德清陳端庵^①，順治己丑進士^②，筮仕為新城令^③。性仁厚，每械人^④，輒對之泣^⑤。

有王生者，宅為人所奪，久不給值^⑥。訟于官^⑦，陳不能決。第好語曰^⑧：“《毛詩》云^⑨‘維鵲有巢^⑩，維鳩居之?！跣悴弄毑荒茏鼯o耶^⑾?”聞?wù)咝χ?p style="text-indent:2em;">(《池北偶談》)

注釋①德清——浙江省縣名。陳端庵，人名。名、字不詳，“端庵”當是別號。②順治己丑——“順治”為清世祖福臨年號，其己丑年即順治六年(1649)。③筮(shi)——占筮，古時以蓍(shi)草占卜吉兇的活動。筮仕，原意為外出做官時先卜問吉兇，后引申為“初仕”意。新城，今山東桓臺縣。④械——用作動詞，拷打。⑤輒——就，每每。⑥值——物價，此指買房款。⑦訟——訴訟，告狀。⑧第——但，只是。⑨《毛詩》——現(xiàn)所流存的《詩經(jīng)》相傳為西漢毛亨、毛萇所傳，故又稱《毛詩》。⑩“維鵲”二句——引自《詩經(jīng)·召南·鵲巢》。意謂喜鵲辛勤筑成的窠，被斑鳩占來居住。維，發(fā)語詞。⑾獨——難道。

賞析這是一篇諷刺小品文。文中記敘了陳縣令的兩件事。前一事寫他坐堂審案時，每當對犯人用刑，他就難過得對著犯人哭鼻子。漁洋的本意，似乎在于稱頌其“仁者愛人”的德行，這從“性仁厚”三字不難看出。但在客觀上卻顯示出，此公實際是一個拘執(zhí)于儒家教義，不知通權(quán)達變，因而不明是非、不分良莠的糊涂蛋。如果被他拷掠的是無辜百姓，即是濫施酷刑，哭哭鼻子難以贖其罪愆。如果受刑者是真正的罪犯，問官對之垂淚，豈不助長惡人氣焰？這種毫無原則的所謂“人道”，實在是要不得的。

后一事寫陳縣令對一樁強買房產(chǎn)又拖欠房價的簡單民事訴訟，竟然一籌莫展，不能做出恰當?shù)呐袥Q。尤可笑者，他還不倫不類地引經(jīng)據(jù)典，搬出《毛詩》中“維鵲有巢，維鳩居之?！钡牡涔?，反去勸導(dǎo)受害的一方，學(xué)學(xué)那甘愿讓窠的喜鵲。其昏懦無能和迂闊酸腐，真可謂無以復(fù)加矣。

所寫兩事中，前一事記行，后一事有言也有行。作者正是通過人物的典型性言行，純用白描手法，亦無需插入任何議論，便把一個忠厚無能、不諳世事的迂腐書呆活畫了出來。這是一個被《四書》、《五經(jīng)》、八股文熏染得腦中一團糨子的古代“本本主義”者，足以為今之教條主義者誡。全文文字簡樸，不事粉飾，記言敘事皆只寥寥數(shù)語，就能簡潔而傳神地表現(xiàn)出人物的神態(tài)個性，頗有六朝軼事小說的文風(fēng)，在寫作上確有可取之處。