【注釋】

選自漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》。

熙熙壤壤：人來(lái)人往、喧鬧紛雜的樣子。壤，通“攘”。

【賞析】

司馬遷的《貨殖列傳》一文，針對(duì)當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的時(shí)弊，著重闡述了重商主義的經(jīng)濟(jì)思想。司馬遷認(rèn)為，追求財(cái)富和“與王者同樂(lè)”的物質(zhì)生活是人的一種自然屬性，天賦本質(zhì)。他說(shuō)：

“天下熙熙，皆為利來(lái)：天下壤壤，皆為利往?！?/strong>

意思是：普天下人來(lái)人往，都是為了追求利益；普天下人們喧鬧紛雜，都是為了尋求財(cái)富。

司馬遷認(rèn)為，財(cái)富能使人避免貧困，過(guò)上舒適的生活，所以人們的各種活動(dòng)，都可歸結(jié)為為了獲得財(cái)富，“富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也”。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民貧富的狀況，影響和決定著社會(huì)的風(fēng)尚和文明程度。只有當(dāng)人民生活富裕了，才會(huì)有更多的精神文化追求，人們的思想境界、品德節(jié)操才會(huì)進(jìn)一步提高，“衣食足而知榮辱，禮生于有而廢于無(wú)”，社會(huì)秩序才能真正趨于穩(wěn)定和和諧。

在社會(huì)政治生活中，財(cái)富發(fā)揮著不容忽視的影響和作用：它可以給社會(huì)關(guān)系染上各種不同的色彩，可以改善人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系里的位置。政治上，由于擁有令人羨慕的財(cái)富，出現(xiàn)了“千金之子不死于市”的現(xiàn)象，烏氏縣(秦縣名，縣治在今寧夏固原市東南)一個(gè)從事畜牧的名叫倮的人，因?yàn)樨?cái)富而得以側(cè)身于“列臣”之間，而巴郡(秦郡名，郡治在今重慶市江北區(qū))一個(gè)經(jīng)營(yíng)朱砂礦的寡婦清也因?yàn)樨?cái)富而得到了“禮抗萬(wàn)乘”的優(yōu)遇。此外，孔子學(xué)說(shuō)能夠揚(yáng)名天下、流芳于世，也是因?yàn)榈玫搅松倘藢W(xué)生子貢的財(cái)富支持。所以，人們追求財(cái)富是好事，不是壞事，不但不應(yīng)該加以攔阻，還應(yīng)當(dāng)給以鼓勵(lì)和幫助。任何人都須有自己獲得財(cái)富的本領(lǐng)，而一個(gè)只要有才能的人專心努力地去工作，就一定能夠創(chuàng)造和積累財(cái)源。

司馬遷大膽地否定了視商業(yè)為社會(huì)末業(yè)的習(xí)慣看法，創(chuàng)造性地提出了重商主義，并從此觀點(diǎn)出發(fā)，提出了一種與傳統(tǒng)思想相反的新見(jiàn)解，指出商人不僅于社會(huì)無(wú)害，而且扮演著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)中必不可少的重要角色。商人的活動(dòng)同農(nóng)、工的活動(dòng)一樣，都是財(cái)富的源泉。雖然商業(yè)不能直接創(chuàng)造財(cái)富，但它可以有力地促進(jìn)財(cái)富的積累和創(chuàng)造。商業(yè)發(fā)展了，商品生產(chǎn)也會(huì)跟著發(fā)展。相應(yīng)的，作為交換手段和價(jià)值尺度的貨幣，自然會(huì)以同樣的幅度增多。大量的貨幣裝進(jìn)了人們的腰包，從重商主義觀點(diǎn)看，就是社會(huì)財(cái)富增加了。