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詩(shī)文 君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。
釋義

君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。

【名句】君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。

【注釋】①達(dá)財(cái):財(cái),通“材”。達(dá)財(cái),即培養(yǎng)才能。②私淑艾:淑,通“叔”,拾?。话?,取。淑、艾同義。私淑艾,也就是“私淑”,意為私下拾取,不是正式的弟子或?qū)W生,也就是所謂“私淑弟子”的意思。

【釋義】君子教育的方式有五種:有像及時(shí)雨一樣滋潤(rùn)化人的,有成全品德的,有培養(yǎng)才能的,有解答疑問(wèn)的,有以學(xué)識(shí)風(fēng)范感化他人使之成為私淑弟子的。這五種,就是君子教育人的方式。

【點(diǎn)評(píng)】這些不同的教育方式針對(duì)不同的教育對(duì)象,很有推廣和借鑒的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

《孟子·盡心上》


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更新時(shí)間:2026/5/14 19:54:23