寶光寺，在西陽(yáng)門外御道北。有三層浮圖一所，以石為基，形制甚古，畫工雕刻。隱士趙逸見而嘆曰： “晉朝石塔寺，今為寶光寺也！ ”人問(wèn)其故，逸曰： “晉朝四十二寺盡皆湮滅，唯此寺獨(dú)存。”指園中一處曰： “此是浴室，前五步，應(yīng)有一井?！北娚畵碇?，果得屋及井焉。井雖填塞，磚口如初，浴堂下猶有石數(shù)十枚。當(dāng)時(shí)園地平衍，果菜蔥青，莫不嘆息焉。園中有一海，號(hào)“咸池”。葭芙被岸，菱荷覆水，青松翠竹，羅生其傍。京邑士子，至于良辰美日，休沐告歸，征友命朋，來(lái)游此寺。云車接軫，羽蓋成陰?；蛑镁屏秩?，題詩(shī)花圃，折藕浮瓜，以為興適。 普泰末， 雍州刺史隴西王爾朱天光?士馬于此寺。寺門無(wú)何都崩，天光見而惡之。其年，天光戰(zhàn)敗，斬于東市也。

(《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》)

文章先言寶光寺位置，及寺塔本身，簡(jiǎn)潔明了，石塔為三層，形狀頗古，有雕刻圖案，甚美，為東晉四十二寺獨(dú)存者。然作者意不在石塔本身，而在洛陽(yáng)原有的繁華，故著力描寫寺內(nèi)一池，以池提及當(dāng)時(shí)人們游宴，反映洛陽(yáng)繁華一隅。池邊長(zhǎng)滿蘆葦，池面飄浮著菱荷，池旁羅列著青松翠竹，郁郁蔥蔥，不言“美池”,而“美” 自現(xiàn)。又以京邑士子游宴烘托，“云車接軫，羽蓋成陰”,極言游車之多，游人或舉杯于林泉，或題詩(shī)于花圃，或折藕于池中。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，以普泰末雍州刺史隴西王爾朱天光駐扎兵馬于此寺，寺門無(wú)故崩裂，竟成天光之?dāng)∠日?，襯托出塔寺之神奇。
此為記載寺廟史料，然時(shí)人生活洋溢于文中，文筆秀逸，刻劃細(xì)致，不失為一篇優(yōu)美散文。