兩姓無(wú)端合，亦復(fù)無(wú)故分。
昔時(shí)鴛鴦翼，今日東西云。
浮云本隨風(fēng)，妾心自不同。
君心劇無(wú)定，見(jiàn)棄如枯蓬。
出門拜姑嫜，十步一回顧。
心傷雙履跡，一一來(lái)時(shí)路。
留妾明月珠，新人為耳珰。
不恨奪妍寵，猶得依君傍。
寶鏡守故奩，上有君家塵。
持將不忍拂，舊意托相親。
此生一以畢，中懷何日宣？
愿得金光草，與君駐長(zhǎng)年。

這首詩(shī)，顧名思義，是寫棄婦的。寫婦人被棄后怨與愛(ài)交織在一起的復(fù)雜心理。既表現(xiàn)了她的心地善良，也反映了她命運(yùn)的可悲。
全詩(shī)二十四句，每四句為一個(gè)層次，共六個(gè)層次。
頭一層揭示了造成婚姻悲劇的根源。兩個(gè)陌生男女，在舊禮教的操縱下，莫名其妙地生活到一起。這種毫無(wú)感情可言的結(jié)合，終于落得個(gè)無(wú)緣無(wú)故分手的結(jié)果。但即便如此，婦人還是懷念剛結(jié)婚時(shí)那短暫的與丈夫鴛鴦比翼的幸福生活。只可惜好景不長(zhǎng)，如今是浮云一般各自東西了。從這一層不難看出婦人十分渴望美滿的夫妻關(guān)系，而對(duì)婚變的發(fā)生是懵懂不解的。也由此可見(jiàn)舊時(shí)代婦女的個(gè)人命運(yùn)根本不是掌握在自己手里。
第二層反接前句，浮云固然隨風(fēng)飄蕩，但人畢竟不是天上的云，“我”的內(nèi)心是想與丈夫長(zhǎng)相依永相隨的。只是“君心”不似“妾心”,真如浮云一般說(shuō)變就變，忽然間“我”就象枯萎的蓬草一樣被拋棄了。這一層既指明了婚變是丈夫挑起的，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了婦人對(duì)自己忽遭厄運(yùn)的困惑。她在丈夫眼中的價(jià)值原本就如枯蓬一般低賤，而她卻不曾意識(shí)到這一點(diǎn)。這就越發(fā)證明了她的可悲！
第三層寫婦人離開(kāi)夫家時(shí)的悲傷心情。拜別了公婆，幾步一回頭地瞻望夫家。已然被休棄，還不忘做媳婦的禮節(jié)，不掩飾自己的眷戀之情，善良得委實(shí)可泣可嘆。最令婦人痛心的，是現(xiàn)在雙腳踩下的痕跡，分明都還是一一印在當(dāng)初嫁過(guò)來(lái)時(shí)踏過(guò)的路上。當(dāng)時(shí)多少美好的期待，多少幸福的憧憬，如今全成泡影，心中的愁慘凄苦自不待言。詩(shī)人這個(gè)細(xì)節(jié)的攫取很見(jiàn)功力，用今昔對(duì)比，把婦人觸景生情的心理展示得淋漓盡致。
第四層是插敘。離開(kāi)夫家前，婦人曾把自己一顆心愛(ài)的明月珠留下來(lái)，贈(zèng)給丈夫的新婦作耳墜。她的這一行為看起來(lái)有些不合情理。新婦奪走了她的愛(ài)，導(dǎo)致了她被休棄的命運(yùn)，她應(yīng)該恨新婦才是。何以反而饋贈(zèng)禮物呢？ 原來(lái)婦人自有良苦用心在：明月珠戴在新婦身上，就能常常接觸到丈夫，也就等于自己還依傍在丈夫身邊一樣。因此她也就顧不得或者根本就不想去恨新婦了。這一細(xì)節(jié)曲折入微地刻畫(huà)了婦人的忠厚本性和對(duì)丈夫的一往情深。同時(shí)也加重了人們對(duì)負(fù)心男子的譴責(zé)。
接下來(lái)的第五層寫婦人回家后的心態(tài)?？芍^身在娘家，心系夫君。對(duì)這樣一個(gè)拋棄了自己的不義之人，婦人非但沒(méi)有設(shè)法把他盡快忘卻，抹去對(duì)他的記憶，相反還要把帶回的一面鏡子安放在原先用慣了的鏡匣上，連上面蒙著的灰塵，也不舍得揩去。因?yàn)檫@些塵埃是夫家的，憑借它還可以重溫一下昔日與丈夫在一起的舊情。這里詩(shī)人再次用細(xì)節(jié)來(lái)渲染婦人對(duì)負(fù)心丈夫的眷戀達(dá)到了癡愚的程度，以至愛(ài)屋及烏，連微不足道的灰塵也珍惜起來(lái)。真是其心可感，而其情又可哀！ 最后一層，婦人喊出了自己絕望的心聲：這一輩子算是完了，“我”一腔苦楚和衷情什么時(shí)候才能得以讓人(尤其是丈夫)知曉呢？怕是沒(méi)有指望了。但即便是到了這般田地，她仍然不愿咀咒一聲給自己帶來(lái)厄運(yùn)的丈夫。反而希望得到一種據(jù)說(shuō)能使人長(zhǎng)生不老的金光草，好讓丈夫吃了益壽延年。至此，詩(shī)雖結(jié)束了，可女主人公的悲劇性格卻讓人感到有一種難言的痛楚和壓抑般的沉重。
這首詩(shī)明顯地受到《孔雀東南飛》的影響，連基本情節(jié)也很相類。如“被棄”、“辭別”、“留贈(zèng)”等就好象是《孔雀東南飛》前半部分的簡(jiǎn)化。所不同的僅在劉蘭芝是不見(jiàn)容于婆婆，而這里的婦人乃為丈夫所棄。風(fēng)格上與《孔雀東南飛》也很相近，有著漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的特征。全詩(shī)采用第一人稱，敘事言情，哀哀訴來(lái)，有一種令人動(dòng)容的直接感染力。語(yǔ)言也很明白曉暢，給人以落盡鉛華的質(zhì)樸之感。
當(dāng)然，這首詩(shī)也有其自身的成就。最主要的就是善于用細(xì)節(jié)來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界。詩(shī)人連用“心傷履跡”、“留贈(zèng)寶珠”、“不拂鏡塵”這樣三個(gè)典型細(xì)節(jié)，不但不使人感到冗贅瑣屑，相反把婦人內(nèi)心的執(zhí)著與凄苦之情曲盡其妙地透露出來(lái)，極為細(xì)膩入微地塑造了一個(gè)封建時(shí)代受盡屈辱卻不改初衷的婦女形象。
需要指出的是，在思想意義上，趙執(zhí)信的這首《棄婦詞》遠(yuǎn)不能同《孔雀東南飛》相比。后者塑造的劉蘭芝既聰明美麗，又不屈服于舊禮教和惡勢(shì)力。是一位敢于同命運(yùn)抗?fàn)帯⑸踔敛幌б陨葱l(wèi)理想愛(ài)情的婦女形象，令人可敬可佩。而這首詩(shī)里的棄婦，愛(ài)得盲目，愛(ài)得愚蠢。被棄后雖有哀怨卻毫無(wú)憤慨，更不談抗?fàn)幜?。她的身上透著一股被舊禮教所浸潤(rùn)的奴性氣息。讓人在“哀其不幸”的同時(shí)，不免要“怒其不爭(zhēng)”。不過(guò)，受到指責(zé)的不應(yīng)是這位棄婦。從劉蘭芝到這首詩(shī)的女主人公，從敢于抗?fàn)幍脚允?，不正是中?guó)幾千年封建社會(huì)不斷地摧殘人性、不斷地開(kāi)歷史倒車的一個(gè)真實(shí)寫照么？ 不正是中國(guó)婦女命運(yùn)越來(lái)越悲慘的苦難歷程么？