埃麗法斯·雷維

埃麗法斯·雷維原名阿爾封塞·路易絲·康斯坦德(1810—1875),他生活在唯物主義思想越來越取得哲學地位的時代。然而雷維卻潛心研究巫術法道，引起不少人驚訝，不少人嘲笑。
他前后花費幾十年的學習和試驗，尤其對塔羅紙牌所表示的象征意義重新發(fā)掘和解釋，取得了不少的進展，發(fā)現(xiàn)了不少業(yè)已失傳的巫道或注釋。
雷維除了運用書本知識以外還利用綜合法進行闡述和注解。他覺得行星圖是一本帶有“七道火印的書”,是每個巫師的必讀教材。他說：
“透過各種古老教條和宗教神話比喻的面紗，透過各類風俗奧秘，無論在各類文字的印記之中，在古老圣地的廢墟之中，在倒塌古廟的石塊之間，在埃及和亞述人的人面獅身像以及另外一些巨大而又神奇的畫像中，還是在各種秘密團體接納新成員的儀式中，無不統(tǒng)統(tǒng)反映了某種教條的痕跡。這條教條到處隱藏著，內(nèi)容又十分雷同。神秘哲學在純粹服務于培養(yǎng)祭師和國王時，它是一切宗教的奶媽和教母，是各種精神力量的秘密杠桿，是打開神仙秘密的金鑰匙，是社會無可爭議的女王。”
1854年7月，雷維在倫敦借助于五角星的宗教儀式做了一次十分有名的試驗。他對試驗的過程做了十分詳盡的介紹：
“7月24日，一切準備就緒。今天要召喚阿波羅神的精靈并向他打探兩個秘密：一個秘密涉及我自己，另一個秘密涉及一位夫人。她雖然愿意和一位信徒前來參加召喚，可是那位信徒卻因害怕臨時變卦，不來了。舉行巫術時祭壇上只能有三個人或一個人，所以我只得獨自進行。
召神的房間設在塔樓里，室內(nèi)掛了四塊凹形的鏡子，中間設了一座祭壇，祭壇的上端是白色的大理石，周圍飾以一根磁鐵鏈條。大理石的石面上刻了一枚五角星，鍍金，祭壇下面攤開一張新鮮的白羊皮，羊皮上飾以許多不同顏色的五角星圖案。室內(nèi)還有一個小型的銅碳爐，爐內(nèi)擱著桂樹和榿樹木碳。祭壇前有一只三腳架，架上又迭放了一個碳爐。
我頭上戴著用金鏈編成的馬鞭草花環(huán)，身上穿了一件白色長衫，尤如天主教的祭司，只是衣服顯得過分寬大。我一手拿了一把新鑄的寶劍，另一手托了本儀式書。不一會，我點燃了兩個炭爐里的火焰，一面念著儀式的咒語，聲音由小而大，不斷加強。
祭室內(nèi)煙霧繚繞，火苗歡樂地往上竄舔。突然，火焰熄滅了。祭壇前慢慢地升起一股白煙，我感到猶如地震似地一陣悸動，耳邊傳來一陣陣親切的聲音。
我的心在激烈地跳動，我將樹枝和香料塞在炭爐里，爐內(nèi)又竄出熊熊的火苗。透過火光，我依稀看到一個男子的身影。不一會，那個身影又消失了。
我再一閃念咒召喚。突然，我看到四面鏡子越來越明亮，鏡內(nèi)果然出現(xiàn)一個人影，人影慢慢變大，朝著我走了過來。
我閉著眼睛，連連呼喚了三聲阿波羅神的名字。等我睜開眼睛時，我看到面前站著一個男子。他身裹灰白色的亞麻浴巾，沒有胡須，一臉悲哀、疲憊的神情，跟我想象中的形態(tài)并不一致。我感到渾身冰涼，想開口跟他說話時，卻無論如何也發(fā)不出聲音來。我只得將手按在五角星的圖案上，另外用劍尖指著他，希望他明白我的心思，不用害怕，希望他聽從我的指揮。
不料想眼前的形象卻又模糊起來。一會兒，他消失不見了。我命令他再次出現(xiàn)，卻感到外面吹來一股冷氣，冷氣掠過我那只抓劍的手。我頓時感到手臂麻木，直到肩膀，我明白是我的寶劍委屈了精靈，于是立即將劍頭指向地下。那個男人的形象又重新出現(xiàn)。
我覺得渾身無力，人幾乎要昏倒在地。我連忙后退了兩步，坐在祭壇的椅子上。不一會兒，我便深深地睡了過去，睡夢中我進入了另一個世界。醒來以后，腦子里只留下一些片斷的記憶。事后過了好幾天，我的手臂仍然發(fā)酸發(fā)麻，僵硬疼痛。
那個人影雖然沒有跟我講話，可是，我覺得需要向他提出的問題都已得到了滿意的答復。那個女人希望知道一個男子的消息，我在心里似乎聽到一個字的回答： “死?！?br>當然，上述一番講話只是雷維的一面之辭，而且可以質(zhì)疑的地方幾乎遍地皆有，然而，他畢竟以此找到許多信徒。后來的阿萊斯特·克洛夫萊生于雷維去世的當年，他一方面認為自己是雷維的學生，另一方面又視自己是 “雷維再世?！?/div>