一輛高大的馬車(chē)停了下來(lái)，馬車(chē)上一個(gè)衣著華貴的老人忽然指著草叢中道：“看看，草里那是什么？”
草很茂密。這里是紀(jì)國(guó)故地，與齊國(guó)相鄰的紀(jì)國(guó)原先也是個(gè)繁華不下于齊國(guó)的大國(guó)。后來(lái)被齊國(guó)滅了，這里登時(shí)衰敗下來(lái)，連王都也成了狐兔閑游的所在。馬車(chē)上那個(gè)老人，正是當(dāng)今齊國(guó)國(guó)君景公。齊景公年紀(jì)大了，游興不減，今天出都閑逛，不知不覺(jué)就到了這原屬紀(jì)國(guó)的地方。
近侍到草叢里翻檢了一下，過(guò)來(lái)道：“回稟公爺，草叢中是個(gè)金壺。”
“金壺？”雖說(shuō)齊景公貴為一國(guó)之君，但揀到一個(gè)金壺總是好事。他道：“拿過(guò)來(lái)，我看看?！?br>金壺做得相當(dāng)精美，上面還刻有十分細(xì)致的花紋，看來(lái)這金壺當(dāng)初的主人也是個(gè)高官顯爵之人。齊景公將金壺遞給身邊一個(gè)很矮小的老人道：“晏嬰，你看看這是什么？”
晏嬰，據(jù)說(shuō)身高如孩童，是個(gè)侏儒，但卻是當(dāng)世有名的賢臣。
他接過(guò)金壺來(lái)看了看，道：“稟公爺，這金壺乃是當(dāng)初紀(jì)侯之物。”他晃了晃，皺起眉頭道：“里面好像還有東西?！?br>齊景公接過(guò)來(lái)，也晃了晃，覺(jué)得里面確實(shí)有東西，晃動(dòng)時(shí)還發(fā)出輕輕的響聲。他伸手想去擰開(kāi)蓋子，但這蓋子極緊，以他的力氣根本擰不開(kāi)。他伸出頭去，叫道：“虎賁，過(guò)來(lái)！”
虎賁是齊景公的貼身衛(wèi)士。這人膂力過(guò)人，武藝精熟。齊景公道：“虎賁，將這蓋子擰開(kāi)?！被①S接了過(guò)去，左手抓住壺身，右手?jǐn)Q住蓋子，用力一扭，壺蓋終于開(kāi)了。齊景公接了過(guò)來(lái)往里一看，笑道：“果然，里面有一卷帛書(shū)啊?！?br>紀(jì)國(guó)被滅已有不少年了，但這金壺做得堅(jiān)固，蓋子也蓋得嚴(yán)實(shí)，帛書(shū)居然一點(diǎn)也沒(méi)有壞。倒出來(lái)一看，上面卻用丹砂寫(xiě)著八個(gè)字：“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬?！饼R景公看著這帛書(shū)，一邊念叨著：“‘吃魚(yú)不要翻身，騎馬不騎駑馬’。有道理，有道理！真和它這么說(shuō)的那樣。吃魚(yú)不要翻身，那是因?yàn)橛憛掫~(yú)的魚(yú)腥味，騎馬不騎駑馬，是因?yàn)橛憛採(cǎi)w馬走不了遠(yuǎn)路?！?br>晏嬰也看著這八個(gè)字，輕聲道：“公爺，臣下覺(jué)得您解錯(cuò)了，這八個(gè)字其實(shí)不是這個(gè)意思。”
齊景公雖然有點(diǎn)昏庸，但他對(duì)晏嬰?yún)s極為信任。旁人說(shuō)他解錯(cuò)了，他可能會(huì)生氣，晏嬰說(shuō)他解錯(cuò)了，他倒是恭恭敬敬地道：“錯(cuò)了么？那晏先生你以為是什么意思？”
“臣以為，這兩句話(huà)其實(shí)是治國(guó)的至理名言。所謂吃魚(yú)不要翻身，那只是一個(gè)比喻。魚(yú)是借指天下百姓，吃魚(yú)其實(shí)是說(shuō)驅(qū)使百姓。這話(huà)的意思，也就是告誡為人君者，在讓百姓做事時(shí)，一定要體諒到百姓的能力，萬(wàn)萬(wàn)不可用盡民力?！?br>齊景公咂摸了一下晏嬰的話(huà)，覺(jué)得他這話(huà)更有些深意，便道：“那下面那句‘勿乘駑馬’又是什么意思？”
晏嬰道：“公爺，駑馬是什么馬？”這個(gè)問(wèn)題齊景公倒是回答得上來(lái)。他道：“所謂駑馬，就是差馬，壞馬，走不了遠(yuǎn)路的馬?！?br>晏嬰道：“不錯(cuò)，公爺說(shuō)得正是。所謂‘勿乘駑馬’,指的是騎馬不騎駑馬，也就是說(shuō)為人君者，不要把不肖之徒、害群之馬留在身邊啊?！?br>齊景公點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“應(yīng)該是這個(gè)意思，晏先生你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，這兩句話(huà)真是治國(guó)的至理名言?！彼戳丝词掷锏慕饓兀衷尩溃骸皩?duì)了，晏先生，紀(jì)國(guó)既然有這樣的至理名言，為什么還會(huì)亡國(guó)？”
晏嬰微笑起來(lái)，道：“公爺，紀(jì)國(guó)正是有了這樣的至理名言才會(huì)亡的?！?br>齊景公吃了一驚，道：“晏先生，你不是說(shuō)這兩句話(huà)是治國(guó)的至理名言么？難道照著做還會(huì)亡國(guó)？”
晏嬰搖了搖頭，道：“不是這個(gè)意思。所謂至理名言，再有道理，終究只是一句話(huà)，言與行是兩回事。小臣聽(tīng)說(shuō)過(guò)，君子有大道，則一定會(huì)懸于通都大衢，讓大家都能知道，都能照著做。紀(jì)國(guó)已經(jīng)有了這樣的至理名言，卻裝進(jìn)金壺里封起來(lái)，這樣做不亡國(guó)還要等到什么時(shí)候？”
入選理由:
只有勝利者才擁有解釋權(quán)。
燕壘生語(yǔ):
春秋時(shí)，紀(jì)國(guó)與齊國(guó)相鄰。齊哀公時(shí)，因?yàn)榧o(jì)國(guó)國(guó)君告發(fā)哀公有不臣之心，以至于齊哀公被殺。紀(jì)國(guó)國(guó)土并不小，與齊國(guó)相去無(wú)幾，但齊襄公八年，齊國(guó)滅掉了紀(jì)國(guó)，將紀(jì)國(guó)國(guó)都改名紀(jì)城。齊景公游玩的，就是這個(gè)紀(jì)城。
亡國(guó)之都，當(dāng)然有不少古董。施利曼發(fā)掘特洛伊古城，一口氣挖出了七座，得珍寶無(wú)數(shù)。中國(guó)在春秋時(shí)期人口還很少，盜墓的人也不算多，所以齊景公居然能在紀(jì)城揀到一個(gè)金壺，而金壺里則有一句非常有深意的話(huà)：“吃魚(yú)不要翻身，騎馬不騎駑馬”。晏子解釋了一番，說(shuō)這是治國(guó)的至理名言。齊景公這人頗有點(diǎn)顢頇，史載其“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”,并不是什么名君，唯一的好處就是能聽(tīng)晏嬰的話(huà)，所以此人居然一共在位五十八年。在這個(gè)故事中，他雖然對(duì)那兩句話(huà)有自己的理解，但晏子一解釋?zhuān)R景公也馬上轉(zhuǎn)向，認(rèn)為晏嬰說(shuō)得對(duì)。
晏嬰說(shuō)得對(duì)么？中國(guó)的文字大概是世界上最奇妙的了，而這種比喻性的短句更是隨個(gè)人理解。晏嬰的解釋?zhuān)皇且?jiàn)縫插針地進(jìn)諫，讓齊景公做一個(gè)好國(guó)君，齊景公倒是毫不懷疑晏嬰會(huì)有別的什么用意，全盤(pán)受用。只是這樣一來(lái)，顢頇如齊景公者也該有疑問(wèn)了：“既然紀(jì)國(guó)有那么好的治國(guó)方略，為什么仍然被我們滅了？”這個(gè)問(wèn)題倒是很尖銳，可見(jiàn)愚者千慮，必有一得，智商有缺陷的人有時(shí)也能說(shuō)出至理名言。晏嬰既然把這兩句話(huà)判定為治國(guó)方略，就務(wù)必要承擔(dān)起解釋的重任了，說(shuō)是因?yàn)榧o(jì)國(guó)把這話(huà)裝在壺里，沒(méi)有掛在大街上讓大家都照著做，所以會(huì)亡國(guó)。其實(shí)紀(jì)國(guó)是因?yàn)槌鸷薏疟积R國(guó)滅的。紀(jì)國(guó)就在齊國(guó)邊上，國(guó)力又遠(yuǎn)不及齊國(guó)，即使紀(jì)君把這八個(gè)字寫(xiě)得滿(mǎn)地滿(mǎn)墻都是，齊國(guó)打過(guò)來(lái)時(shí)還是要亡。只是紀(jì)國(guó)已經(jīng)滅了，紀(jì)君墓木已拱，他也只能聽(tīng)任晏嬰把自己作為一個(gè)反面教材了。雖說(shuō)不以成敗論英雄，但這僅僅是精神層面上的理論，現(xiàn)實(shí)中卻是成王敗寇。失敗者失去的不僅僅是國(guó)土和身家性命，連話(huà)語(yǔ)權(quán)也已失去。
而這，也就是我們經(jīng)常可以看到史書(shū)上把前朝亡國(guó)之君寫(xiě)成集天下卑劣污濁為一體的怪胎，本朝開(kāi)國(guó)皇帝則是通體透亮的完人的原因，話(huà)語(yǔ)權(quán)并非獨(dú)立于權(quán)勢(shì)之外。晏嬰必竟是基于一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛刹湃绱私忉專(zhuān)切┍犞劬φf(shuō)瞎話(huà)的大有人在。所以，當(dāng)我們從書(shū)上讀到什么時(shí)，都不要盲目地全都信以為真，多想想吧。歷史，那是勝利者書(shū)寫(xiě)的。
原文回放:
景公游于紀(jì)，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書(shū)，曰：“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬?！惫唬骸吧圃?，如若言！食魚(yú)無(wú)反，則惡其鳋也；勿乘駑馬，惡其取道不遠(yuǎn)也?！标套訉?duì)曰：“不然。食魚(yú)無(wú)反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無(wú)置不肖于側(cè)乎！”公曰：“紀(jì)有書(shū)，何以亡也？”晏子對(duì)曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀(jì)有此言，注之壺，不亡何待乎？”

——《晏子春秋》