惠　洪

高節(jié)長身老不枯， 平生風骨自清癯。

愛君修竹為尊者， 卻笑寒松作大夫。

未見同參木上座， 空余聽法石於菟。

戲將秋色分齋缽， 抹月批風得飽無？

惠洪，俗姓彭，字覺范，是北宋后期詩僧、詩評家。這是一首贊美修竹的詩。崇勝寺，所在未詳。據(jù)吳曾《能改齋漫錄》：“黃太史(庭堅)見之喜，因手書此詩，故名以顯。”看來可能是詩人大觀中入京前的作品。

首聯(lián)贊美修竹的節(jié)高風清?！伴L身”正點題內“一根秀出”，“高節(jié)”從“長身”來，而含義雙關。風骨清癯，既寫秀竹外形的頎長清峻，更傳出其內在的美質與風神。這一聯(lián)寫修竹，形神兼?zhèn)??！白浴弊謴娬{其風骨天然生成，值得玩味。

頷聯(lián)拍合題內“竹尊者”的稱謂，以寒松對襯，進一步贊揚修竹的高節(jié)與風骨。秦始皇在泰山遇暴風雨，休于松樹下，遂封其樹為五大夫?！昂勺鞔蠓颉庇么说涔省Ｐ拗?、寒松，本來都是高潔堅貞品格的象征，但現(xiàn)在修竹雖仍風骨凜然，作為隱君子的化身一向受到人們的喜愛，而寒松卻接受了大夫的稱號，成為塵俗中的官宦而受到人們的譏笑。寒松與修竹出處的不同，更襯托出修竹的風清骨峻?！白鹫摺毕佃笪?rya的意譯，指僧人德智兼?zhèn)湔?。這里說“愛君修竹為尊者”，似有以修竹隱指高僧之意，觀后兩聯(lián)其意更明。

“未見同參木上座，空余聽法石於菟?！薄巴瑓⒛旧献?，指共同參拜木蓮花座上的佛。修竹雖被呼為“尊者”，卻非真僧，故說“未見同參”。佛經(jīng)故事中有老虎聽法的故事(於菟即虎的別稱)，這里說“空余聽法石於菟”，謂“竹尊者”亦未聽法。自唐代后期南宗禪流行，重頓悟而不重漸修，詩人暗示這位“竹尊者”也是這一流僧人。

“戲將秋色分齋缽，抹月批風得飽無？”抹月批風，謂用風月當菜肴，是文人表示家貧無可待客的戲言(細切叫抹，薄切叫批)，蘇軾《和何長官六言次韻》：“貧家何以娛客，但知抹月批風?！笨蓞⒆C。末聯(lián)說，如果戲將修竹的一片秋色——深綠的竹色分給僧人的齋缽，不知道這“抹月批風”的秀色能否飽人饑腸？言外之意是說，這秀竹之秋色雖可悅目怡情，卻未必真可餐。語意幽默。

語句枯淡，不施涂澤，意境清雅，而骨子頗硬，并時有詼諧的風趣。這是此詩的特色，也正是后來江西派所追求的境界。無怪江西派開山祖黃庭堅見而喜，以致手書此詩了。