樹頭掛網(wǎng)枉求蝦，泥里無金空撥沙。刺潦樹邊栽枸橘，幾時(shí)開得牡丹花？
這是一篇發(fā)自女子之口，表示斷交絕情的宣言。它理性與形象結(jié)合，思辨與感情交織，委婉而明確地道出了抒情女主人公對(duì)情郎的失望情緒，表達(dá)了她對(duì)于真正愛情的追求。
也許是父母之命，媒妁之言；也許是青梅竹馬，兩小無猜；也許是街頭邂逅，一見鐘情……不管怎樣揣測(cè)，反正是一對(duì)青年男女的心靈發(fā)生了撞擊，進(jìn)射出愛的火花。他們開始幽會(huì)于河畔林間，留連于花前月下。但多情而又理智的姑娘，并沒有完全被愛的美酒灌醉，也沒有完全被情的激流吞沒，而是激動(dòng)中伴隨著幾分冷靜，在憧憬著未來的幸福美滿生活時(shí)，考察著情郎的性情和作為。漸漸地，她發(fā)現(xiàn)他并非是自己理想中的白馬王子，他們的相戀是不會(huì)有理想的結(jié)局的。于是，她胸中那燃燒的熱情開始降溫冷卻了，由中意與追求轉(zhuǎn)而至于不滿與失望。開頭兩句：“樹頭掛網(wǎng)枉求蝦，泥里無金空撥沙”,流露出的正是這種失望的情緒。撥沙，即淘金——置沙礫于水中蕩滌，以去沙取金。這里，以“掛網(wǎng)”、“撥沙” 比喻對(duì)愛情的追求；以“蝦”、“金”比喻真正的愛情，愛情的完美結(jié)局。抒情女主人公展開藝術(shù)想象，運(yùn)用兩個(gè)通俗貼切的比喻，從兩個(gè)不同的角度闡明了同一個(gè)道理，表達(dá)自己對(duì)愛情的思考：一旦錯(cuò)許了終身大事，那便鑄成了大錯(cuò)，一輩子也得不到真正的幸福，就如同要捕蝦卻把網(wǎng)高高地掛在樹枝上，要淘金卻把力氣白白地浪費(fèi)在無金的泥沙里一樣荒唐可笑，徒勞無益。這兩句雖然不疾不徐，不怨不怒，但首句中的“枉”字，次句中的“空”字，卻明確地傳遞出內(nèi)心情緒的激動(dòng)，且增強(qiáng)了判斷的力度，顯得毋庸置疑。
既然情郎并非意中之人，那么，究竟原因何在？既然真正的愛情得不到，那么，該如何處理二人之間的關(guān)系？最后兩句，“剌潦樹邊栽枸橘，幾時(shí)開得牡丹花？”便做出了明確的回答。“剌潦樹”與“枸橘”都是多生棘刺的植物； 此處以之比喻兩人的性格都很倔強(qiáng)，難以相容相處，聚攏不到一起?！澳档せā?比喻婚姻的美滿幸福。前句以比喻揭示雙方結(jié)合不會(huì)美滿的原因：是性格不合，都是尖對(duì)尖、剌對(duì)剌的主兒。結(jié)句表達(dá)決絕的態(tài)度，決定要與對(duì)方斷交，點(diǎn)明全篇的主旨。結(jié)尾很巧妙，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，通過無需做出回答的反問句，道出最后的選擇，既含蓄委婉又明確有力，既干凈利落又耐人尋味。
理性的思考，真實(shí)的感情，生動(dòng)的形象，三位一體，相映生輝，是這首民歌最顯著的特點(diǎn)。它通篇都是內(nèi)心活動(dòng)的獨(dú)白，充滿著理性的思辨：選錯(cuò)了對(duì)象，錯(cuò)許了終身，絕不會(huì)得到真正的愛情；雙方都是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的犟脾氣，針尖對(duì)麥芒，即使是結(jié)合了，婚姻也不會(huì)幸福美滿。純乎議論說理，但又句句關(guān)乎情，絲毫不見議論說理的痕跡，“不近傖父面目”。理性代替感情，冷靜代替沖動(dòng)，說教代替形象，那么詩歌就會(huì)呆滯枯燥，毫無生氣，喪失其感染人的力量，變得面目可憎了。然而，這首民歌雖議論說理，卻與此絕緣，而是“帶情韻以行”。這是因?yàn)槠渲械囊磺?，都是由抒情主人公?nèi)心的激動(dòng)、情緒的高漲引發(fā)出來的。感情是起因，也是主體，議論說理只是為了渲泄感情的需要才組織起來的。由熱戀而到失望，再到?jīng)Q定分道揚(yáng)鑣，這既是女主人公生活中的感情經(jīng)歷，又是其歌唱中的感情流向。議論說理中始終伴隨著這種感情的涌動(dòng)，自然真實(shí)地感染著欣賞者。同時(shí)，又展開豐富的藝術(shù)想象，通過通俗警策的比喻，借助于具體的形象表情達(dá)意。那樹上掛網(wǎng)求蝦、泥里無金撥沙的荒謬的意象組合，那生滿棘剌、相互排斥的刺潦與枸橘的比喻，那牡丹難開的比喻反問，都恰到好處地表現(xiàn)了抒情女主人公的思辨與情感，啟人深思，發(fā)人深醒。寓理于情，寓抽象于形象，理性、情韻與形象水乳交融，使這曲絕情歌獨(dú)有其迷人的光彩。