《魏源集》

清魏源著。魏源(1794～1857)，字默深，清末著名思想家、學(xué)者和詩人。學(xué)識淵博，著述宏富。精于史學(xué)和經(jīng)世致用之學(xué)，晚年皈依佛理?！肚迨犯濉の涸磦鳌贩Q他：“兀傲有大略，熟于朝章國故，論古今成敗利病，學(xué)術(shù)流別，馳騁往復(fù)，四座皆屈”?！巴碓庖淖儯^籌夷事必知夷情，復(fù)據(jù)史志及林則徐所譯西夷《四州志》等，成《海國圖志》一百卷”。是中國近代具有進(jìn)步傾向的著名人物。文章多為政論和學(xué)術(shù)專著，其詩今存800余首，主要為山水詩，其次為諷喻詩。編有《皇朝經(jīng)世文編》、著有《圣武記》、《海國圖志》、《老子本義》、《詩古微》、《元史新編》等。該書收錄魏源各種單行著作以外的詩文，分為上下兩冊。上冊收錄各類短篇專著，其中《默觚》為學(xué)術(shù)專著，具有較高的學(xué)術(shù)價值，內(nèi)有《學(xué)篇》14篇，主要為學(xué)術(shù)思想和治學(xué)經(jīng)驗，《治篇》16篇，主要為哲學(xué)和政治思想。下冊前有少量短篇論著，如《軍儲篇》等，及少量略有文學(xué)性的散文，如《南村耦耕圖記》等，其余為各體詩，按四言、五古、樂府、七古、五律、七律、六絕、五絕、七絕各體編排。書末附錄有各種序、跋和傳記資料，其中以魏源之子魏耆所撰《邵陽魏府君事略》一文較為翔實可信。該書集中地反映出了魏源的愛國主義和啟蒙主義思想和情感。如在《默觚·治篇五》中，指出人類社會不斷發(fā)展、進(jìn)步的趨勢說：“三代以上，天皆不同今日之天，地皆不同今日之地，人皆不同今日之人，物皆不同今日之物”?！肮蕷饣療o一息不變者也。人有老物，文有老物。柞薪之木，傳其火而化其火；代嬗之孫，傳其祖而化其祖。古乃有古，執(zhí)古以繩今，是為誣今，執(zhí)今以律古，是為誣古。誣今不可以為治，誣古不可以語學(xué)?！薄白児庞M，便民愈甚。天下事，人情所不便者變可復(fù)，人情所群便者變則不可復(fù)。江河百源，一趨于海，反江河之水而復(fù)歸之山，得乎？履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”“善相馬者不按圖，善治民者不泥法。無他，親歷諸身而已。讀黃、農(nóng)之書用以殺人，謂之庸醫(yī)；讀周、孔之書用以誤天下，得不謂之庸儒乎？”這些觀點在當(dāng)時是頗為新穎的，具有進(jìn)步意義。1976年中華書局據(jù)《古微堂集》和《古微堂詩集》為底本，參考其他諸書校訂出版。其后又出版有增訂本。