史籀篇為字書(shū)，計(jì)15篇。周宣王時(shí)太史史籀撰?！稘h書(shū)·藝文志》謂：“史籀篇者同時(shí)史官教學(xué)童書(shū)也”。東漢建武時(shí)15篇已亡其6。此為舊說(shuō)。近人研究，認(rèn)為“籀”是誦讀的意思，該書(shū)是四言韻語(yǔ)，首句“太史籀書(shū)”,故取史籀二字以名篇，是春秋戰(zhàn)國(guó)間秦人所作。秦始皇兼并六國(guó)建立中央集權(quán)的封建王朝后，丞相李斯、中車(chē)府令趙高、太史令胡母敬編寫(xiě)《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》、《博學(xué)篇》,統(tǒng)稱(chēng)《三蒼》,“文字多取史籀篇”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)史籀篇尚存，今則僅存《說(shuō)文》中所引“史篇”及所錄“籀文”223字。無(wú)論從舊說(shuō)新說(shuō)，《史籀篇》是我國(guó)最早的字書(shū)、最早的蒙學(xué)教材無(wú)疑。從古代蒙學(xué)教材的發(fā)展分析，《史籀篇》應(yīng)是以識(shí)字為主。近代學(xué)者王國(guó)維著有《史籀篇敘錄》、《史籀篇疏證》。