德意志豎琴，高盧吉他

競相擁入你的棺中；

哭聲悲慟，琴聲嘀嗒，

香煙裊裊升向天庭。

唯有那同情的嘆息，悄悄地

淹沒于普遍的忙碌。

繆斯含著淚水默默地向你

最后告別，神圣的鬼魂啊，她為你

曾經(jīng)歌唱圣母的痛苦。

在這死一般沉寂的午夜里，

她披散著頭發(fā)，沒有花環(huán)，

走近陵墓，你的精神外殼在那里安息，

她顫抖著挨近你的床邊，

看見熱淚縱橫，聽見哀嘆痛苦，

這是你所有的心肝，所有的遺孤，

泰萊希雅是他們的母親和慰勉。

在低沉不安的嘆息聲里，

她的耳旁清晰可聞

那是天使的言語，

從云端里響起一個聲音：

智慧、善良、勇敢、聰明的人們，

鮮有頭戴王冠的男人

堪與這偉大的女性媲美！

她王政的永恒豐碑

從她的國家里放射出光輝，

與她的帝國共存共榮，永世長存。

這位女基督徒的功德啊，

用她那充滿虔誠的心

在默默無聞中完成。

眾人簇擁著升天車

把她送往天使的王國，

她自己卻奔向她所摯愛的上帝。

用淚水祭奠她的眾人啊，

停止嘆息吧！莫如為你們

新的保護人而欣喜！為了減輕你們的痛苦，

鞏固你們的幸福，

她把仁慈和偉大的思想傳給兒女。

是的，她繼續(xù)活在她那些美麗的

女兒心里，活在那些偉大的兒子心里；

她的形象供奉在記憶的廟堂，

在人世間永遠放射慈善的光芒。

(張黎譯)

【賞析】

維蘭德是德國啟蒙主義文學(xué)中的小說家兼詩人?！栋У楷旣愌拧ぬ┤R希雅女皇》是維蘭德成熟期的一首詩作?，旣愌拧ぬ┤R希雅(1717—1780)是奧地利女皇，在位時曾經(jīng)在軍政、國政方面實行過一系列改革，如推行重商主義，取消國內(nèi)關(guān)稅，改革幣制，開墾荒地，改革教育和法律，以及取消酷刑等，是奧地利歷史上一位重要的開明君主。1780年11月29日，瑪麗雅·泰萊希雅女皇逝世。蘭維德寫了這首悼詩來表達他對開明君主制的向往和擁護。

詩歌一開篇，詩人就營造了一種充滿了濃厚哀傷的葬禮的氛圍。“德意志豎琴”和“高盧吉他”所彈奏的低沉哀婉的樂曲，“競相”飄向女皇的棺木，“琴聲嘀嗒”，“哭聲悲慟”，女皇的靈魂和裊裊升起的香煙一起升向天庭。第二至第四詩節(jié)，詩人塑造了一個繆斯的形象?！翱娝购鴾I水默默地”向女皇“神圣的鬼魂”“最后告別”。詩人說，繆斯曾經(jīng)為女皇“歌唱圣母的痛苦”。在女皇去世的“死一般沉寂的午夜”，繆斯悲慟之極，“披散著頭發(fā)”，“沒有花環(huán)”，來到女皇的陵墓前，她“顫抖著挨近”女皇的“床邊”?？娝箍吹搅撕芏唷盁釡I縱橫”的人們，聽見很多“哀嘆”和“痛苦”的呻吟。開明的女皇是他們的“母親和慰勉”，給了他們安寧的生活，他們就是女皇的子民們，他們是女皇的“心肝”和“遺孤”。在這“低沉不安的嘆息聲”里，繆斯聽到了天使的言語。第五詩節(jié)，詩人讓繆斯下場，天使登場，并引出了天使的話。天使歌頌女皇“鮮有頭戴王冠的男人”堪與她媲美，歌頌“她王政的永恒豐碑”，歌頌她讓她的國家“放射出光輝”，歌頌她的帝國將“共存共榮，永世長存”。第六、七詩節(jié)詩人繼續(xù)歌頌作為女基督徒的女皇“那充滿虔誠的心”，“默默無聞”地完成功德。她是如此的忠誠于上帝，以至于她等不及在“眾人簇擁”下送她往“天使的王國”，而是迫不及待地“自己卻奔向她所摯愛的上帝”。最后兩個詩行，詩人要祭奠女皇的眾人停止嘆息，要他們?yōu)椤靶碌谋Ｗo人而欣喜”。因為為了“減輕你們的痛苦”，“鞏固你們的幸?！保室呀?jīng)把“仁慈和偉大思想傳給兒女”。她的生命雖然逝去了，但是她會繼續(xù)活在她的子民——“那些偉大的兒子”和“那些美麗的/女兒”心里。她的人格以及思想所塑造的形象將永遠供奉“在記憶的廟堂”，并“在人世間永遠放射慈善的光芒”。

這是一首即事詩，它寫作的動機不是發(fā)自詩人內(nèi)心的不可遏制的表達欲望，而是來自外在的客觀需求，也就是說，女皇的去世給了詩人一個寫詩的機緣。這種機緣是政治的、社會的、歷史的。對寫這種詩的詩人來說，寫詩是被動的，而不是主動的；詩中表達的情感是客觀的，而不是主觀的。但是維蘭德這首詩改變了即事詩毫無真實情感程式化的特點，全詩充滿了對女皇真摯的愛戴和對其偉大的功績、虔誠的信仰的崇敬，是即事詩中難得的佳作。

(凌喆)