莊暴見孟子^①,曰：“暴見于王，王語暴以好樂^②,暴未有以對也。”曰^③:“好樂何如？”
孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎^④!”
他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸^⑤?”
王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！?br>曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！今之樂由古之樂也?！?br>曰：“可得聞與？”
曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂^⑥?”
曰：“不若與人。”
曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”
曰：“不若與眾?！?br>“臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠^⑦之音，舉疾首蹙頞而相告曰^⑦:‘吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！裢跆铽C于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美^⑨,舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！藷o他，不與民同樂也。
“今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？,今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣^⑩。”

【注釋】 ①莊暴：齊國的臣子。 ②語：告訴。好樂：喜歡音樂。 ③曰：說，這還是莊暴說。 ④庶幾：差不多，大概。含有推測、期待的語氣。 ⑤有諸：“有之乎”的合音。 ⑥孰：哪一個，哪一種。 ⑦管龠(yue音月):一種古代的吹奏樂器。 ⑧舉：全，都。頞(e音惡):鼻梁。意思是全都頭疼，皺著眉頭。 ⑨羽旄(mao音毛):裝飾著羽毛的旗幟。旄：旄牛尾，這里指竿頂用旄牛尾為飾的旗子。⑩王(wang音旺):動詞，意思是統(tǒng)一天下，稱王。

【今譯】 莊暴來見孟子，對孟子說：“我被大王召見，大王告訴我他喜歡音樂，我不知道應(yīng)該怎樣回答他?！鼻f暴又問：“大王喜歡音樂，怎么樣呢？”孟子說：“如果大王真的很喜歡音樂，那么，齊國大概很不錯了吧！”另一天，孟子被齊宣王召見，他問齊宣王：“大王曾經(jīng)對莊暴說您很喜歡音樂，有這回事嗎？”齊宣王面有愧色地說：“我并不是喜歡古代圣王的雅樂，只是喜歡世俗的一般音樂罷了?！泵献诱f：“大王那么喜歡音樂，那么齊國大概是治理得很不錯了吧。當今的音樂也是由古代的音樂發(fā)展來的呀?！饼R宣王說：“你可以把這個道理講給我聽聽嗎？”孟子問：“一個人單獨欣賞音樂快樂，跟別人一起欣賞也快樂，哪一種更快樂呢？”齊宣王說：“不如跟別人一起欣賞更快樂。”孟子問：“跟少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，跟多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”齊宣王說：“不如跟多數(shù)人一起欣賞更快樂?！庇谑敲献诱f：“請讓我給您談?wù)勱P(guān)于音樂欣賞的問題。如果大王現(xiàn)在在這里奏樂，百姓聽到您的鐘鳴鼓響、管龠吹奏的聲音都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相議論：‘我們的君王這樣愛好音樂，為什么讓我們苦到這般地步呢？父子不能相見，兄弟妻兒東奔西散?！绻笸醅F(xiàn)在在這里打獵，百姓聽到您的車馬聲，看到華麗的旗幟儀仗，都覺得頭痛，愁眉苦臉地相互議論：‘我們的君王這樣愛好打獵，為什么讓我們苦到這般地步呢？父子不能相見，兄弟妻兒東奔西散！’這沒有別的原故，只是因為大王不能跟百姓一起共享歡樂啊！如果大王現(xiàn)在在這里奏樂，百姓聽到您的鐘鳴鼓響、管龠吹奏，都感到歡欣鼓舞，面帶笑容地相互議論：‘我們的君王大概沒有生病吧，不然，怎么能奏樂呢？’如果大王現(xiàn)在在這里打獵，百姓聽到您的車馬聲，看到華麗的旗幟儀仗，都感到歡欣鼓舞，面帶笑容地相互議論：‘我們的君王大概沒有生病吧，不然，怎么能打獵呢？’這沒有別的原故，只是因為大王能夠跟百姓一起共享歡樂??！如果現(xiàn)在大王能和百姓同歡樂，那么就可以一統(tǒng)天下了?！?br>
【集評】 清·王介山：孟子最善辯，亦最善詰問?！蔼殹辈蝗簟芭c人”,“少”不若“與眾”已將“與民同樂”方可樂意令王自己說出，然后止用一點便明。此是極好諷諫的疏劄，亦是最輕省活動的文字。(《孟子讀法附記》)
清·牛運震：同樂不同樂妙在倒跌而去。劈分兩大股，換腳不換頭，一樣景兩樣情，清折白描，繚繞往復(fù)，異樣格調(diào)，絕頂神趣。《孟子》篇中有數(shù)文字。(《孟子論文》)
清·趙承謨：本意在末句“同樂”。若一直說盡，非唯行文拙滯，亦且意趣索然?？此_口就“好樂”徐徐引入，兩兩提出，極震動飄忽、不可控御之勢，而急脈緩受，更先在閑處虛處逗引，以留寬步，然后用一轉(zhuǎn)語安放正位?！疽庵聊┮徽Z接出，咄然竟住，絕不更贅片言，高絕。蓋因前路千曲百折，眼光緊注末句，故后一攬便住，更悠然有神也。(《孟子文評》)
清·吳闿生：氣韻紆徐，風(fēng)情閑美，是文家得陰柔之美者也。(《孟子文法讀本》)

【總案】 本篇選自《孟子·梁惠王上》。孟子在這里借題發(fā)揮，勸說齊宣王“與民同樂?！?br>本文在寫作上最大的特點是將抽象事物形象化，將抽象的道理具體化。實行仁政是一個很抽象的道理，而孟子用“與人樂樂”、“與眾樂樂”等具體現(xiàn)象來說明，就比較容易理解了。又如把“不與民同樂”和“與民同樂”的后果進行形象的描繪，也就使實行仁政的重要性得到形象的說明。
本文運用了比喻、對比、反復(fù)、排比等多種修辭手法，例如“與民同樂”是用來比喻政治上的“與民同樂”,百姓對國君好樂和田獵的兩種反映是用來比喻對國君的反對或擁護。文中有幾組句式兩兩相對反復(fù)，都是用來渲染氣氛的，具有一唱三嘆的效果。