(宋)朱敦儒

好事近·漁父詞

搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

朱敦儒的《漁父詞》一組六首，“搖首出紅塵”是其中之一。他在紹興十九年(1149)致仕隱居在浙江嘉興城南放鶴洲，整日優(yōu)游呤哦于山水之間，創(chuàng)作了不少隱逸題材的詞作，《漁父詞》便是當(dāng)時(shí)隱逸生活的寫照，充分體現(xiàn)了朱敦儒詞清疏淡遠(yuǎn)的風(fēng)格。

《宋詩(shī)紀(jì)事》卷四十四載引周密《澄懷錄》，記載了朱敦儒在嘉興的隱居生活：“陸放翁云：‘朱希真居嘉禾，與朋儕詣之。聞笛聲自煙波間起，頃之，棹小舟而至，則與俱歸。室中懸琴、筑、阮咸之類。檐間有珍禽，皆目所未睹。室中籃缶貯果實(shí)、脯醢，客至挑取以奉客?！薄稘O父詞》大概就是作于此時(shí)。有陸游對(duì)朱敦儒這般不食人間煙火、似有仙人氣的生活的描述，我們就不難了解《漁父詞》表現(xiàn)出詞人的“神仙風(fēng)致”了。詞的第一句寫道：“搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)?！被蠲撁摰貙懗隽艘粋€(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界不滿又無(wú)力與官場(chǎng)黑暗抗?fàn)?，因而尋求自身完善擺脫塵世俗務(wù)的詞人的形象。從史料中我們可以了解到：詞人是曾想報(bào)效國(guó)家的，可是昏暗的南宋朝廷卻使他“可憐無(wú)用”，他從現(xiàn)實(shí)世界中超脫出來(lái)是帶有天生我才而無(wú)用的怨恨的。既然不為世用，詞人就以放浪形骸的態(tài)度來(lái)對(duì)待：眾人皆醉我又何必獨(dú)醒呢！“搖首”，可見出詞人的不屑，因?yàn)樗小皫自巯蚝钔酢钡尼?；又顯出他的無(wú)奈，因?yàn)樗粤饭?以左朝請(qǐng)郎致仕)的身份在官場(chǎng)中混跡過(guò)的。而令都在搖首中成為往事，邁步從塵世中躍出，是何等的灑脫！“醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)”，結(jié)合《漁父詞》其三的“蘆花開落任浮生，長(zhǎng)醉是良策”來(lái)看，一方面是詞人隨緣任運(yùn)、放縱自流的表現(xiàn)，一方面也包含著詞人消極避禍的思想。

“活計(jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪?！苯蠞O父的形象躍然紙上。作為漁人，在霜雪浪濤面前他有著駕馭自然的豪放，不同于作為詩(shī)人的范成大“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里”袖手旁觀的驚嘆；作為隱者，他又有著同大自然的默契，披霜沖雪正是他同大自然獨(dú)特的交流方式。任憑風(fēng)浪起，游刃其間有著悠然自得的快感?！盎钣?jì)綠蓑青笠”，意即以打漁為生，《漁父詞》其五有具體的敘述：“錦鱗撥刺滿籃魚，取酒價(jià)相故?！本G蓑青笠是朱敦儒的漁父裝束，他頭戴用箬竹葉(或篾)編結(jié)成的箬笠，身上披著以草編織成的蓑衣，白發(fā)紅顏，精神抖擻，要知道這時(shí)的詞人已是七十歲的老人了。陸游《題吳參議達(dá)觀堂，堂榜蓋朱希真所作也；仆少亦辱知于朱公，故尤憾慨云》一詩(shī)寫道：“中原遺老洛川公，鬢須白盡雙頰紅。”即是朱敦儒的寫照?！芭獩_雪”，顯示出詞人鍛煉詞語(yǔ)的能力，朱敦儒用詞常通曉易懂，在看似尋常的詞中用出不尋常的意來(lái)，“披”、“沖”正是活潑有力的動(dòng)詞刻畫了漁父無(wú)所畏懼的氣慨，詞的格調(diào)也因之顯得高邁。

詞的下闋描寫風(fēng)平浪靜的晚景，內(nèi)含超塵脫俗之想：“晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明天。”晚霞下的湖面，一切都是那樣靜謐，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，釣絲閑置，魚不咬鉤，漁父的心也被這從容自在的景同化了。當(dāng)新月初升，天上、水中月相輝映，詞人的心態(tài)在萬(wàn)籟俱寂中安寧開朗，如新月似的一塵不染、又如水面似的不起波瀾，塵俗之念在此刻消融、煙散。這時(shí)詞人獲得的，是如新月般的明凈、輕靈、閑散、逍遙。詞人與大自然的交融，正如這湖水與暮色交融一樣，渾然一體，物我兩忘。只有形單影只的鴻雁在月光下忽閃忽閃地飛逝?！按诵哪脑S世人和”(《漁父詞》其二)，一切盡在這不言之中，詞人此時(shí)此刻同天地精神獨(dú)往來(lái)。

朱敦儒是畫家，《畫繼》云：“奏松當(dāng)國(guó)，有攜希真畫山水謁檜。檜薦于上，頗被眷遇，與米元暉對(duì)御輒畫?！边@首詞描繪了一副漁父垂釣圖，它以疏散的筆致，清淡的色調(diào)，勾畫出清疏曠遠(yuǎn)的畫面，以畫家的筆觸表現(xiàn)出隱逸之精神境界，正是這首詞的魅力所在。

朱敦儒不滿現(xiàn)實(shí)，希望找到一條走出現(xiàn)實(shí)的道路，《漁父詞》就是這種思想的反映，它說(shuō)出了封建正直士大夫的共同心聲，因而為歷代文人所激賞。清人陳廷焯說(shuō)：“希真《漁父》諸篇，清絕高絕，真乃看破紅塵煙波釣徒之流亞也。”梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“讀之令人意境修遠(yuǎn)?！?梁令嫻《藝蘅館詞選》乙卷引)從這些評(píng)論中可見出“神仙中人”朱敦儒的詞在歷代文人心中引起的共鳴，他的隱逸詞為他們的心靈世界提供了一處難以實(shí)踐卻心向往之的彼岸世界。