步輦圖

唐· (傳) 閻立本作

絹本設(shè)色

縱三八.五厘米

橫一二九厘米

藏故宮博物院

此卷一說(shuō)為宋摹本。幅上有宋初章友直小篆書有關(guān)故事，并錄唐李道志、李德裕“重裝背”時(shí)題記兩行。

閻立本作為初唐大畫家，常常配合當(dāng)時(shí)政治上的重大事件進(jìn)行創(chuàng)作。如武德九年(626)畫《秦府十八學(xué)士圖》、貞觀十七年(643)畫《凌煙閣功臣圖》,所表彰的人物都是李世民的重要輔佐，也反映了庶族地主參與政權(quán)活動(dòng)勢(shì)力的增長(zhǎng)。太宗死后，閻立本還設(shè)計(jì)了《昭陵列像圖》。此外還作有《西域圖》、《永徽朝臣圖》、《外國(guó)圖》、《步輦圖》等。從這些作品不難看出，表現(xiàn)民族關(guān)系和對(duì)外交往的題材在閻立本繪畫創(chuàng)作中占有很大比重。

《步輦圖》卷描繪的是貞觀十五年唐太宗把文成公主嫁給吐蕃王松贊干布，松贊干布派使者祿東贊來(lái)迎公主受到太宗接見的歷史事件。體現(xiàn)了唐太宗正確的民族政策，記錄了一千三百多年前漢、藏民族友好往來(lái)的親密關(guān)系，是一件有重要?dú)v史意義的作品。

《資治通鑒》卷195“唐紀(jì)”十一載：“吐蕃贊普遣其相祿東贊獻(xiàn)金五千兩及珍玩數(shù)百以請(qǐng)婚。上許以文成公主妻之?！薄恫捷倛D》卷上章友直小篆記述了太宗接見祿東贊的一段故事，此亦見于《舊唐書·吐蕃列傳》:“初，太宗既許降文成公主，贊普使祿東贊來(lái)迎。召見顧問(wèn)，進(jìn)對(duì)合旨，太宗禮之，有異諸蕃，乃拜祿東贊為右衛(wèi)大將軍，又以瑯玡長(zhǎng)公主外孫女段氏妻之。祿東贊辭曰：‘臣本國(guó)有婦，父母所聘，不忍乖，且贊普未謁公主，陪臣安敢輒取。’太宗嘉之?！睗h、藏和親在當(dāng)時(shí)是重大事件，作者沒(méi)有去正面表現(xiàn)熱烈的場(chǎng)面，而是選取了雙方代表人物會(huì)見的側(cè)面進(jìn)行刻畫、揭示。

畫卷上共繪有十三個(gè)人物，分兩組，右部以唐太宗為中心，九名宮女抬著步輦，手執(zhí)華蓋、長(zhǎng)扇，簇?fù)矶?。左邊三人順序排列，前面是宮廷禮官，中間是祿東贊，后面跟著一名譯員。兩組人物形成畫面的兩個(gè)重心，并以右部密集人物為主，唐太宗則是核心人物。

李世民是中國(guó)歷史上著名的君主，在位時(shí)天下大治，常以“亡隋為戒”,能夠任賢、納諫，此圖創(chuàng)作時(shí)期正值歷史上有名的“貞觀之治”,對(duì)于這樣一位“英明人主”,閻立本作為朝臣，當(dāng)然是充滿崇拜之情。他筆下的唐太宗面相豐腴英俊，雍容大度，目光深邃，滿含威儀，表情莊重，體魄魁偉，面對(duì)吐蕃使者，思慮著漢、藏和親，穩(wěn)定邊陲的國(guó)家大事。其頭像刻畫尤為出色：雙目上挑，透著俊美睿智，眉宇松寬顯示了信心和愉快，嘴唇微閉，含威示重，豐滿的臉龐、長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵都屬于“帝王之相”,細(xì)長(zhǎng)的胡須更添加了幾分王者風(fēng)范。

作者運(yùn)用傳統(tǒng)的對(duì)比表現(xiàn)手法是相當(dāng)熟練的。為了突出唐太宗的至尊風(fēng)度，作者安排了宮女加以襯托。首先從造形比例上形成對(duì)比：宮女們嬌小玲瓏、五官細(xì)小、身材修長(zhǎng)，尤顯出唐太宗的高大碩壯。其次從表情上形成對(duì)比：宮女們年輕可愛、顧盼生姿，反襯出唐太宗的深沉莊重。再?gòu)膭?dòng)與靜上形成對(duì)比：幾個(gè)宮女或抬輦或執(zhí)扇，或躬背或昂頭，或側(cè)趨或正行，左搖右晃，姿態(tài)多樣，表情不一，而唐太宗則正襟端坐于輦上。色彩上也形成對(duì)比：在紅綠相間的宮服掩映中，太宗的褐黃色衣衫、黑色靴帽尤具莊肅之概。

這組人物構(gòu)圖由兩根粗重的扇柄歸納為金字塔形穩(wěn)定、完整的形式，只是依靠左右兩組人物動(dòng)作的趨向線和目光、注意力的趨向線互相聯(lián)系，從而得以避免孤立脫節(jié)之弊。

步輦圖

左部三個(gè)人物身材由高到矮的構(gòu)圖線型的形成，一方面應(yīng)該承認(rèn)是基于描寫對(duì)象的特定性，另一方面也表明作者有意利用這條斜線與右部構(gòu)圖相順應(yīng)，以求達(dá)到全幅構(gòu)圖的一致性。前面一人紅袍虬須，手執(zhí)笏板，表情沉著老練，導(dǎo)引祿東贊前來(lái)晉見。最后一人穿白衣、執(zhí)笏板，謹(jǐn)慎惶恐，是翻譯人員，形象與李重潤(rùn)壁畫中的內(nèi)侍甚為相似。中間的祿東贊是這組人物的中心，也是作者著力刻畫的第二號(hào)人物。據(jù)史書記載，祿東贊是吐蕃酋長(zhǎng)，棄宗弄贊時(shí)為相，弄贊卒后，因贊普年幼，國(guó)家大事皆委祿東贊，其家族掌握吐蕃軍政大權(quán)達(dá)五十年之久。他為人性情明毅莊重，用兵有節(jié)制，深為國(guó)人所重。對(duì)這樣一個(gè)人物，作者首先強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在的精神氣質(zhì)：寬闊的前額布滿了深而長(zhǎng)的皺紋，舉止謙恭，態(tài)度嚴(yán)肅誠(chéng)懇樸實(shí)，眉頭微蹙，雙目閃爍著智慧，既流露出對(duì)大唐天子的敬畏之情，又不失一邦良佐的持重儀表。同時(shí)認(rèn)真描繪了人物的民族特征，如藏族的面相特點(diǎn)和小團(tuán)花衣袍等，運(yùn)用流利的鐵線描表現(xiàn)綢緞的質(zhì)量感，團(tuán)花的描繪也真實(shí)而華麗，使人物在一白一紅的左右映襯之下更為突出。

《步輦圖》卷在表現(xiàn)技巧上已相當(dāng)成熟，衣紋墨線圓轉(zhuǎn)流便、疏暢堅(jiān)實(shí)，五官須發(fā)的勾畫準(zhǔn)確精細(xì)。局部配以暈染，像靴筒的折皺處等。色彩渲染濃重淳凈，幾塊大面積的紅色分布有致，扇面的兩塊石綠色穿隔其間，富于韻律感。此圖作為初唐繪畫從人物造型到線條、色彩使用等都明顯帶有南北朝晚期和隋代繪畫的意味。

縱觀全圖，作者有重點(diǎn)、有分寸地刻畫了不同人物在特定場(chǎng)合中的各種動(dòng)作、表情、心理狀態(tài)。李嗣真《續(xù)畫品錄》評(píng)閻立本人物畫說(shuō)：“至若萬(wàn)國(guó)來(lái)庭……百蠻朝貢……盡該毫末，備得人情?！庇纱藞D驗(yàn)之，實(shí)不為過(guò)。