南朝·宋·劉義慶

人有問(wèn)殷中軍¹：“何以將得位而夢(mèng)棺器²，將得財(cái)而夢(mèng)矢穢³?”殷曰：“官本是臭腐，所以將得而夢(mèng)棺尸；財(cái)本是糞土，所以將得而夢(mèng)穢污?！睍r(shí)人以為名通⁴。

1殷中軍：即殷浩，東晉時(shí)人，官中軍。2位：指官位。3矢：通“屎”。4名通：意為解釋得透徹。

【析點(diǎn)】 做官與發(fā)財(cái)，大概是自古就有許多人心向往之而惟恐不得的，所以晉朝的這個(gè)“人”將得官而夢(mèng)見(jiàn)不祥的“棺器”，將發(fā)財(cái)而夢(mèng)見(jiàn)骯臟的“矢穢”就沉不住氣了。怎么辦？ 要“圓夢(mèng)”以測(cè)吉兇。他找到了殷中軍。其實(shí)，官位與“棺器”、錢財(cái)與“矢穢”絕無(wú)干連。夢(mèng)本是無(wú)稽的，“圓夢(mèng)”則更為荒唐，但本篇中的殷中軍以“圓夢(mèng)”的方式，說(shuō)出了幾句振聾發(fā)聵的話，化虛無(wú)荒誕為現(xiàn)實(shí)，將官與“臭腐”相連，將財(cái)與“糞土”等同，揭露了封建社會(huì)的腐朽本質(zhì)。方式可謂新穎，諷刺可謂辛辣，對(duì)汲汲以求官位、錢財(cái)?shù)娜耍且粋€(gè)絕妙的諷刺和警告。

不過(guò)，官總要有人做，財(cái)更是人人要發(fā)，誰(shuí)也不能清高到不食人間煙火，只是做官不要做得“臭腐”，發(fā)財(cái)不要發(fā)得骯臟就是了。從這個(gè)角度看，可以說(shuō)殷中軍的話更為深刻，也可以說(shuō)他那兩個(gè)“本”字用得未免太偏激。

短文除末句“時(shí)人”評(píng)語(yǔ)外，通篇對(duì)話，而所問(wèn)所答都用了排偶句，卻毫無(wú)生硬堆砌之感，流暢自然又頗為警策。這就不能不歸功于劉義慶的藝術(shù)加工了。