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教誨爾子，式榖(gu谷)似(嗣)之。
教誨你的兒子， 用好的道理教育他，就會繼承你的美德。......
所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。
治國必須先治理好自己的家， 因為連自己家里的人都教育不好而能夠教育好別人的人，是沒有的。 所以君子通過治......
中也養(yǎng)不中， 才也養(yǎng)不才， 故人樂有賢父兄也。 如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸
有德行的中正之人能夠教育培養(yǎng)德行不好的偏邪之人， 有才能的人能夠教育培養(yǎng)沒有才能的人， 因而人們樂于有賢......
吾家風(fēng)教，素為整密。昔在齠齔(tiao chen迢趁)，便蒙誘誨；每從兩兄，曉夕溫凊(qing慶)，規(guī)行矩步，安辭定
我家習(xí)俗教化， 向來嚴(yán)整縝密。 昔在童年之時， 便加啟蒙誘導(dǎo)；每每跟隨兩位兄長，不分四季早晚，行止端正，言語......
萬卷藏書宜子弟，十年種木長風(fēng)煙。
家有藏書萬卷宜于教育子弟，培養(yǎng)人才如同種樹是長遠(yuǎn)大計。......
藏書萬卷可教子，遺金滿籯(ying營)常作災(zāi)。
藏書萬卷可以教育孩子， 留下滿筐金子往往引發(fā)災(zāi)禍。......
身修，則家可教矣；孝、弟(悌)、慈，所以修身而教于家者也；然而國之所以事君事長使眾之道不外乎此。此所以
自身的思想品德得到提高， 那么家庭就可以得到教化； 善事父母、服從兄長、 愛撫子女，應(yīng)當(dāng)用這些來修養(yǎng)自身、......
不求金玉貴， 惟愿子孫賢。
不追求珍貴的金玉， 只希望子孫賢良。......
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