大名有男女以私情不遂赴水者。后三日，二尸相攜出水濱。是歲陂荷俱并蒂

為多情、和天也老，不應(yīng)情遽如許。請(qǐng)君試聽《雙蕖怨》,方見此情真處。誰點(diǎn)注？香瀲滟、銀塘對(duì)抹胭脂露。藕絲幾縷？絆玉骨春心，金沙曉淚，漠漠瑞紅吐。連理樹，一樣驪山懷古。古今朝暮云雨。六郎夫婦三生夢(mèng)，腸斷目成眉語。須喚取，共鴛鴦翡翠、照影長(zhǎng)相聚。西風(fēng)不住。恨寂寞芳魂，輕煙北渚。涼月又南浦。

金泰和中(1201—1208),大名(今屬河北)一對(duì)青年戀人因有情不能結(jié)成眷屬，遂雙雙赴水自沉，以身殉情。三天后，二尸被打撈出水，手仍緊緊相攜。這一年，陂塘里的荷花無不并蒂而生。

這傳說哀感頑艷，震撼人心，引得不少詞人騷客揮灑同情之淚，譜寫出一首首哀悼的詞章。金元好問先有此調(diào)(問蓮根)詞，疾呼“甚不教、白頭生死鴛鴦浦”,對(duì)迫害青年男女的黑暗勢(shì)力憤然抗議，立意高遠(yuǎn)。李治步韻和作，別鑄新意，對(duì)古今愛情悲劇喟然慨嘆，深情凄惋，堪與原唱并傳不廢。

一起三句，劈空而來?！盀槎嗲?、和天也老”二句，化用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》“天若有情天亦老”句意。目睹人間這一幕愛情悲劇，甚至連蒼天也因感傷而衰老了！天猶如此，人何以堪？無限悲慨蘊(yùn)含其中。李賀詩中，天之有情尚屬虛擬之辭，詞人卻改虛為實(shí)，變“有情”為“多情”,將天意、人情融而為一，情更摯，意更深。多情的天憐憫多情的人，天地間沛然充溢的都是情。這情，是人間最珍貴的東西之一，也是此詞立意之根本。“不應(yīng)情遽如許”是感嘆語：有情人的愛情，理應(yīng)天長(zhǎng)地久，不該如此驟然夭折啊！緊接二句，帶出元好問詞。元氏原唱小序有己詞“以樂府《雙蕖怨》命篇”語。請(qǐng)聆聽一曲元氏所作的《雙蕖怨》吧，這樣你就能領(lǐng)會(huì)這對(duì)癡兒女愛情的純真了。一“真”字道盡愛的真諦。以下六句轉(zhuǎn)用擬人手法描摹其精誠(chéng)的化身——并蒂蓮?！罢l點(diǎn)注”一問，“香瀲滟、銀塘對(duì)抹胭脂露”一答。點(diǎn)、注，皆古代女子面部化妝手法。是誰替并蒂蓮化妝得那么美？噢，原來是他們相互涂脂抹粉的呢。這兩句十分傳神，寫出了并蒂雙花也如人間夫妻那樣恩愛親昵。又“銀塘”交代并蒂蓮生活的美好環(huán)境，“香瀲滟”寫出花的芳馨，“胭脂露”寫出花的顏色，順手傅彩，一客不煩二主?！芭航z幾縷？絆玉骨春心，金沙曉淚，漠漠瑞紅吐”四句，藉并蒂蓮的風(fēng)神遠(yuǎn)致，進(jìn)一步寫殉情兒女的深情巨哀。藕為蓮實(shí)，藕斷絲連，“絲”音諧“思”,故藕絲可以用來比喻割不斷的情思?！坝窆恰庇髋海质菆?jiān)貞、潔白的象征?！按盒摹敝概盒?，又暗喻懷春之心，亦即愛情?！敖鹕场钡涑觥镀贞捉?jīng)》:“樹間有一浴池，池底金沙中生青蓮芙蓉。”“曉淚”將拂曉時(shí)分蓮葉上清圓的露珠，比作佳人的滴滴清淚，平添無限凄楚。“瑞紅吐”指紅艷的蓮花吐蕊，又狀佳人啟唇欲語貌。四句處處寫蓮，又無不關(guān)合人的情態(tài)，“似花還似非花”(宋蘇軾《水龍吟》),亦花亦人，妙合無垠。以花言，蓮花即使藕斷，一縷縷的藕絲也仍與藕身、藕心緊密相連；金沙池清，曉露晶瑩，蓮花于無聲處寂寞地吐蕊開放。以人言，戀人殉情，情思不絕，一絲絲，一縷縷，聯(lián)結(jié)著高潔的情操和青春的戀情，拂曉時(shí)分，他們雙雙佇立在沙灘畔暗滴清淚，滿腹衷曲，欲吐無言。至此，人花莫辨，形神俱臻極致。

換頭稍稍宕開，由花之并蒂，聯(lián)及樹之連理。又由此引出白居易《長(zhǎng)恨歌》中所寫的發(fā)誓“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的唐明皇和楊貴妃。驪山，在今陜西臨潼，唐玄宗和楊貴妃常在山上華清宮內(nèi)飲酒作樂。宮內(nèi)有蓮花湯池，為貴妃沐浴之所。安史之亂爆發(fā)，明皇攜貴妃奔蜀，至馬嵬坡，六軍嘩變，明皇無奈，忍痛賜貴妃死。貴為天子、帝妃，愛情尚有悲劇，何況民間兒女呢？二事情節(jié)有別，但悲劇性質(zhì)是一樣的。詞人由此興嘆：“古今朝暮云雨?！睉?zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦序》:“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席?！跻蛐抑?。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行云，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下?！边@里用此典故，“云雨”仍喻男女歡會(huì)，而“朝暮”卻改謂時(shí)間短促。古往今來，愛情每每受到磨難、不幸而夭折。這是多么令人悵惋的憾事??！緊接五句，折回筆來繼續(xù)扣住并蒂蓮作文章?！傲煞驄D三生夢(mèng)，腸斷目成眉語”兩句，寫并蒂蓮悲極無言，寄夢(mèng)來世?！傲伞敝柑莆鋭t天的寵臣張昌宗?！缎绿茣钤偎紓鳌?“昌宗以姿貌幸，再思每曰：‘人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳?！焙笕怂煲浴傲伞睘樯徎ǖ拇Q。“六郎夫婦”即指并蒂蓮。“三生”系佛教語，指前生、今生、來生?！懊颊Z”,以眉示意傳情。南朝劉孝威《鄀縣遇見人織率爾寄婦》:“窗疏眉語度，紗輕眼笑來。”這一對(duì)宛似夫婦的并蒂蓮癡情地陷入夢(mèng)想：前生為人，“朝暮云雨”;今生為蓮，雙蕖怨深；祈望來生再為人，重結(jié)伉儷。此際，它們愁腸寸斷，口不能言，只能以眉目傳情，訂再世姻緣?！绊殕救。缠x鴦翡翠、照影長(zhǎng)相聚”三句，是作者衷心祝愿之辭。鴛鴦，雌雄偶居。翡翠，即翠鳥：“雄，赤，曰翡；雌，青，曰翠?！?《埤雅》)鴛鴦、翡翠，都是夫婦永不分離的象征。詞人覺得，應(yīng)當(dāng)把它們召來，與并蒂蓮作伴，使三對(duì)愛侶的雙雙倩影都映在明凈的水中，永遠(yuǎn)相聚。然而，這美好的想法是否能夠?qū)崿F(xiàn)呢？末四句筆調(diào)又一轉(zhuǎn)，以冷酷的現(xiàn)實(shí)作出否定的判斷?？珊弈敲C殺的秋風(fēng)吹個(gè)不停，并蒂蓮最終逃脫不了凋殘的命運(yùn)。你看，北渚南浦，輕煙涼月，境況好不蕭瑟，那雙花的芳魂寂寞無聊，許是在為自己的前景發(fā)愁吧？凄涼的景致，凄楚的情愫，凄惋的意境，一結(jié)情韻裊裊，悠然不盡。

清況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷五云：“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出，斯為無上上乘?！北驹~詠并蒂蓮，不僅以性靈語寫出其“香瀲滟、銀塘對(duì)抹胭脂露”的豐姿，“漠漠瑞紅吐”的風(fēng)采和“腸斷目成眉語”的神韻，還以“玉骨”、“春心”、“曉淚”、“三生夢(mèng)”,傳達(dá)其情操、情致和情感，更以沉著之筆，呼喊“為多情、和天也老，不應(yīng)情遽如許”,抗議扼殺人間美好愛情的“西風(fēng)不住”,抉示題中精蘊(yùn)和題外遠(yuǎn)致，不啻是詠物詞的上乘佳作。