大德七年秋八月^〔2〕,予嘗從老先生來觀大龍湫^〔3〕,苦雨積日夜^〔4〕。是日大風(fēng)起西北，始見日出。湫水方大，入谷，未到五里馀，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中^〔5〕,從者心掉^〔6〕。望見西北立石，作人俯勢；又如大楹^〔7〕。行過二百步，乃見更作兩股相倚立。更進百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)^〔8〕。而其顛谽谺^〔9〕,猶蟹兩螯，時一動搖，行者兀兀不可入^〔10〕。轉(zhuǎn)緣南山趾^〔11〕,稍北，回視如樹圭^〔12〕。又折而入東崦^〔13〕,則仰見大水，從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下^〔14〕,忽迸落如震霆^〔15〕。東巖趾有諾詎那庵^〔16〕,相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，馀沫迸入屋，猶如暴雨至。水下??大潭^〔17〕,轟然萬人鼓也。人相持語^〔18〕,但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！笔呛?，予一歲或一至，至，常以九月、十月，則皆水縮，不能如向所見。
今年冬又大旱?？腿?，到庵外石矼上^〔19〕,漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑布垂，渤渤如蒼煙^〔20〕,乍小乍大，鳴漸壯急。水落潭上洼石^〔21〕,石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠^〔22〕,反碧滑如翠羽鳧毛^〔23〕。潭中有斑魚廿馀頭，聞轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠去^〔24〕,閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼掔^〔25〕欲爭取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下^〔26〕,窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺。日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月，宛宛如故人^〔27〕。老先生謂南山公也。

〔1〕《大龍湫記》是李孝光《雁山十記》中的一篇。雁山，即雁蕩山，分南雁、中雁、北雁三部分，在浙江樂清、平陽縣境內(nèi)，是著名風(fēng)景區(qū)。 大龍湫，又名大瀑布，在雁山西谷，有記載云：“瀉下望若懸布，隨風(fēng)作態(tài)，遠近斜正，變幻不一。”李孝光(公元1285～1350),字季和，號五峰，溫州樂清(今浙江樂清)人。少博學(xué)，曾隱居雁蕩山五峰下，慕名從學(xué)者眾多。 其詩與揚維禎齊名，是鐵雅詩派的中堅。至正三年以秘書監(jiān)著作郎召入北京，受到元順帝賞識，官至文林郎秘書丞，他的文章取法秦漢，不趨時尚。 著有《五峰集》。
〔2〕大德七年：即公元1310年。 大德，元成宗鐵木耳年號。
〔3〕老先生：本文末作者說：“老先生謂南山公也?！蹦仙焦刺┎蝗A，蒙古人，其父任職臺州錄事，舉家定居臺州。 泰不華好學(xué)重士，能詩文，舉進士，官至禮部尚書，出為臺州路達魯花赤(官名，蒙古語意為判裁者，蓋印者，轉(zhuǎn)而有監(jiān)領(lǐng)官，總轄官之意)。 元末，方國珍起兵反元，泰不華被殺。
〔4〕苦雨：久下成災(zāi)的雨。
〔5〕轉(zhuǎn)：震動。
〔6〕心掉：心因震驚似掉落。
〔7〕楹：廳堂前的大柱子。
〔8〕樹：樹立。
〔9〕谽谺(hanya):谷中空廓的樣子。 又寫作“?岈”,《漢書· 司馬相如傳》言：“巖巖深山之谾谾兮：通谷豁乎??谺?！?,同“??”。
〔10〕兀兀：驚恐不安而小心翼翼的樣子。
〔11〕山趾：山腳下。
〔12〕樹圭：樹立的玉珪。 圭，同“珪”,古玉器，上尖下方。
〔13〕東崦(yan):東山坡。
〔14〕盤桓：徘徊，形容瀑布未奔瀉前在山頂潭中徘徊。 陶淵明《歸去來兮辭》:“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”
〔15〕震霆：響雷。
〔16〕諾詎那庵：羅漢庵。諾詎那是佛教羅漢十六尊者之一。
〔17〕??：擊撞。
〔18〕相持語：彼此握著手談話。
〔19〕石矼(gang):石橋。
〔20〕渤渤：水氣上升，噴溢四散的樣子。
〔21〕洼石：低凹不平的石頭。
〔22〕瘠：干枯。
〔23〕翠羽鳧毛：翠鳥和野鴨的羽毛。
〔24〕洋洋：舒緩搖尾的樣子?！睹献印とf章》:“少則洋洋焉，悠然而逝?！?br>〔25〕扼掔(wan),用手緊緊握著腕，表示激動或惋惜的情緒，掔，同“腕”。
〔26〕偃木：橫臥的樹木。
〔27〕宛宛：仿佛。故人：老朋友。

《雁蕩十記》是系列風(fēng)光游記，描繪了浙東南雁蕩山的雄奇瑰麗及作者的感受。作者在本文中選取了游大龍湫的兩次經(jīng)歷，對瀑布周圍的生態(tài)環(huán)境、自然奇觀進行了細致生動的描繪，將秋雨后與秋冬之際大龍湫的不同特色呈現(xiàn)于讀者面前，表現(xiàn)了他觀察景物的細膩與準確。文中采用比喻，新穎生動，白描與映襯相得益彰。其中，自然景物與作者感受的交織，更有生活的情趣及自然與人文的和諧之美。