袁枚

五枝荊樹(shù)好， 忽隕第三枝。最是風(fēng)華質(zhì)， 還兼窈窕姿。令儀宜協(xié)吉，論齒未應(yīng)衰。情以隨肩重，喪因在室悲，鹡鸰飛竟斷，手足夢(mèng)重追。

弄藥爭(zhēng)花日，將笄未弁時(shí)。金籠擒蟋蟀，竹馬逐鄰兒。各居長(zhǎng)松椴， 同分野灶炊。書(shū)燈裁紙照，學(xué)舍隔簾窺。呵手團(tuán)清雪，當(dāng)盤(pán)算劫棋。斗殘春草綠，舞罷柘枝欹。貧不爭(zhēng)梨栗，戲能詠豆萁。非魚(yú)常作隊(duì)，似雁不差池。

擬續(xù)蘭臺(tái)史，堪刊紫石碑。阿兄試京兆，小妹倚門(mén)楣。望信頻穿眼，登科代展眉。分襟長(zhǎng)戚戚， 聚首更怡怡。

至性醇無(wú)比， 多情累在斯。一聞婚早定，萬(wàn)死誓相隨。彩鳳從鴉逐，紅蘭受雪欺。踏搖囚素發(fā)，衇摘損凝脂。瑱珮?gòu)雰撼罚?犁鋤健婦持。贅余添姊禍，嫁后失爺慈。捨舍棲蘭若，長(zhǎng)齋伴濟(jì)尼。當(dāng)官懲壻惡，合族笑姨癡。婦棄仍歸矣，天高不鑒之。

已經(jīng)分破鏡， 長(zhǎng)自奉慈帷。紛帨辛勤侍，羹湯宛轉(zhuǎn)吹。呼盧老親伴， 問(wèn)字舉家?guī)?。有女空生口，無(wú)言但點(diǎn)頤。(原注：妹一女啞)方形勤指矩，圓象強(qiáng)摹規(guī)。水色云沉閣， 山光樹(shù)囀鸝。避人常獨(dú)坐，對(duì)影輒漣泣。豈戀終風(fēng)暴， 常懷其雨思。冰心明月見(jiàn)， 春恨落花知。

寂寂芳華度，奄奄玉貌移。九回腸早斷， 一日病難治。 自覺(jué)傷心極， 臨危作遠(yuǎn)離。家貧投賤藥，膽壯誤庸醫(yī)。白下巫陽(yáng)至，揚(yáng)子蕩子羈。魂孤通夢(mèng)速， 江闊送終遲。 (原注： 得信前一日，夢(mèng)與妹如平生歡)路上錢(qián)猶卜， 靈前帳已披。承衾摩瞑目， 搜篋理殘?jiān)姟Ｓ垢咛脩Q，先教私淚垂。蒼茫惟有恨， 啼勸兩難為。

苦憶連年瘧， 頻勞徹夜支。今朝偏送汝， 他日更呼誰(shuí)。殘雪敲窗戶， 悲風(fēng)動(dòng)酒巵。浮生千古幻，哀輓幾行辭。盼斷黃泉路， 重逢可有期？

《哭三妹五十韻》是袁枚哀悼他的妹妹袁素文的。這和他的《祭妹文》同一機(jī)樞，只是一為詩(shī)一為文罷了。詩(shī)雖受形式的拘限，不如文那么委婉抒發(fā)，可是概及詩(shī)人和妹妹自幼至長(zhǎng)的過(guò)程，處處流露著兄妹至情，也是袁枚“寫(xiě)性靈”的很好實(shí)踐之一 。

這首詩(shī)概括了袁素文一生的事跡，尤其突出了她不幸的遭遇，詩(shī)人淚水和墨，筆端含情，寫(xiě)得凄婉動(dòng)人。

詩(shī)的第一部分痛悼素文的早逝。袁枚兄妹五人，素文排行第三，因此說(shuō)“五枝荊樹(shù)好，忽隕第三枝”?！昂谩?，是詩(shī)人對(duì)兄妹意得情洽的贊揚(yáng)，“忽”，突然而來(lái)，大感意外。詩(shī)一開(kāi)篇就如悲風(fēng)入華林，驟雨打花叢，給全詩(shī)奠下了基調(diào)。袁素文生得相貌秀麗，身材頎長(zhǎng)， 好讀書(shū)，能詩(shī)文，善女紅，可是因所嫁非人，備受虐待，終致抑郁而死。因此詩(shī)中說(shuō)她“最是風(fēng)華質(zhì)，還兼窈窕姿”，“令儀宜協(xié)吉，論齒未應(yīng)衰”。詩(shī)人對(duì)妹妹感情深厚，更覺(jué)得她死得可悲。

詩(shī)的第二部分寫(xiě)與妹妹兒時(shí)的嬉戲。妹妹逝世后，則其兒時(shí)的一切同涌心頭，歷歷在目。袁枚在《祭妹文》中也這么寫(xiě)：“余捉蟋蟀，汝奮臂出其間，歲寒蟲(chóng)僵，同臨其穴?！痹?shī)中則寫(xiě)得更為具體細(xì)致。他們一同去捉蟋蟀，騎著竹馬追趕鄰居家的孩子，一同到野地里煮飯?jiān)俜质?，裁紙?xiě)了糊燈籠，到學(xué)堂門(mén)外偷看里面的小孩子讀書(shū)。冬天同去堆雪人，凍得直呵手，下棋時(shí)盤(pán)算如何偷吃掉對(duì)方的棋子。春天時(shí)斗草玩樂(lè)，取柘樹(shù)枝舞蹈。東西少時(shí)，從不爭(zhēng)一梨一栗，高興時(shí)能詠《豆萁》詩(shī)。往日同來(lái)同往，如魚(yú)成隊(duì)游，似雁比翼翔。這一幕幕，愈是寫(xiě)得真切，愈顯示印象深刻；愈是寫(xiě)得歡快，愈顯得今日的哀痛。

詩(shī)的第三部分寫(xiě)詩(shī)人應(yīng)試回家動(dòng)人的一幕。《祭妹文》中敘此：“予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語(yǔ)從何起，大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾?！痹队谇邓哪?1739)中進(jìn)士，選為翰林院庶吉士，冬天請(qǐng)假南歸完婚。袁枚在他的《到家》詩(shī)中寫(xiě)：“嬌癡小妹憐兄貴，教把宮袍著與看?！痹陡熬?yīng)試，素文倚閭盼望，金榜題名，全家歡騰，其妹也雀躍歡呼，袁枚說(shuō)這些“雖為陳?ài)E，然我一日未死，則一日不能忘。”因而如今悼念時(shí)也就大書(shū)一筆。

詩(shī)的第四部分寫(xiě)素文婚姻上的不幸遭遇。袁家與如皋高家雙方父母指腹為婚，高家因其子“有禽獸行”，曾主動(dòng)辭婚，而素文“持金鎖而泣，不食”(袁枚《女弟素文傳》)“以一念之貞”(《祭妹文》)堅(jiān)執(zhí)要嫁過(guò)去。婚后，丈夫“躁戾佻儉，非人所為”，不準(zhǔn)她看書(shū)作詩(shī)，不準(zhǔn)她做針線活，竟至要拿她的嫁妝賣了去逛窯子，“不得，則手掐、足踆、燒灼之毒畢具”。袁素文可謂“至性醇無(wú)比，多情累在斯。一聞婚早定，萬(wàn)死誓相隨”了，她的嫁人，怎不是“采鳳從鴉逐，紅蘭受雪欺?！焙笠蛩煞蛞阉u了還賭債，她父親才訟之官而離異。回家后過(guò)著“長(zhǎng)齋，衣不純采，不髲剃，不聞樂(lè)，有病不治，遇風(fēng)辰花朝，輒背人而泣”的生活。

第五部分寫(xiě)素文離異后回家的生活?！都烂梦摹分袑?xiě)：“汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨?汝辦治”，《傳記》中也如此記載：“妹歸，侍母。母體微不適，妹徹夜立，持粥飲而匕箸進(jìn)之，又能記稗官雜史、國(guó)家治亂名臣言行、神仙鬼怪可喜可愕者，數(shù)稱說(shuō)、歌呼為老人娛?！痹?shī)于這部分也就概括了這些內(nèi)容。袁素文回家后，住于她哥哥袁枚的隨園中，雖也有“水色云沉閣， 山光樹(shù)囀鸝”的美景，可是她內(nèi)心十分悲苦，“避人常獨(dú)坐，對(duì)影輒漣泣”，過(guò)著以勞遣愁、以淚洗面的生活。

第六部分寫(xiě)素文病歿的凄慘的結(jié)局。袁素文積憂成疾。加之“家貧投賤藥，膽壯誤庸醫(yī)”，竟至病逝。妹妹病重將死，袁枚正值赴揚(yáng)州，他深以為愧疚， 因此在《祭妹文》中記之甚詳：“及至(素文)綿惙已極，阿奶問(wèn)望兄歸否，強(qiáng)應(yīng)曰‘諾’。已予先一日夢(mèng)汝來(lái)訣，心知不祥， 飛舟渡江。果予以未時(shí)還家，而汝辰時(shí)氣絕。四肢猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也?！边@幕烙在詩(shī)人的頭腦中永世不忘，悔恨和哀悼攪和在一起，更會(huì)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)景象。

最后一部總結(jié)全詩(shī)，集中抒發(fā)哀悼之情。詩(shī)人想起“前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗殜，無(wú)所娛遣。汝來(lái)床前，為說(shuō)稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡?！倍衩妹盟懒?，“他日更呼誰(shuí)”呢！詩(shī)人自然想到“除吾死外，當(dāng)無(wú)見(jiàn)期。”而“吾又不知何日死，可以見(jiàn)汝， 而死后之有知無(wú)知，得見(jiàn)不得見(jiàn)， 又卒難明也?！币蚨?shī)中也說(shuō)“盼斷黃泉路，重逢可有期？”詩(shī)人在悲悼中感到一切都那么迷茫，覺(jué)得人生很是虛幻， 真是痛徹肝腸， 欲哭無(wú)淚。

袁枚對(duì)詩(shī)歌的主張，他說(shuō)：“提筆先須問(wèn)性情?！?《答曾南邨論詩(shī)》)他在《遣興》詩(shī)中更寫(xiě)：“但肯尋詩(shī)便有詩(shī)，靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽(yáng)芳草尋常物，解用都是絕妙詞。”他這首《哭三妹五十韻》也屬寫(xiě)性靈之作。這首詩(shī)的內(nèi)容和他的《祭妹文》、《女弟素文傳》所寫(xiě)差不多。這是因?yàn)樵匚牡囊簧?，以所?xiě)的這幾件事最為典型，因而一動(dòng)筆也就觸及到這些方面。這從上面分析中的相互參證也就可以看出。可是，正由于作者求實(shí)、求全，加之詩(shī)歌格式的局限，而使記事不如傳記詳明，抒情不及祭文酣暢。袁枚活到八十二歲，因而一生寫(xiě)悼念詩(shī)文特多，加上他重感情，反矯飾，悼念文字也分外誠(chéng)摯，我們從這首悼妹詩(shī)中也可見(jiàn)一斑。