翠鬣紅衣舞夕暉^②,水禽情似此禽稀。
暫分煙島猶回首^③,只渡寒塘亦共飛^④。
映霧乍迷珠殿瓦^⑤,逐梭齊上玉人機(jī)^⑥。
采蓮無(wú)限蘭橈女^⑦,笑指中流羨爾歸。

鴛鴦在人們的頭腦中，歷來(lái)是堅(jiān)貞不渝的愛情的象征； 崔玨吟鴛鴦，目的也是歌頌人們的堅(jiān)貞不渝的愛情。
詩(shī)歌一開始就極寫鴛鴦之美?！按澉嗉t衣”是自然賦予鴛鴦的色彩艷麗的外表； 夕陽(yáng)的映照給艷麗的羽毛鍍上了一層金黃色的發(fā)光物，使鴛鴦閃閃發(fā)光，這已經(jīng)是錦上添花，美上加美了； 但作者還嫌美得不夠，還要讓它飛舞起來(lái)，以形成五彩繽紛的錦繡花簇，把鴛鴦的外表美推到極頂。這樣美麗的鳥兒，誰(shuí)見了不喜愛呢？先聲奪人，開頭一句就把讀者的注意力吸引到鴛鴦身上。一個(gè)“舞”字，把鴛鴦外表美寫活了。不僅如此，透過(guò)“舞”字還可以看到鴛鴦生活的幸福和快樂。那上下翻飛，你起我落，甚至你鳴我應(yīng)的景象，不正是雌雄鴛鴦間感情協(xié)調(diào)、美滿的直接流露嗎？縱觀全詩(shī)，崔玨極寫鴛鴦的外表美只是一種入題的手段，以便通過(guò)它揭示鴛鴦的感情美?！拔琛弊衷缫淹嘎读诉@一消息，它把外表美和內(nèi)心美融為一體，使第一聯(lián)的下句，能夠單刀直入地言情而不感到突然?！八萸樗拼饲菹　?作者張開了聯(lián)想的翅膀，拿其它水鳥來(lái)與鴛鴦對(duì)比，感情像鴛鴦的極其稀少。何以見得呢？第二、三兩聯(lián)就是答案。
首先，春夏之季，雌雄鴛鴦在去煙霧繚繞的小島的飛行途中，由于種種原因，自不免有先有后，然而飛前者總要時(shí)時(shí)回過(guò)頭來(lái)關(guān)照飛后者； 第二，在只飛越一個(gè)池塘的情況下，也要齊頭并進(jìn)。從這第二聯(lián)的描寫中，我們可以看出，鴛鴦在任何情況下都是親密融洽、形影不離的。“暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦共飛”,歷來(lái)號(hào)稱名句。作者精心選擇了鴛鴦生活中的兩個(gè)典型的生活片斷，來(lái)表現(xiàn)鴛鴦的相親相愛。我們知道，鳥類在飛行中是最容易互相失散的，所以作者選擇的兩個(gè)片斷，都是飛行生活，以表明在飛行中鴛鴦是不可能也不會(huì)失散的； 其次是“煙島”和“寒塘”,它們所透露的時(shí)間跨度是春夏秋冬四季，一年如此，年年如此，概括了鴛鴦的一生； 去“煙島”是長(zhǎng)途飛行，“渡寒塘”是短途飛行，一長(zhǎng)一短，可見一般。這樣，就把鴛鴦高出于其它水鳥的感情生活，即親密融洽、情深意篤、永不分離的特點(diǎn)概括地、全面地反映出來(lái)。同時(shí)，一個(gè)“暫”字，突出了不會(huì)分離和不可能分離，一個(gè)“只”字，說(shuō)盡了永不分離。“暫”、“只”,“猶”、“亦”的使用，使上下兩句互相呼應(yīng)，連成一氣，讀起來(lái)真有回腸蕩氣之感。
如果說(shuō)，第二聯(lián)是以鴛鴦的生活為題材的話，那么，第三聯(lián)則是以人們對(duì)于鴛鴦的認(rèn)識(shí)作為題材的。人們把金碧輝煌的宮殿上所蓋的上下兩片相對(duì)的瓦取名鴛鴦瓦，婦女們把鴛鴦的樣子織到錦緞上，所以這樣做，完全出于人們對(duì)鴛鴦的認(rèn)識(shí)，即把鴛鴦看做永不分離的感情的象征。要說(shuō)寫得好，這第三聯(lián)并不亞于第二聯(lián)?！坝踌F乍迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機(jī)?！睒?gòu)思之巧，比第二聯(lián)有過(guò)之而無(wú)不及。鴛鴦瓦，本是人們把對(duì)鴛鴦的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)移到瓦上，給瓦取了這個(gè)美麗的名字，卻不料作者徑把瓦幻化成在特定環(huán)境中真實(shí)存在的鴛鴦，掩映在濃霧中的彩色鴛鴦瓦片，似乎是怕在乍來(lái)的大霧中分離而擁抱在一起的鴛鴦； 錦緞上的鴛鴦圖案也是人們對(duì)鴛鴦?wù)J識(shí)的產(chǎn)物，然而，在作者的筆下，卻是鴛鴦隨梭飛到織物上的結(jié)果，讀到這里，怎不叫人拍案叫絕呢？無(wú)生命的東西幻化成了有生命的東西，鴛鴦瓦和鴛鴦圖案，被賦予了更加美麗的特質(zhì)，深化了鴛鴦的感情美。
結(jié)聯(lián)兩句，看似平淡，卻極不平常。采蓮歸來(lái)的姑娘們，停下手中的蘭木槳，指著河流中間上下翻飛的美麗的鴛鴦，發(fā)出了陣陣純真的笑聲，那是在羨慕鴛鴦的成對(duì)歸來(lái)?！盁o(wú)限”二字，說(shuō)盡了古往今來(lái)； 而陣陣“笑”聲，卻道出了姑娘們的共同的美好心愿： 愿自己的愛情生活像鴛鴦一樣，與情郎生死與共，永不分離。這是全詩(shī)的主旨?！傲w”字用得極為傳神，這個(gè)主旨正是由于它的點(diǎn)撥人們才覺察出來(lái)的?！把杂斜M而意無(wú)窮”,“意在言外”,用來(lái)評(píng)論 “笑指中流羨爾歸”是再恰當(dāng)不過(guò)的。
如果我們用繪畫來(lái)比附詩(shī)歌，那就不得不承認(rèn)崔玨是一位高明的畫師。下筆之時(shí)，他早已成竹在胸。當(dāng)我們隨著他飛動(dòng)的畫筆去體會(huì)他的用意時(shí)，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，只覺得作者是在畫鴛鴦，全力抒寫自己對(duì)鴛鴦的認(rèn)識(shí)和感受。只有到了最后，筆鋒一轉(zhuǎn)，淡淡幾筆，勾勒出一群采蓮姑娘的背影，才猛然醒悟： 前面濃墨重彩渲染出來(lái)的鴛鴦，并不是畫面中心，而只是陪襯背景，是采蓮姑娘們所看到和所想到的東西，是作者代采蓮姑娘們說(shuō)出的采蓮姑娘對(duì)鴛鴦的認(rèn)識(shí)和感受。一個(gè)主觀抒情的畫面，變成了一幅冷靜描寫的客觀風(fēng)情畫。這種著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，看似突然，出人意料，但細(xì)玩文意，卻是極其自然的，讀完全詩(shī)，人們只覺得是 “柳暗花明又一村”。
本詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是意義上的首尾相連，最后兩個(gè)字 “爾歸”,就是開首一句詩(shī) “翠鬣紅衣舞夕暉”,這種構(gòu)思可謂神出鬼沒。周而復(fù)始的結(jié)果，必然是韻味無(wú)窮。