【作品提要】

圍繞著埃及王位的歸屬，何露斯和塞特長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休。在拉神的主宰下，眾神明商議這一問題。舒從公正的立場(chǎng)出發(fā)，建議王冠應(yīng)該交給何露斯，但遭到了拉神的否定。拉神認(rèn)為，強(qiáng)壯無比的塞特是俄賽里斯的親兄弟，又是蒼天女神努特的兒子，更適合繼承王位。而努特女神認(rèn)為，塞特不適合當(dāng)國王，應(yīng)該讓何露斯繼承父位。在伊希斯女神的幫助下，何露斯最終得以戰(zhàn)勝塞特，繼承了父親的王位，成為古埃及最偉大的國王。

【作品選錄】

眾神明法庭

古埃及的鷹形蒼天神何露斯與惡神塞特之間的論戰(zhàn)長(zhǎng)期進(jìn)行著。

這天，眾神明法庭開庭審理這一案件。何露斯和塞特都表情莊嚴(yán)肅穆，顯得驕傲自大。其實(shí)，他們中到底誰是強(qiáng)大的王子，眾神明心里都有一本賬。

在眾神之父——世界的主宰——拉神面前坐著年輕的何露斯，他曾被委派協(xié)助父親——埃及國王俄賽里斯做事。何露斯有著英俊年輕的外表，這位埃及國王的兒子以他出眾的容貌照耀著在場(chǎng)的各位神明。

智慧之神透特手持著金光閃閃的埃及國王的王冠。

這時(shí)，拉神的兒子舒搶先對(duì)眾神明說：

“公正應(yīng)該高于力量，也就是說公正是力量的先生。堅(jiān)持真理吧，快把王冠交給何露斯！”

“我完全贊同，這才是永恒的真理！”智慧神透特接過話茬兒對(duì)拉神說。

伊希斯女神——何露斯的母親興奮萬分，她先激動(dòng)地尖叫了幾聲，然后走向眾神之父——拉神，對(duì)他說：

“萬物的主宰啊，我們的父親，讓北風(fēng)隨著我吹到南方去吧，把這個(gè)振奮人心的好消息傳向四面八方！”

拉神的兒子舒又插話說：

“把埃及王冠交給何露斯吧，這也是父神的旨意！”

但是，端坐在高位上的拉神卻不高興地質(zhì)問：

“你們這是要干什么呢？”

眾神明齊聲答道：

“讓透特神把白色王冠戴到何露斯頭上，授予他埃及國王的憑證，讓何露斯做他父親俄賽里斯的繼承人呀！”

宇宙的主宰長(zhǎng)久地坐在那里沉默不語，顯然，他對(duì)眾神明有意見了。

這當(dāng)兒，努特的兒子——惡神塞特開口說話了，他說：

“請(qǐng)你們都和我到曠野去，我要讓大家親眼瞧瞧我的厲害！我一定要用武力奪取王冠！我要……”

這時(shí)，智慧神透特打斷他的話說：

“難道沒有別的更合適的辦法避免這種錯(cuò)誤舉動(dòng)嗎？俄賽里斯的兒子何露斯還活著，怎么能把他的王位交給塞特呢？”

頓時(shí)，太陽神——拉神在一旁大發(fā)雷霆了，因?yàn)樗菢O力主張把俄賽里斯的王位交給塞特的。在他看來，何露斯年少力小，而塞特強(qiáng)壯無比、膂力過人，他是俄賽里斯的親兄弟，又是蒼天女神努特的兒子。

看到這種情況，烏努里斯神著急了，他高聲對(duì)眾神明疾呼道：

“我們?cè)撛趺崔k呢？”

法庭上鴉雀無聲，眾神明的臉上浮動(dòng)著一片片陰云，他們個(gè)個(gè)愁眉苦臉。

突然，居住在赫里尤布里斯的地方神——阿圖姆打破了沉寂，他說：

“我們何不邀請(qǐng)偉大的克努姆^①神來呢？他洞悉許多我們不知曉的事情，我想，他可以評(píng)判何露斯到底是不是法定繼承人，他可以解決何露斯和塞特之間的糾紛?！?p>

大神克努姆應(yīng)邀來到阿圖姆神面前，當(dāng)時(shí)，克努姆神是居住在一個(gè)神奇的小島上的，陪同他前來的是卜塔^②神。大家互問安好之后，阿圖姆神對(duì)他倆說：

“你們來解決一下何露斯和塞特間的糾紛，不要讓他們?cè)贍?zhēng)吵不休啦！”

克努姆大神沒有按照阿圖姆神的意愿去做，他面有難色地說：

“我們中誰也難以解決這場(chǎng)糾紛，因?yàn)閷?shí)際上，我們對(duì)此事都是一無所知的。但是，我有個(gè)想法，我們可以寫信給偉大的努特女神——高貴的俄賽里斯和索貝克^③的母親，我估計(jì)，我們按她的意思去辦，準(zhǔn)能解決問題！”

眾神明聽了克努姆大神的話，都點(diǎn)頭稱是，但是，誰來寫這封信呢？

智慧神的信和努特女神的回信

“快以拉神的名義，給偉大的努特女神——神圣的母親寫封信吧！”

眾神明異口同聲地對(duì)智慧神透特懇求道。

因?yàn)橹腔凵袷潜娚衩髦形ㄒ粫?huì)書寫的神，所以大家都紛紛向他發(fā)出請(qǐng)求。

“好，我立即寫信，你們別著急，我一定寫好！”透特爽快地答道。

說著，智慧神透特坐下來，給偉大的努特女神寫信：

“統(tǒng)轄埃及天地的國王，透特神仰慕的阿圖姆神，邁茲杜杰和赫里尤布里斯的主宰。太陽神以它溫暖的光芒照耀著邁茲杜杰城，偉大的尼羅河水澆灌著大地。啊，偉大的拉神是我們眾神明的靈魂。赫里尤布里斯神牛^④以它優(yōu)良的品德成為埃及大地出眾的國王。偉大的努特女神，現(xiàn)在，您這些忠實(shí)的奴仆，經(jīng)過反復(fù)思考，決定給您寫這封信。因?yàn)槎碣惱锼姑刻於紒碚?qǐng)求解決他兄弟塞特和他兒子何露斯間的糾紛。我們想，如果這個(gè)問題解決好了，那么，塞特就可以永遠(yuǎn)牢固地統(tǒng)治天地人間^⑤。我們?cè)撊绾谓鉀Q他倆之間的論戰(zhàn)呢？眾神明法庭為此事已耗時(shí)八年之久，這真是個(gè)令人頭疼的難題！懇求您，偉大的神明，快告訴我們?cè)撛趺崔k吧！”

很快，偉大的努特，神圣的母親給眾神明寫了回信，她在信中說：

“眾神明呀，你們把俄賽里斯的政權(quán)交給他的兒子何露斯吧！那種不公平的判決不應(yīng)在你們那里發(fā)生，否則，我就要發(fā)怒，從天上跌到地下。告訴拉神，告訴赫里尤布里斯神牛： 我了解我的兒子塞特，他不適合當(dāng)國王，我將把他交給艾娜特女神和伊絲塔里提赫女神——卜塔的女兒管教，讓何露斯繼承他父親俄賽里斯的王位吧?！?p>

眾神明的爭(zhēng)論

有了偉大的努特女神——神圣母親的親筆信，眾神明聚集到天空雄偉的寶殿里，召開了眾神明會(huì)議。

智慧神把努特女神的信拿出來，當(dāng)著拉神，當(dāng)著所有神明的面宣讀了這封信的內(nèi)容，智慧神的話音一落，眾神明就異口同聲地高呼：

“努特女神英明！努特女神偉大！”

但是，只有拉神不高興，他暴跳如雷地對(duì)何露斯說：

“瞧你，多么的軟弱不堪，王位對(duì)于像你這樣的年輕人來說顯然是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)！你還是個(gè)乳臭未干的黃口小兒嘛！”

聽了拉神的這番評(píng)論，俄賽里斯發(fā)火了，其他眾神會(huì)神明^⑥也都怒容滿面。

這時(shí)，巴巴拉神^⑦站出來對(duì)拉神說：

“尊敬的拉神啊，依我看，您的廟宇也不過是廢墟一片啊！”

這句話觸犯了拉神，猶如利箭刺傷了他的胸膛，拉神心中感到萬分悲傷。

眾神明聽了這話也紛紛站起身，對(duì)巴巴拉神厲聲呵斥道：

“滾開！你快點(diǎn)從這里滾開！要知道，你犯了多大的罪?。　?p>

巴巴拉神匆匆離去了。

拉神獨(dú)自一人悒郁地在宮殿里過了一天，他內(nèi)心煩躁不安。

光陰似箭，又過了很久很久。

有一天，居住在古埃及南方的哈托爾女神來了，她站在父王——偉大的拉神面前，千方百計(jì)地為父神解愁逗樂。終于，拉神被女兒的怪模怪樣逗笑了。于是，拉神又精神抖擻起來，他召來了眾神明，然后對(duì)何露斯和塞特說：

“你們先各自談?wù)勏敕ò桑　?p>

誰有資格繼承王位

具有偉大力量的塞特——努特神的兒子搶先說話了，他說：

“我，叫塞特，我是萬物生靈中最強(qiáng)有力的，我每天都站在太陽船的前頭，迎頭痛擊來自各方的敵人，保護(hù)著偉大的拉神。沒有其他任何一個(gè)神能夠完成我所做的事，因此，我應(yīng)該繼承俄賽里斯的王位。”

“塞特他的的確確是努特神的兒子呀！”一位神明補(bǔ)充說道。

烏努里斯神喊叫起來，透特神也提高了嗓門兒，他們?nèi)碌溃?

“俄賽里斯的親生兒子還活著，王位怎么能交給他的兄弟呢？”

這時(shí)，偉大的復(fù)活之神插嘴道：

“是啊，既然哥哥塞特還活著，王位怎么能給弟弟何露斯^⑧呢？”

頓時(shí)，眾神明轉(zhuǎn)過臉，忿忿地對(duì)拉神說：

“偉大的拉神啊，您聽聽，這是什么話？他說得太不像話了，誰聽了也不會(huì)饒恕他的?！?p>

何露斯也忍無可忍了，他氣憤地叫道：

“我不相信，誰膽敢當(dāng)著眾神明的面奪取我該繼承的王位！”

何露斯的母親，伊希斯女神對(duì)神明會(huì)發(fā)火了，她以面前的拉神起誓說：

“只要我的母親努特女神健在，只要卜塔神、赫里尤布里斯的偉大的王——阿圖姆大神還活著，我的兒子就一定能繼承王位！……”

說著，伊希斯女神已經(jīng)淚流滿面、泣不成聲了。

眾神明急忙勸慰著伊希斯女神：

“請(qǐng)別生這么大的氣呀，伊希斯，放心吧，我們會(huì)堅(jiān)持真理，實(shí)現(xiàn)你的一切要求的。”

當(dāng)眾神明這樣回答伊希斯女神時(shí)，塞特在一旁惱羞成怒了，他沖著眾神明嚷嚷道：

“我將奪取這個(gè)具有悠久歷史的王權(quán)，為了這個(gè)王位，我要把你們一個(gè)個(gè)都?xì)⒌簦　?p>

說著，惡神塞特又以萬物的主宰——拉神起誓道：

“如果讓伊希斯繼續(xù)出席審判會(huì)，那么，我就拒絕出庭討論此案?！?p>

眾神明對(duì)塞特的蠻橫無理都義憤填膺。

但是，坐在高位上的拉神卻擺了擺手，說：

“眾神明呀，讓我們乘太陽船到‘中心島’去吧！在那兒，我們繼續(xù)審理何露斯和塞特的案子?？烊シ愿腊⒛颂?sup>⑨神，不允許他讓任何一個(gè)像伊希斯那樣的女人擺渡過河！”

聰明的伊希斯

就這樣，眾神會(huì)的成員們登上了太陽船，來到遙遠(yuǎn)的“中心島”。因?yàn)榻?jīng)過了一番旅途的艱辛，眾神明都先坐下來休息，然后吃些東西充饑。

就在此刻，伊希斯女神也神秘地降臨了，她悄悄地靠近船夫——阿乃特神，阿乃特神坐在離船不遠(yuǎn)的地方。

一瞬間，伊希斯變成了一個(gè)瘦弱不堪的老太婆，她彎著腰，拄著拐棍兒，緩慢向前挪著腳步，她的手指上戴著一枚閃閃發(fā)亮的金戒指。老太婆對(duì)船夫——阿乃特神說：

“大慈大悲的船夫啊，我來找你是為了到‘中心島’上去，給我的小兒子送些糧食和飲水，他到島上放牧已經(jīng)有五天五夜了，可是他還從未吃喝過呢，我想，他八成快餓昏了。”

阿乃特神很同情這位老太婆，但他又為難地對(duì)老太婆說：

“可是，我已接到拉神的命令，不允許任何一個(gè)女人渡河?！?p>

老太婆反駁阿乃特神說：

“那并不是指所有的女人啊，禁令只是不許伊希斯過河嘛！”

阿乃特神覺得眼前這個(gè)老太婆說得很有道理，他低頭想了想，問：

“我把你擺渡到‘中心島’，你會(huì)給我點(diǎn)什么報(bào)酬呢？”

“我會(huì)給你很多很多的大餅！”老太婆回答。

“大餅？嘿嘿，大餅對(duì)我有什么好處呢？上面已有禁令，不允許任何女人過河，我費(fèi)盡力氣，冒著這么大風(fēng)險(xiǎn)把你送到‘中心島’，難道就是為了大餅？真好笑！”阿乃特神不高興地咕噥著。

老太婆急忙又對(duì)阿乃特說：

“那么，我把手上戴的金戒指送給你，行嗎？”

“好吧，你把它給我吧?！?p>

阿乃特神貪婪地接過金燦燦的戒指，然后就把老太婆擺渡到“中心島”去了。

上了岸，伊希斯女神走到一棵大樹下，她向四周一瞭望，發(fā)現(xiàn)眾神明都坐在拉神的宮殿里，在那兒用餐呢。不料，就在這時(shí)，塞特也發(fā)現(xiàn)伊希斯女神從遠(yuǎn)處趕來了。

伊希斯知道塞特已經(jīng)看見了她，就急忙唱起一支神奇的曲子。

霎時(shí)間，伊希斯女神變成一個(gè)美麗無比的姑娘，全國沒有哪個(gè)姑娘能比得上她了。

這時(shí)，惡魔塞特急匆匆地趕來了。本來，他是來追趕伊希斯的，找了很久，沒見她的蹤影，卻意外地碰上了一位嫵媚漂亮的姑娘，他一見鐘情，立刻愛上了姑娘，很快，這種愛就達(dá)到了如醉如癡的地步。于是，他向姑娘百般獻(xiàn)殷勤，又把姑娘帶到了眾神明聚會(huì)的地方，他先讓姑娘躲在一棵無花果樹后，然后說：

“讓我們永遠(yuǎn)生活在一起吧，可愛動(dòng)人的姑娘！”

姑娘抬眼看著塞特，說：

“哎呀，尊貴的先生?。∥乙咽悄裂蛉酥畫D了，我還為他生了個(gè)男孩呢。后來，我丈夫死了，我那兒子就繼承了父業(yè)，干起了放牧羊群的活兒——那是他父親生前干的事??！可是，突然間又來了個(gè)陌生男人，他坐在我們的羊圈里，對(duì)我兒子說：‘我要把你父親的羊群搶走，我還要把你從這里趕出去！’您瞧！他就是這樣不講理，尊貴的先生，您說說看，我們孤兒寡母該怎么辦好呢？”

塞特毫不猶豫地回答：

“主人的兒子尚在，羊群怎么能交給陌生人呢？”

霎時(shí)間，漂亮的姑娘——伊希斯女神就變成了一只美麗的金絲雀，一躍飛到樹梢上，小鳥尖聲對(duì)塞特叫道：

“你去哭泣吧，十惡不赦的惡魔，你已經(jīng)自己宣判了自己，你還有什么可說的呢？”

塞特聽了這番譏諷話，才知自己是上了伊希斯女神的當(dāng)，他氣惱地站在一邊哭起來。過了一會(huì)，他走到拉神面前，又傷心地放聲痛哭著。

“你怎么啦，我的孩子？”拉神像哄小孩一樣柔聲細(xì)氣地問塞特。

塞特一邊不住地抽泣，一邊說道：

“一個(gè)丑陋的女人來到我面前，她竟敢譏笑挖苦我！她——就是伊希斯，居然變成一個(gè)漂亮姑娘來哄騙我。她說，她是牧羊人的妻子，牧羊人死后，他們的兒子繼承了家產(chǎn)。后來，一個(gè)異鄉(xiāng)人闖入他們家，揚(yáng)言要奪取那份財(cái)產(chǎn)，還要把他們趕出家園……”

“你對(duì)那個(gè)漂亮女人說了些什么呢？”拉神打斷塞特的哭訴。

“我說：‘主人的兒子尚在，羊群怎么能交給陌生人呢？’喏，我就是這么回答她的?！比赝Ａ送?，接著又說，“用棍子抽打陌生人的臉，把他拋出門外，讓你兒子繼承他爸爸的財(cái)產(chǎn)——我可沒對(duì)她說這些話?！?p>

拉神無可奈何地嘆了口氣，輕聲責(zé)怪塞特：

“唉，你瞧，你說的‘主人的兒子尚在，羊群怎么能交給陌生人呢’，就等于自己宣判了自己！孩子啊，你現(xiàn)在有什么要求嗎？”

塞特被拉神說得又氣又惱，他怒不可遏地說：

“請(qǐng)求拉神，快把船夫——阿乃特神帶上來，要給他以重重的懲罰，誰讓他放那女人過河的？”

船夫——阿乃特神來到拉神宮殿，站在拉神和眾神明面前，他受到了最痛苦的懲罰——將腳趾與指甲分離，只剩下尖硬的指甲。從那時(shí)起，直至如今，阿乃特神就一直是這副模樣。眾神明對(duì)他說：

“因?yàn)槟氵`犯了拉神的禁令，從現(xiàn)在起，你就永遠(yuǎn)離開這里吧！”

新的較量

塞特的詭計(jì)又失敗了，但是，他還是以拉神的名義發(fā)誓說：

“在何露斯打敗我之前，不能把國王的寶座讓給他！現(xiàn)在，我建議由我倆自己各造一條石頭船，眾神明監(jiān)督我們進(jìn)行比賽，誰勝了，誰就當(dāng)國王?！?p>

拉神點(diǎn)頭同意了。眾神明也表示同意。

聰明的何露斯迅速行動(dòng)起來，很快，他就造好了一條松木船；接著他又在船身外面抹了一層厚厚的白石膏；最后把船推到水里蘆葦叢中藏起來。當(dāng)時(shí)，正值夜半時(shí)分，全城沒有一個(gè)人知道他造船的事。

白天來臨了，當(dāng)塞特看見何露斯的這條船時(shí)，他還以為船是石頭造的呢！這時(shí)，塞特也慌了手腳，一下登上高山，搬來許多大石塊，用盡全身力氣砸呀、捏呀，造了一條長(zhǎng)一百三十腕尺的石船，然后他帶著石船來到眾神明面前。當(dāng)兩條船同時(shí)推到水里時(shí)，塞特的船立刻就沉沒了，于是，塞特?fù)u身一變，變成一只巨大的河馬，一下子就把何露斯的船也弄沉到水底了。這時(shí)，何露斯急了，他取出金鉤子，準(zhǔn)備把它扔到塞特身上，但是，眾神明阻止了何露斯，他們齊聲喊道：

“住手，何露斯，不要傷害塞特！”

何露斯被氣跑了。

他揚(yáng)起船帆，駕著小船，啟程朝薩伊塞駛?cè)ァＢ飞蠚v盡了艱險(xiǎn)，終于找到了偉大的努特女神。何露斯抱怨地向她訴說道：

“偉大的女神，神圣的母親啊，您是知道發(fā)生在我和塞特之間的爭(zhēng)斗的。我倆敵對(duì)了八年，爭(zhēng)斗了八年。但是，沒有誰知道該如何結(jié)束這場(chǎng)爭(zhēng)斗。關(guān)于我們的事，眾神明已在議事大廳多次討論過了，他們也通過了一項(xiàng)決議，決議說：‘真理是屬于何露斯的！’判決是利于我的。眾神明也對(duì)拉神的兒子舒說過：‘何露斯的話是千真萬確的！’但是，塞特根本就不理睬眾神明的話，您說，我該怎么辦呢？”

偉大的努特女神只是安慰何露斯道：

“放心吧，孩子，會(huì)解決的！”

俄賽里斯的抱怨

智慧神透特對(duì)拉神說：

“偉大的拉神啊，要么，我們寫封信給俄賽里斯吧，讓他來裁決這兩個(gè)年輕人的事?！?p>

拉神的兒子舒在一邊附和說：

“說得對(duì)，我們應(yīng)該給俄賽里斯寫封信。”

拉神沉默了一會(huì)兒，然后命令透特：

“好吧，你給俄賽里斯寫封信，咱們?cè)俾犅犓囊庖姲??！?p>

智慧神坐下來，開始給俄賽里斯寫信，他寫道：

“俄賽里斯大神呀，偉大的拉神——宇宙萬物的主宰及眾神明向你致敬，問候你！今天，我們寫信給你，希望你告訴我們一個(gè)解決何露斯和塞特之間糾紛的辦法。這事已拖延了許多年，但總是議而不決。除了萬能的拉神，我們都實(shí)在太愚昧無知了。”

信發(fā)出去了。

過了很久很久。

信被送到遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的古埃及另一個(gè)國度的國王——俄賽里斯手里。當(dāng)他讀完信時(shí)，不禁大聲叫起來，接著，他迅速地寫了封回信，把信寄到拉神和眾神明居住的地方。他在信中寫道：

“眾神明啊，我是強(qiáng)大無比的，我創(chuàng)造了你們，可你們?yōu)槭裁催€要加害于我的兒子何露斯呢？是我，發(fā)明了大麥、小麥，給眾神明以滋補(bǔ)的食糧，給牲畜以生存的飼料，在我之前可沒有任何神明能做到這點(diǎn)啊?！?p>

俄賽里斯的信被送到拉神和眾神明居住的地方。當(dāng)時(shí)，拉神正率領(lǐng)眾神明巡游在寬廣無垠的白色田野的上空。

智慧神向拉神和眾神明朗讀了俄賽里斯的回信。

智慧神剛讀完信，拉神就發(fā)火了，他說：

“透特，你趕快寫封信回復(fù)俄賽里斯，你就說，如果你俄賽里斯沒有出生，如果你俄賽里斯沒有發(fā)現(xiàn)，大麥小麥依然是存在的?！?p>

俄賽里斯讀罷拉神的回信，又給拉神寫了一封信，信中說：

“是的，尊敬的拉神，并非我發(fā)明創(chuàng)造了一切。請(qǐng)?jiān)试S我拋棄紅塵世界的所謂的公正，希望您也如此，來看看我所面臨的現(xiàn)實(shí)吧。我現(xiàn)在生活在一個(gè)充滿著具有可怕面孔的死者的國家，這些死者不懼怕其他任何神明。如果我離開了他們，記憶之神就會(huì)引誘這些離開了人世而準(zhǔn)備赴天國的死者去干壞事、去犯罪！所以，我必須留下來，和他們?cè)谝黄?。你們呢，只要你們存在，你們就生活在這個(gè)國家之外；而我呢，卻要長(zhǎng)期獨(dú)自居住在這里！在這方面，你們誰比我強(qiáng)大呢？瞧，你們發(fā)明欺騙，這倒是千真萬確的。居住在南方的創(chuàng)造了上蒼的卜塔大神從未對(duì)星辰說過：‘去吧，跟我到俄賽里斯居住的安全之地去吧！’但是，他曾這樣對(duì)我說過：‘人類，無論是王子還是臣民，都將到你管轄的地方去?！?p>

俄賽里斯的回信又寄到拉神和眾神明的所在地。

透特立刻把信的內(nèi)容念給拉神和眾神明聽。

眾神明紛紛點(diǎn)頭稱道：

“拉神呀，俄賽里斯說的句句在理！您應(yīng)該盡快做個(gè)決定??！”

何露斯——最杰出的國王

幾位大神都已明確表態(tài)了，眾神明也暗示了拉神該采取的措施。

這時(shí)，拉神向眾神明吩咐道：

“讓我們到‘中心島’去吧，到那兒我們?nèi)ソY(jié)束這場(chǎng)曠日持久的糾紛?！?p>

于是，眾神明來到了“中心島”。在何露斯缺席的情況下決定把古埃及國王的王冠授予何露斯。這時(shí)，日城之神阿圖姆對(duì)伊希斯女神說：

“快去拿繩索來，捆住塞特的脖頸，處他以絞刑！”

此刻的伊希斯女神已拋棄了憐憫之情，把繩子套到塞特的脖子上，于是，阿圖姆神問塞特：

“對(duì)于這個(gè)判決，你還有什么意見嗎？你還想篡奪何露斯的王位嗎？”

“不會(huì)再發(fā)生此類事件了，我的君主，我的大王，快把伊希斯的兒子何露斯喊來，把王位交給他吧！”塞特終于低下了他那傲慢的頭，懇求眾神明道。

眾神立刻找來了何露斯，把白色王冠戴到他頭上，讓他坐到他父親俄賽里斯的寶座上。眾神明齊聲贊頌何露斯：

“啊，你是一位完美無缺的國王，是托勒密國王。你將永遠(yuǎn)統(tǒng)治著這個(gè)國家，直到世界末日?！?p>

伊希斯女神也興奮地在兒子面前大聲呼喚道：

“何露斯啊，你是一個(gè)真正的國王，我是多么幸福哇，因?yàn)槟銓⒂媚愕墓廨x照亮整個(gè)國土！”

這時(shí)，卜塔大神在一邊說話了：

“現(xiàn)在我們已經(jīng)把何露斯安置在國王的寶座上了，那么，該如何處置塞特呢？”

“把努特的兒子塞特交給我吧，讓他和我在一起，因?yàn)樗褪俏业挠H人，如同是我的兒子一般。我要把他安置在天空，讓他在那兒打雷，人類都將因害怕而遠(yuǎn)離他?！崩窕卮?。

又過了一些時(shí)辰，眾神明向拉神稟告道：

“拉神啊，我們已經(jīng)為伊希斯的兒子舉行了加冕禮！”

拉神聽了歡欣無比，他喝令眾神明：

“你們還不快跪下，向偉大的埃及國王何露斯歡呼！”

伊希斯女神激動(dòng)萬分，她也跪伏在地上，喃喃地說：

“何露斯的加冕禮已結(jié)束，這是拉神的節(jié)日，這是眾神明的節(jié)日，天地為之歡呼！清風(fēng)啊，快些吹吧，把這個(gè)特大喜訊吹向四面八方，傳遍天上人間！”

頓時(shí)，好像天地都聽到了伊希斯女神的呼喚，天上人間一片喜氣洋洋。是啊，這是個(gè)值得歡慶的日子，何露斯經(jīng)過漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，終于戰(zhàn)勝了惡魔塞特，繼承了父親的王位，成為古代埃及最偉大、最杰出的國王。

(康曼敏　編譯)

注釋：

① 克努姆： 古埃及眾創(chuàng)世神之一。形象為羊頭人身，又被描繪為在陶工旋盤上用陶土塑造的人類嬰兒，并由哈托爾女神給以生命，在埃及有許多祭壇。

② 卜塔： 古代埃及孟斐斯的地方神，人形，穿緊身衣服，手持節(jié)杖。在孟斐斯神學(xué)中，為原始的創(chuàng)世神。又被視為從原始混沌中涌現(xiàn)出來的埃及本身。也被視為技藝神和墳塋神。

③ 索貝克： 鱷魚神。水源特別珍貴的城如奧姆伯斯和法尤姆崇拜此神。人們把鱷魚養(yǎng)在池里，并給它們戴珠寶。

④ 赫里尤布里斯神牛： 埃及雄牛神。崇拜中心在孟斐斯，源于尼羅河神，可能原為豐產(chǎn)神，后被聯(lián)系于卜塔，又與俄賽里斯相結(jié)合而被稱為巫賽爾—哈匹，并成為冥神。又與日城的地方神阿圖姆相結(jié)合而作阿匹斯—阿圖姆，并于雙角間加一日環(huán)。在希臘羅馬時(shí)期，對(duì)其崇拜常以一頭活牛養(yǎng)于神廟祀之，祭司常按其動(dòng)作和叫聲觀其預(yù)兆、傳神諭。一頭牛死后，在特設(shè)的地下室舉行隆重儀式，并以另一頭牛繼之。

⑤ 智慧神說出這個(gè)假設(shè)是避免引起努特女神發(fā)怒，因?yàn)槿厥撬齼鹤印?p>

⑥ 眾神會(huì)神明數(shù)目是30位，現(xiàn)在已很難叫全他們的名字。他們組成的審判委員會(huì)，稱為30位神明委員會(huì)，也就是這30位神明組成了古埃及神的審判團(tuán)。

⑦ 巴巴拉神： 他是俄賽里斯神創(chuàng)造的生靈之一。相傳他給了罪犯以罪惡之心。

⑧ 關(guān)于何露斯，古埃及神話有兩種傳說，其一說塞特是何露斯的舅舅，因?yàn)楹问侨慕忝靡料Ｋ沟膬鹤樱黄涠f塞特和何露斯是兩個(gè)互爭(zhēng)王位的兄弟。復(fù)活神在此是持第二種觀點(diǎn)。

⑨ 阿乃特： 古埃及神，它的標(biāo)志為雕刻在太陽船上的茶隼，它有兇猛的利爪，做著如同船夫一樣的工作。

【賞析】

當(dāng)萬能的太陽神拉神決定放棄在人間的統(tǒng)治時(shí)，他把王位傳給了兒子舒，舒又把王位傳給了兒子蓋布，蓋布又傳給了兒子俄賽里斯。俄賽里斯和伊希斯結(jié)婚后，教給人類種植技術(shù)，使人類脫離了蒙昧，走向文明。俄賽里斯的才能、賢明和公正給埃及帶來了前所未有的繁榮局面，他因此受到人民的愛戴?？墒牵男值苋貐s對(duì)他產(chǎn)生了嫉妒，施計(jì)陷害于他。塞特把俄賽里斯誘入一個(gè)金柜后，把金柜拋進(jìn)了河里。悲痛的伊希斯找回了丈夫的尸體，懇求神靈讓其復(fù)活。但殘忍的塞特又把尸體切成了十四塊，拋散各地。俄賽里斯的靈魂離開了人世間，成了冥界的統(tǒng)治者。后來，伊希斯與俄賽里斯的靈魂受孕，生下了何露斯。何露斯從此開始了與塞特的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。《何露斯與塞特之爭(zhēng)》的故事就是在這種背景下發(fā)生的。

閱讀神話《何露斯與塞特之爭(zhēng)》時(shí)，自然而然地會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問： 偉大的太陽神拉神為何不聽眾神的意見，堅(jiān)持將王位交給塞特呢？這就涉及了古埃及的歷史。在古代，上埃及是尼羅河谷和廣袤的沙漠地帶，生活著游牧民族；下埃及是尼羅河匯入地中海的三角洲地帶，生活著農(nóng)耕民族。豺首人身的塞特是上埃及的“王者之神”，他有野蠻時(shí)代氏族英雄的意味。俄賽里斯和何露斯則是下埃及法老王權(quán)的象征。約公元前3100年，上埃及的統(tǒng)治者米那(美尼斯)率領(lǐng)游牧民族征服了下埃及，統(tǒng)一埃及全境，開始了埃及的真正歷史。從歷史演變看，王冠應(yīng)歸屬塞特。這是拉神堅(jiān)持己見的真實(shí)原因。但隨著埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展，游牧生活方式讓位于定居農(nóng)耕，對(duì)俄賽里斯的崇拜日盛，本該屬于塞特的王冠才在塞特與何露斯之間產(chǎn)生了爭(zhēng)奪。

俄賽里斯是自然神，是水和植物之神，是尼羅河、土地和豐收之神，也是農(nóng)業(yè)和文化的傳播者。他是古埃及神話中內(nèi)涵最為豐富的大神，在埃及文化和精神史上影響深遠(yuǎn)。古埃及人對(duì)他的崇拜曾沖擊著對(duì)太陽神的崇拜。替父報(bào)仇的鷹首人身的何露斯象征著太陽煥然一新的力量，能讓萬物復(fù)蘇，能每年都給人們帶來收獲。他和俄賽里斯雖為父子，但實(shí)際上是合二為一的復(fù)合神。

當(dāng)俄賽里斯崇拜盛行后，塞特失勢(shì)為惡神，尤其是埃及人遭到異族入侵統(tǒng)治之后，他更是敵人與邪惡的象征。而在自然力與農(nóng)事上，塞特則是充滿破壞力的荒漠之神。伊希斯是王權(quán)和神之間的紐帶，是位充滿人性的女神： 為找尋丈夫的尸體使其復(fù)活而歷經(jīng)艱辛，為保護(hù)愛子免遭塞特的陷害東匿西藏、忍辱負(fù)重。在丈夫與兒子身上，她傾注了所有的愛與心血。但在另一方面，她又充滿了魔性： 她引誘塞特失言將王位判給何露斯，她巧妙地套取拉神的真名而凌駕于他，她精通咒語和巫術(shù)。在她身上，是人性與魔性的對(duì)立統(tǒng)一。

何露斯與塞特斗爭(zhēng)的故事，反映了古埃及人對(duì)人類社會(huì)善惡觀念的一種認(rèn)識(shí)，即善與惡的斗爭(zhēng)無所不在。在預(yù)期里，善的一方終會(huì)戰(zhàn)勝惡，但惡的一方在很長(zhǎng)的時(shí)間里保持強(qiáng)大的勢(shì)頭，這篇古埃及神話便是以一種充滿詩意的敘述方式，刻畫出善與惡之間永恒的斗爭(zhēng)。塞特與何露斯長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休，而眾神明也優(yōu)柔寡斷不能定決，何露斯雖然獲得了王位，但塞特也并未得到應(yīng)有的懲罰，甚至還和何露斯分治國土。

俄賽里斯—何露斯是人類生存繁衍的肯定性基本因素，而塞特則是與之相對(duì)的永恒敵手，是否定性的基本因素，雙方分別象征著農(nóng)耕文化與游牧文化，下埃及與上埃及，沃土與荒漠(黑土地與紅土地)，春夏與秋冬，生與死，善與惡的對(duì)峙或轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了大自然的榮枯盛衰及其所衍生的社會(huì)文化意義。而上、下埃及的二元對(duì)峙與融合也是古埃及文明的重要特征之一。

(吳曉燕)