[唐]蔣貽恭

揚(yáng)眉斗目惡精神，捏合將來(lái)恰似真。

剛被時(shí)流借拳勢(shì)，不知自身是泥人。

金剛，梵文vajra (“縛日羅”或“跋折羅”)的意譯，金中最剛之義。詩(shī)中所詠者，為“金剛力士”的簡(jiǎn)稱。即執(zhí)金剛杵(古印度武器之一)守護(hù)佛法的二天神，俗稱“哼哈二將”，常安置于寺院山門左右，左稱密執(zhí)金剛，右稱那羅延金剛。塑像多裸出全身，纏衣裳于腰部，怒目作勇猛之相。同時(shí)，四天王像通常也稱“四大金剛”。蔣貽恭所詠的即為哼哈二將的金剛?！皳P(yáng)眉斗目惡精神”，兇神惡煞的樣子，濃眉高挑，怪目圓睜，一臉兇相。“捏合將來(lái)恰似真”，捏，說(shuō)明是泥水捏合而成的，因其是假的，所以才說(shuō)“恰似真”。金剛這相貌、架勢(shì)，被“時(shí)流”假借“拳勢(shì)”，還不知自身只是個(gè)泥人。時(shí)流，社會(huì)流行的潮流。拳勢(shì)，指金剛執(zhí)杵握拳之態(tài)，不稱“權(quán)勢(shì)”而說(shuō)“拳勢(shì)”，權(quán)勢(shì)就實(shí)了，拳勢(shì)卻只在其姿態(tài)外觀上。全詩(shī)語(yǔ)淺意明，近似于民謠。

這首詩(shī)借金剛以喻竊踞地位，裝腔作勢(shì)者。這種人威風(fēng)凜凜、官氣騰騰，有的人還假借其勢(shì)，氣指頤使，不可一世，可是他們所憑借的卻是一個(gè)泥人。韓愈有首《題木居士》：“火透波穿不計(jì)春，根如頭面干如身。偶然題作木居士，便有無(wú)窮求福人?！睆娜藢?duì)偶像的崇拜角度譏嘲了愚昧的人，而《詠金剛》則寫和信木居士的同樣心態(tài)的人，利用人們的愚而兜售其奸，更諷刺了金剛不知奸人利用人的愚，而以為是自己的“能”，詩(shī)人以“不知自身是泥人”一語(yǔ)挑破，戟刺有力。這首詩(shī)同時(shí)還啟發(fā)人，不要以為那些外觀兇惡或威嚴(yán)，就以為真，要不為假象迷惑，認(rèn)清“泥人”的本質(zhì)。