大樹風號圖

明·項圣謨作

紙本設色

縱一一一.四厘米

橫五○.三厘米

藏故宮博物院

畫面近處陂陀上古樹一株，參天獨立。樹下一老丈拄杖背向而立，仰首遙望遠處青山和落暉，徘徊沉吟，似不忍離去。畫右上角作者自題七言絕句一首：“風號大樹中天立，日薄西山四海孤。短策且隨時旦暮，不堪回首望菰蒲?！痹娗楫嬕?，表達出一種沉郁、孤寂、凄愴的思緒。

這幅作品沒有記下具體的創(chuàng)作年代，但根據(jù)作者另一《山水冊》中，畫有同一題材、同一構圖、同一題詩的“大樹圖”來判斷，此作大約作于清順治六年(1649)前后。項圣謨非常關心民間疾苦和國家民族的危亡，曾創(chuàng)作了一系列的作品，表達他強烈的愛國、愛民的思想感情。1644年明朝滅亡，清兵入關，定都北京后大舉南侵。清順治二年，清兵殘酷地摧毀揚州之后，進入南京，陰歷閏六月攻破了嘉興府城。項圣謨的堂兄前明薊守備項嘉謨，帶著兩個兒子和一妾跳城內(nèi)天心湖殉節(jié)。項圣謨的家里遭到了搶劫，祖父所遺留給他們兄弟的古代法書名畫，有的在戰(zhàn)火中毀滅，有的為清兵所掠走。項圣謨僅僅背負著他的老母親，攜帶著妻和子，逃出了性命。面對國破家亡，項圣謨難以抑制住滿腔的悲憤，尤其是異族的殘酷統(tǒng)治，更增加了他對故國的懷念，時常借詩畫的創(chuàng)作，把它們傾瀉出來?！洞髽滹L號圖》即是他這一時期所創(chuàng)作的這類主題作品之一。

在《大樹風號圖》里，作者所寄托的國破家亡后對明王朝的懷念，使我們自然地想起了庾信的《哀江南賦》。庾信是南北朝時期的南梁貴族，在他出使北朝西魏期間，南梁滅亡。《哀江南賦》一開始寫道：“粵以戊辰之歲，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解，余乃竄身荒谷，公私涂炭……”這情形與項圣謨的遭遇有近似之處，自然要引起項氏思想上的共鳴。賦中又有句道：“日暮途遠，人間何世。將軍一去，大樹飄零。壯士不還，寒風蕭瑟?！辟x中“日暮”、“大樹”、“寒風”這些形象，都可以在《大樹風號圖》詩、畫中鮮明地感受得到。很有可能，當項圣謨在孕育、構思這一作品時，曾經(jīng)受到《哀江南賦》的啟發(fā)和影響，或者正是有意借此暗藏他要表達的深刻的主題，因為清初的統(tǒng)治是非常嚴酷的。

大樹風號圖

《大樹風號圖》主體鮮明，形象生動，構思別具。畫中老樹，獨立于空曠的原野上，像是閱盡滄桑，飽經(jīng)風雨。樹葉雖經(jīng)霜雪摧殘，飄零罄盡，但碩大的軀干、繁密的枝條，卻頑強地傲然挺立，蘊含著一種不屈不撓的精神。這何嘗不可以理解為作者自己人格的寫照？還有那隱隱約約的青山，一抹日落后的殘暉，和老人佇立的背影，無不把人帶向那遙遠的過去，蒼蒼涼涼，使人產(chǎn)生留戀之感。撫今追昔，使觀者也同樣心痛欲絕。

作者的筆法嚴謹，為了締造老樹身軀碩大的體積感，作者突破了傳統(tǒng)的審美認識，即畫樹必須盤曲糾結，所謂“畫樹之竅，只在多曲”(莫是龍《畫說》),圖中的樹干是挺直的。作者還把畫山石的皴法吸收進來，用范寬的雨點皴、短條皴，把樹干畫得富有立體感，從而增加了厚重之意。項圣謨的繪畫，中鋒盤旋，既繼承了宋人章法、格局、造型的嚴謹，又吸收了元人的隱逸構思，兩者均在這一作品中得到了體現(xiàn)。