劉過《西江月》劉 過

劉 過

堂上謀臣尊俎^①，邊頭將士干戈^②。天時(shí)地利與人和^③。燕可伐歟曰可^④。今日樓臺(tái)鼎鼐，明年帶礪山河^⑤。大家齊唱大風(fēng)歌^⑥。不日四方來賀。

注釋 ①尊俎：古代盛酒肉的器皿。尊，盛酒器；俎，置肉之幾。語本《晏子春秋》：“仲尼聞之曰：‘善哉！ 不出尊俎之間，而折沖于千里之外，晏子之謂也?！焙笠浴白鹳拚蹧_”喻在宴席談判中制勝對(duì)方。②干戈：干和戈是古代常用武器，因以“干戈”作兵器的通稱。③“天時(shí)”句：《孟子《公孫丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！雹堋把嗫伞本洌骸睹献印豆珜O丑下》：“沈同以其私問曰：‘燕可伐與？’孟子曰：‘可，子噲不得與人燕，子之不得受燕于子噲……’齊人伐燕。或問曰：‘勸齊伐燕，有諸？’曰：‘未也。沈同問燕可伐與，吾應(yīng)之曰可。彼然而伐之也。’”此對(duì)話表示宜于出征伐敵。用在這里表示南宋宜于伐金。⑤帶礪：即帶厲。衣帶和砥石?！妒酚洝陡咦婀Τ己钫吣瓯怼罚骸胺饩糁脑唬骸购尤鐜В┥饺魠?，國(guó)以永寧，爰及苗裔?！焙笠蛞浴皫УZ”為受皇家恩寵，與國(guó)同休之典。⑥大風(fēng)歌：《史記《高祖本紀(jì)》：“高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！’令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下?！焙笞鳛榉Q頌帝王揚(yáng)威海內(nèi)的典故。

海屋沾籌圖 【清】 袁江 中國(guó)美術(shù)館藏

鑒賞 這是一首賀詞，是為慶祝韓侂胄的生日而寫作的。宋寧宗嘉泰四年(1204)，韓侂胄決定伐金。雖然他是為了邀功請(qǐng)賞，并沒有做好充分的準(zhǔn)備，但這在客觀上鼓舞了主戰(zhàn)派和全國(guó)軍民的士氣，他們?nèi)呵榧^，充滿了愛國(guó)主義的豪情。作為愛國(guó)詞人的劉過對(duì)此當(dāng)然不會(huì)無動(dòng)于衷，這首詞就表達(dá)了他的抗金意愿，字里行間滲透著豪邁的英雄主義的情懷，鏗鏘有力，擲地有聲。

詞的上闋分析宋朝伐金的有利形勢(shì)，首先朝堂之上有在宴席之中就能戰(zhàn)勝對(duì)手的智謀之士，而在邊疆有驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)與士兵。宋朝占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，所以說伐金是完全可行的。之所以要這樣分析，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷上彌漫的自卑、畏敵情緒而言的。雖然已經(jīng)議定要伐金，但是朝野上下對(duì)于抗金的勝利并沒有太大的把握，劉過這首詞就是鼓勵(lì)大家要看到希望，以飽滿的熱情投入到抗金事業(yè)中去。詞中引用孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”(《孟子《公孫丑下》)，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)雖然南宋的軍隊(duì)在實(shí)力上比不過金國(guó)的軍隊(duì)，但只要南宋軍民團(tuán)結(jié)一心，共同抗敵，充分發(fā)揮人和的作用，最后的勝利一定是屬于南宋的。

詞的下闋瞻望南宋伐金的大好前景：只要執(zhí)政者治國(guó)有方，君臣同心，同休共戚，那么明年一定會(huì)取得勝利的，而用不了多久，國(guó)家一定會(huì)強(qiáng)盛起來，引來四方朝賀的。這從全國(guó)的形勢(shì)說到韓侂胄本人，是對(duì)他的強(qiáng)有力的支持，讓人充滿信心和勇氣。

這首詞只是一首小令，但卻典故牽連，與辛棄疾的詞風(fēng)頗為相似。上闋短短二十幾個(gè)字，就三處用典。“堂上謀臣尊俎”，出自《晏子春秋》，用以贊美謀臣的智慧和謀略，說他們?cè)谘缦g，通過談判就能戰(zhàn)勝敵人，可謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”?！疤鞎r(shí)地利與人和”出自《孟子《公孫丑下》，主要強(qiáng)調(diào)人和在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用?！把嗫煞e曰可”亦出自《孟子《公孫丑下》，借圣人之口，將韓侂胄伐金與歷史上的伐燕聯(lián)系起來，說明伐金是一場(chǎng)正義之戰(zhàn)，是符合歷史潮流的舉動(dòng)，巧妙地完成了向下片的過渡。下片“帶礪山河”出自《史記《高祖功臣侯者年表》，意思是黃河何時(shí)變得像帶子那樣窄了，泰山何時(shí)變得像磨刀石那樣小了，諸侯的封國(guó)也將無恙，勛臣之富貴將永遠(yuǎn)傳給子孫后代，這里暗有把韓侂胄比作漢高祖的功臣的意思。接著就引用了漢高祖與眾小兒齊唱《大風(fēng)歌》的典故，其中的“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的歌詞表達(dá)了詞人盼望國(guó)家早日統(tǒng)一安定的意愿，用此典使人感受到英雄發(fā)揚(yáng)踔厲的氣象，實(shí)在震撼人心。除了用典之外，這首詞還用了很多口語化、散文化的句子，大有以文為詞的傾向，讀來朗朗上口，更增加了詞的魅力。本詞語言流暢、氣勢(shì)磅礴，是一首樂觀向上、格調(diào)高揚(yáng)的好詞。(常迎春)

鏈接 宋代主要的傳統(tǒng)兵器。據(jù)《武經(jīng)總要》記載，宋代最主要的兵器分格斗兵器和遠(yuǎn)射兵器，前者除了傳統(tǒng)的刀、槍和棒之外，又增加了骨朵、鐵鏈夾棒等錘擊兵器；后者主要包括弓、箭，而弩則向主要用于攻城的大型床弩發(fā)展。另外，宋代在軍事上的防護(hù)裝具、攻守城池的器械等方面都獲得了很大的發(fā)展。防護(hù)裝具中有鎧甲、馬甲，以及步兵、騎兵用的盾牌；用于攻城的器械主要有大型的床弩、云梯、濠橋、折疊橋、巢車、望樓車等；用于守城的器械則有檑木、檑石、飛炬、猛火油柜、塞門刀車、木女頭以及各種對(duì)付火攻的滅火器械。最值得后世注意的是，宋代在傳統(tǒng)的冷兵器取得大發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了新型的火器，北宋初年火器的出現(xiàn)，也就標(biāo)志著中國(guó)古代進(jìn)入到火器和冷兵器并用的時(shí)代。

北宋初年火器的出現(xiàn)。火攻在中國(guó)古代軍事史上有著悠久的歷史，早在春秋時(shí)期，《孫子兵法《火攻篇》就已精辟地闡述了火攻的戰(zhàn)術(shù)和作用，歷史上也出現(xiàn)過諸如赤壁之戰(zhàn)等著名的火攻戰(zhàn)例。傳統(tǒng)的火攻器具主要是帶燃燒油脂的火箭，以弓弩發(fā)射。在古代煉丹家發(fā)明了火藥之后，這一成果很快被應(yīng)用到軍事領(lǐng)域中，到公元十世紀(jì)，宋代人已開始用火藥來制造縱火器具，并創(chuàng)造出一種全新的兵器——火藥兵器(簡(jiǎn)稱火器)?！段浣?jīng)總要》等書記載了火藥鞭箭等多種火器。火藥兵器裝備入軍隊(duì)，標(biāo)志著中國(guó)古代兵器的發(fā)展步入了新的時(shí)代。