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詩(shī)文 文學(xué)批評(píng)研究7
釋義
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  • 文學(xué)詞典佛道圣經(jīng)文學(xué)文學(xué)批評(píng)研究 中國(guó)史學(xué)外國(guó)文學(xué)名著中外名書(shū)奇書(shū)后現(xiàn)代文學(xué)中外文學(xué)著作法國(guó)文學(xué)
文章列表:
  • 作者

    《詩(shī)品》中論及二百一十二人,其中討論及其淵源的有三十七人: 其實(shí),阮籍影響大。據(jù)朱先生意見(jiàn),阮籍不出于《......

  • 獨(dú)造

    獨(dú)造與融鑄實(shí)不能分開(kāi)。 韓愈說(shuō),“惟陳言之務(wù)去”,他是一方面繼承秦漢文體,一方面有獨(dú)造精神的。 曾國(guó)藩《......

  • 融鑄

    變形是就字句方面說(shuō),“融鑄”是就整篇文章而言。 清人說(shuō)及此意,特別著重散文方面。姚鼐《與伯昂從侄孫尺牘......

  • 變形

    黃山谷有所謂“脫胎換骨”法,這就是變形。把古人的話(huà)稍加改變而成新的,要改變到某種程度,使大家承認(rèn)它有新......

  • 能入不能出

    剽竊詞句,能入不能出。 清初汪琬《與梁日緝論歌稿書(shū)》:“凡為文者,其始也,必求其所從入。其既也,必求其所從......

  • 不由衷

    宋祁《筆記》:“今人但務(wù)新奇剽竊,全無(wú)由衷真的之見(jiàn)?!彼f(shuō),作文不要執(zhí)意求奇,亦不要故意求古。奇,是指散......

  • 古人詞不相襲

    唐李翱《與王載言書(shū)》說(shuō):“六經(jīng)創(chuàng)意造言,各不相師。故其讀《春秋》也,如未嘗有《詩(shī)》。”李翱亦主新創(chuàng),務(wù)去......

  • 古不盡可法

    顧亭林《日知錄·文人模仿之......

  • 師法

    “誦讀”一項(xiàng),自漢人說(shuō)起。揚(yáng)雄《答桓譚書(shū)》:“能讀千賦則善賦?!鼻逡詠?lái)又有話(huà):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)......

  • 知音

    (1)偏好 ①性習(xí) ②境遇 ③時(shí)世 《文心·知音》篇說(shuō):“篇章雜沓,質(zhì)文交加,知多偏好,人莫圓該?!币韵路謳追N:......

  • 意境

    皎然《詩(shī)式》說(shuō)“體”(鐘嶸《詩(shī)品》則說(shuō)“品”,“品”即“格”):“辨體十有九字:高——風(fēng)韻切暢(自然也)曰......

  • 標(biāo)準(zhǔn)

    唐釋皎然《詩(shī)議》說(shuō),詩(shī)有五格:不用事第一(自然,不用典),作用事第二(用典而自費(fèi)一番苦心),直用事第三,有事無(wú)......

  • 法式

    從以上所引,可知“格”的第一個(gè)意義為:法式。 說(shuō)到文學(xué)方面,白居易詩(shī):“每被老元偷格律。”這是說(shuō)元稹有時(shí)......

  • 三、選集

    選集往往分體。如《文......

  • 二、體類(lèi)

    《典論·論文》:“夫文,本同而末異?!?人性總有同處,生活亦有同處,而且語(yǔ)言文字都同。) 漢人認(rèn)為,自有文字......

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    更新時(shí)間:2026/5/15 2:02:52