我國(guó)是世界上公認(rèn)的風(fēng)箏故鄉(xiāng)，所以有人又把風(fēng)箏譽(yù)為“飛唐”、“飛龍”。風(fēng)箏在我國(guó)已有二千五百年的歷史。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》記載：“墨子為木鳶，三年而成.蜚(飛),一日而敗。”后來(lái)魯班看見(jiàn)盤(pán)飛的鷂鳶得到啟迪，“削竹木以為鵲，成而飛亡，三日不下?！?《墨子·魯門(mén)》)這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的最早的風(fēng)箏，不過(guò)古代把風(fēng)箏在北方叫鳶，南方稱(chēng)鷂。
傳說(shuō)秦末漢初時(shí)，韓信曾制風(fēng)箏用于軍事上，用放風(fēng)箏來(lái)測(cè)量敵城的距離，以便開(kāi)鑿地道，進(jìn)城偷襲?！赌鲜贰ず罹皞鳌酚涊d：公元549年，梁武帝蕭衍在南京臺(tái)城被叛軍所圍，令人制做風(fēng)箏，夾入蕭衍救援的詔書(shū)，放出城外，可惜風(fēng)箏在經(jīng)過(guò)叛軍營(yíng)地上空時(shí)叛軍用箭射下。
風(fēng)箏成為一種娛樂(lè)玩具，是從隋唐開(kāi)始。宮中的太監(jiān)、宮女們不堪寂寞，扎制各種風(fēng)箏，競(jìng)放游戲，甚至將五彩燈籠掛上風(fēng)箏，放入繁星的夜空。晚唐時(shí)，有人在風(fēng)箏上裝有竹笛和置絲舌，風(fēng)動(dòng)笛鳴，宛如古箏，因而才開(kāi)始有風(fēng)箏之名。唐高駢《風(fēng)箏》詩(shī)寫(xiě)道：“夜靜弦聲響碧空.宮商信任往來(lái)風(fēng)；依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中?！睂?duì)風(fēng)箏的響鳴作了極其生動(dòng)的描繪。唐以后風(fēng)箏開(kāi)始用油紙和高麗紙糊制。明陳沂《洵與錄》說(shuō)：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲?！北彼我院螅埩巷L(fēng)箏在民間廣泛流傳。北宋張擇端《清明上河圖》、蘇漢臣《百子圖》都生動(dòng)地描畫(huà)了放風(fēng)箏的場(chǎng)景。據(jù)說(shuō)南宋時(shí)，杭州一帶還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)放風(fēng)箏的藝人，競(jìng)技斗巧，被稱(chēng)為“趕趁人”。明清時(shí)，放風(fēng)箏習(xí)俗越演越盛，流傳的一首《北京竹枝詞》就表達(dá)了這種盛況：“風(fēng)鳶放出萬(wàn)人看，千丈麻繩系竹竿；天下太平新樣巧，一行飛向碧云端?！鼻鍡钲啤跺\城竹枝詞》還描寫(xiě)了兒童爭(zhēng)斗風(fēng)箏的情景：“春來(lái)東角較場(chǎng)前，賭放風(fēng)箏眾少年，馬尾偏牽牛尾小，一群高放美人邊。”可見(jiàn)這一習(xí)俗的盛況。
放風(fēng)箏是一項(xiàng)有益的體育活動(dòng)。宋李石《續(xù)博物志》中寫(xiě)道：“春日放鳶，引線而上……張口仰視，可以泄內(nèi)勢(shì)?！币虼宋覈?guó)古代醫(yī)生曾把放風(fēng)箏作為治病的手段。不僅如此，放風(fēng)箏立春后，在谷雨前，它還寄托著人們祈祝豐收和平安的愿望。人們往往在風(fēng)箏面上寫(xiě)上自己的名字，放入高空后剪斷放線，讓風(fēng)箏自由飄去，這叫“放晦氣”,象征著放去一切不吉和災(zāi)難。
我國(guó)有四大風(fēng)箏產(chǎn)地：北京、天津、濰坊、南通。風(fēng)箏的種類(lèi)極其繁多，題材廣泛，大可盈丈，小不尺寸，有人物臉譜，禽獸魚(yú)蟲(chóng)，花卉器皿等等。不過(guò)按其構(gòu)架大致可分為：硬翅、軟翅、串式、桶形、柏子、平跳等六類(lèi)。如硬翅又可分為沙燕、鐘馗、花籃等。強(qiáng)調(diào)仿生和圖案變化。再如拍子類(lèi)，可分硬拍子、軟拍子，像一塊平板，下面拖一根或數(shù)根長(zhǎng)尾。此外還出現(xiàn)了在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新的新品種，如撲翼的海鷗以及能控制升降、俯沖的“飛龍”。