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| 詩(shī)文 | 《大觀園題詠十一首(其二)》 |
| 釋義 | 《大觀園題詠十一首(其二)》《大觀園題詠十一首(其二)》曠性怡情(匾額) 曠性怡情(匾額) 賈迎春 園成景備特精奇,奉命羞題額曠怡。 誰(shuí)信世間有此境,游來(lái)寧不暢神思? 元春題大觀園一絕之后,命眾姊妹也各題一匾一詩(shī),她讓大家隨意發(fā)揮,“不可因我微才所縛”,但求“不負(fù)斯景而已”。眾姊妹構(gòu)思片刻,即各各成誦,賈妃依次看她們的題詠,第一首便是二小姐迎春所作的這首詩(shī)。 綽號(hào)“二木頭”的迎春是一個(gè)性格懦弱、缺乏才情的女子。她不大會(huì)做詩(shī),所以,猜詩(shī)謎也猜不對(duì),行酒令一開(kāi)口就錯(cuò)了韻。她奉元春之命所題的匾額——“曠性怡情”,倒象這位懦小姐對(duì)諸事得失都不計(jì)較、聽(tīng)之任之的生活態(tài)度的自然流露。她勉強(qiáng)湊成的這一絕句,內(nèi)容空洞,直白淺露,無(wú)任何新意與形象性可言,與她的為人一樣,平庸無(wú)奇、寡淡無(wú)味?!皥@成景備特精奇”,這開(kāi)首一句便與元春詩(shī)中的“諸景備”、“建來(lái)精”十分相似,可以說(shuō)是套用、襲用別人的陳詞舊義。“奉命羞題額曠怡”句,拙稚直露,意思也不過(guò)是匾額之義的再次重復(fù)?!罢l(shuí)信世間有此境”,亦是由元春“天上人間”的句意搬用而來(lái),卻比元春的陳言成句更少含蓄也更乏文采。最后一句“游來(lái)寧不暢神思”,與“曠怡”、“曠性怡情”完全同義,而竟在短短的四句詩(shī)中三次重復(fù),足見(jiàn)其“作者”的才情已乏匱到何等境地。這首詩(shī)真是“二木頭”小姐一個(gè)活脫脫的寫照呵! 這首詩(shī)就其本身來(lái)看寫得很不象樣,但從摹擬對(duì)象來(lái)說(shuō),卻是非常成功的。曹雪芹把“追蹤躡跡”地忠實(shí)模寫生活做為自己寫小說(shuō)的美學(xué)理想,象這樣能使讀者從所作中想見(jiàn)其為人的詩(shī),實(shí)在是摹擬得相當(dāng)絕妙的。 |
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