三國兩晉南北朝·祖沖之·鬼友

亦題《梁清》、《梁清鬼友》。南朝齊志怪小說。祖沖之撰。原載《述異記》。《太平廣記》卷三二三引載。魯迅《古小說鉤沉》、鄭學弢校注《列異傳等五種》皆輯錄。吳曾祺《舊小說》、李格非等《文言小說》、李繼芬等《漢魏六朝小說選譯》皆選錄。是一則人鬼相交故事。敘述：宋文帝(424—453在位)時，天水人梁清家住京都建康，臘月初八將要祭祀天地，他叫婢女到廚房燒菜做飯，準備祭品。婢女正在操作，忽然覺得空中有根棍子打她，慌忙跑去告訴梁清。梁清來廚房一看，只見杯盤碗碟自動運送，飯湯自行盛好，接著便聽到嚼飯喝湯之聲。梁清呵斥怪物顯形，頓時，眼前出現(xiàn)了一個戴著武官頭巾，身著黑皮騎馬服的人。他向梁清作了自我介紹，原來這是一個到處游蕩的亡靈，因梁清愛與讀書人結(jié)交，所以前來投靠。梁清便以酒菜相待。相飲甚歡，談得很是投機。梁清謀求到某郡做官，事先問鬼，鬼物愿與梁清作伴，梁清欣然應(yīng)允。梁清坐船赴任，鬼友半途趕來，他們同處幾年。后來梁清任滿回城，鬼友也隨之而去。小說通過梁清與鬼交友，多年友好相處，互不背棄的故事，贊揚朋友之間的誠摯感情，也微譏了人世間勢利之交的虛偽。小說設(shè)想奇幻，構(gòu)思巧妙。于人于鬼交叉描寫。先實寫人，而虛寫鬼。如寫梁清使婢造食，這是實筆；寫杖婢物動，這是虛筆。由實寫，自然引出虛筆?！安僬却蜴尽?、“甌器自運”，事涉虛幻，卻暗示為鬼物所為。下面自然轉(zhuǎn)入鬼物顯形；通過實寫，才知鬼物為一亡靈，是善意來此同梁清交友的。雖然鬼靈先演了一場小鬧劇，但非作祟為怪，也無惡意。最后實寫人鬼相交成摯友，情誼同手足。以鬼友襯托出梁清的“好士”、誠心待人等品性。這樣變化用筆，足見作者獨運匠心之妙。關(guān)于梁清遇鬼別事，劉敬叔《異苑》則載有。參見《梁清傳》。