，一句直比勢。一句直比勢者，“相思河水流。”

第十四，生殺回薄勢。生殺回薄勢者，前說意悲涼，后以推命破之； 前說世路伶俜榮寵，后以至空之理破之入道是也。

第十五，理入景勢。理入景勢者，詩不可一向把理，皆須入景，語始清味； 理欲入景勢，皆須引理語入一地及居處，所在便論之，其景與理不相愜，理通無味。昌齡詩云：“時與醉林壑，因之墮農(nóng)桑?；睙煗u含夜，樓月深蒼茫?！?p>

第十六，景入理勢。景入理勢者，詩一向言意，則不清及無味； 一向言景，亦無味。事須景與意相兼始好。凡景語入理語，皆須相愜，當收意緊，不可正言。景語勢收之便論理語，無相管攝。方今人皆不作意，慎之。昌齡詩云：“桑葉下墟落，鹍雞鳴渚田。物情每衰極，吾道方淵然。”

第十七，心期落句勢。心期落句勢者，心有所期是也。昌齡詩云：“青桂花未吐，江中獨鳴琴?！庇衷娫疲骸斑€舟望炎海，楚葉下秋水。” (同上書地卷)

詩有三體： 有竅，有骨，有髓，以聲律為竅，以物象為骨，以意格為髓。(白居易 《金針詩格》)

詩有三格： 一曰情，二曰意，三曰事。情格一： 耿介曰情，外感于中而形于言，動天地，感鬼神，無出于情，三格中情最切也。如謝靈運詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！比珏X起詩：“帶竹飛泉冷，穿花片月深?！贝私郧橐?。如此之用，與日月爭衡也。意格二： 取詩中之意，不形于物象。如古詩云：“行行重行行，與君生別離?！比鐣児x《巴山夜猿送客》：“何年有此路，幾客共沾襟?！笔赂袢?須興懷屬思，有所冥合。若將古事比今事，無冥合之意，何益于詩教？如謝靈運詩：“偶與張邴合，久欲歸東山。”如陸士衡《齊謳行》：“鄙哉牛山嘆，未及至人情?！比绻旁娫疲骸皯邢虮淘瓶?，獨吟黃鶴詩?！币陨先?，可謂握手造化也。(賈島 《二南密旨》)

體者，詩之象。如人之體象，須使形神豐備，不露風骨，斯為妙手矣。(徐寅 《雅道機要》)

雄渾： 大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環(huán)中。持之非強，來之無窮。

沖淡： 素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。

纖秾： 采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。

沉著： 綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行。所思不遠，若為平生。海風碧云，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。

高古： 畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風相從。太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。

典雅： 玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。

洗煉： 如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛緇磷?？仗稙a春，古鏡照神。體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。

勁?。?行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風。飲真茹強，蓄素守中。喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實，御之以終。

綺麗： 神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧馀水畔，紅杏在林。月明華屋，畫橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。

自然： 俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情悟，悠悠天鈞。

含蓄： 不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。如滿綠酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。

豪放： 觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，處得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。

精神： 欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。碧山人來，清酒深杯。生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。

縝密： 是有真跡，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花開，清露未晞。要路愈遠，幽行為遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時。

疏野： 惟性所宅，真取不羈?？匚镒愿唬c率為期。筑室松下，脫帽看詩。但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。

清奇： 娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟?？扇巳缬瘢綄詫び?。載瞻載止，空碧悠悠。神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。

委曲： 登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風翱翔。道不自器，與之圓方。

實境： 取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。清澗之曲，碧松之陰。一客荷樵，一客聽琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。

悲慨： 大風卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。

形容： 絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。風云變態(tài)，花草精神。海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。

超詣： 匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風與歸。遠行若至，臨之已非。少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉誦之思之，其聲愈希。

飄逸： 落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫中， 令色缊。 御風蓬葉， 泛彼無垠。 如不可執(zhí)， 如將有聞。識者已領，期之愈分。

曠達： 生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

流動：若納水??， 如轉丸珠。 夫豈可道， 假體如愚。 荒荒坤軸，悠悠天樞。載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無。來往千載，是之謂乎。(司空圖 《二十四詩品》)

詩有五用： 一曰其靜莫若定，二曰其動莫若情，三曰其情莫若逸，四曰其音莫若合，五曰其形莫若象。(保暹《處囊訣》)

大凡詩，自有氣象、體面、血脈、韻度。氣象欲其渾厚，其失也俗； 體面欲其宏大、其失也狂； 血脈欲其貫穿，其失也露； 韻度欲其飄逸，其失也輕。(姜夔《白石道人詩說》)

詩有四種高妙： 一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實通，曰理高妙； 出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙； 非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。(同上)

詩最可貴者清，然有格清，有調(diào)清，有才清。才清者，王、孟、儲、韋之類是也。若格不清則凡，調(diào)不清則冗，思不清則俗。王、楊之流麗，沈、宋之豐蔚、高、岑之悲壯，李、杜之雄大，其才不可概以清言，其格與調(diào)與思，則無不清者。(胡應麟《詩藪》 外編卷四)

清者，超凡絕俗之謂，非專于枯寂閑談之謂也。婉者，深厚雋永之謂，非一于軟媚纖靡之謂也。子建、太白，人知其華藻，而不知其神骨之清； 枯寂閑淡，則曲江、浩然矣。杜陵，人知其老蒼，而不知其意致之婉； 軟媚纖靡，則六代、晚唐矣。(同上)

詼諧者，詩之趣也。韓、蘇七古，妙處往往在此，然不詭于正，不似近日名家肆口亂道，直戲場中之打諢，茶坊中之快書耳，徒以快一時之意，在己為輕薄之招牌，在人為亂性之狂藥，雅道蟊賊，莫甚于此！ (崔旭《念堂詩話》卷二)

險怪則昉于景純，造語精圓，明遠因之，敢趨危仄。退之力摹，頗傷清雅，表圣謂其掀雷抉霆，蔡百衲謂其山立霆碎，直是驚孱諤怯也。山谷以太白好作奇語，自是文章之病。若顧況偏于逸歌長句，皇甫湜言若穿天心、出月脅，意外驚人語，非常人能及，亦徒自苦。牧之序長吉鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒幻誕，又豈詩教應有？ 蓋東野奇而古，退之奇而肆，長吉奇而艷，或各逞其趣。沿此習者，盧仝自號僻王，與馬異并尚險怪矣。逮至李洞，人但誚其僻澀，而不能貴其奇峭，尤覺無識于是。王建云：“鞭驅險句最先投。”韋莊云：“撅奇詩句望中收?！逼鹿嘣疲骸霸妇l(fā)豪句，嘲詼破天慳?！庇嘀^： 愁余酲后，忍俊不禁，則可； 專此矜長，將色厲內(nèi)荏，識者名之虛脹。(胡壽芝《東目館詩見》 卷三)

凄怨則安仁號稱能敘悲怨，而詞多古意，正自無礙。固知李都尉源出楚辭，是以文以凄怨為工也。觀嗣宗詞多感慨，而厥旨淵放，歸趣難求； 越石身丁厄運，善敘喪亂，多感恨之語，而自有清拔之氣，想見二公高妙。若仲言詩極清巧，論者謂每篇苦辛，饒貧寒氣，正乃無謂。郊、島以刻琢窮苦之詞為工，似出有意為之者，倘亦由其性近耳。劉叉謂“酸寒孟夫子”遺山謂“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚?！饼R己 《讀賈島詩》曰：“遺篇三百首，首首是遺冤?！焙蟠逶弧笆菇詫W郊、島，無不咽于陵之李，而食首陽之薇矣?！鄙品驐钏米谠唬骸案F薄之士，昧于識理，大都效尤蹈此。東坡云： 詩人例窮蹇，秀句出寒餓，此言誤人不少?！?(同上)

退之悲詩三百六十首，哭泣者三十首。樂天樂詩二千八百首， 飲酒者九百首。 楊誠齋有詩云：“劉駕及于??， 死愛作苦語。未必真許愁，說得乃爾苦。一字入人目，螫得兩睫雨。坐令無事人，吞刀割肺腑?！笨芍^善吊窮愁之作。學者當于韓、白自擇之。(同上)

詩家上乘，生動為先。少陵擅長，此其秘享。即盛唐王、岑，初唐沈、宋，何勿皆然。顧惟工穩(wěn)之余，天才敏秀，乃能以笙簧之雅奏，譜脆滑之新聲，是俊逸清新，正高亮老蒼之進境也。(由云龍《定庵詩話》卷上)