白晝尚未來臨
我在好幾百年的枯栗樹葉上走著
那兒沒有憂傷
雖然黃鶯
從另一個(gè)世界趕來提醒我
說我并沒有沉睡

黑夜里細(xì)雨紛紛
金色的蘑菇從自己的睡夢(mèng)里冒出來
使我驚醒
于是我上山去尋找它們
我似乎曾經(jīng)到過它們出現(xiàn)的地方
認(rèn)出了它們的聚集處依稀記起了
另一個(gè)世界

現(xiàn)在我正是在這地方徘徊
尋覓我自己

(羅雅倫 譯)

“我是誰？”“我在哪里？”這兩個(gè)問題象幽靈一樣死死縈繞在人類的心里。對(duì)自我的求索， 對(duì)自己在世界上的位置的探尋，一直為人類圣哲菁華引為己任。一代又一代， 人類為此付出了極大的心力。默溫在這首詩(shī)里，表達(dá)了自己苦苦探索自我的決心。
在默溫的詩(shī)歌里有兩個(gè)很常用的意象：黑夜代表死亡，黎明代表新生。把握住這兩個(gè)意象，這首《日出時(shí)尋蘑菇》的意味就十分明朗了。詩(shī)中的“白晝尚未來臨”之時(shí)和“黑夜”,都是指死亡的冥冥黑暗；而在“日出時(shí)”尋找“金色的蘑菇”,顯然是對(duì)絢麗的生活的向往。
詩(shī)中的“我”,是一個(gè)已經(jīng)告別了人世，進(jìn)入了極樂世界的魂靈。在漫漫黑夜里，魂靈在超越了時(shí)空的地方無憂無慮地飄蕩。突然，從“另一個(gè)世界”飛來一只“黃鶯”,她的聲聲呼喚帶來了“另一個(gè)世界”的氣息。在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的細(xì)雨中，在泥土里沉睡的“蘑菇”從甜夢(mèng)中醒來，爭(zhēng)先恐后地鉆出地面，撐開了它們“金色的”小傘。這里，詩(shī)人采用對(duì)比的手法，鮮明地襯托出了死亡與生命之間的強(qiáng)烈反差：一方是漆黑的夜晚、厚積的枯葉與凄冷的霪雨；另一方是靈巧的黃鶯，甜美的鶯歌和金色的蘑菇。在充滿活力的生命面前，魂靈從混沌朦朧的狀態(tài)中驚醒，開始去追尋生命的足跡。在蘑菇生長(zhǎng)的地方，魂靈終于記起了那個(gè)久違的生命的世界，重新認(rèn)識(shí)到了生命的意義。
生活與死亡，一直是詩(shī)人們最愛吟詠的主題之一。長(zhǎng)期以來， 人們總是用低沉的調(diào)子悲嘆生活的艱辛，歡呼死神給飽嘗苦難的人兒帶來解脫，使他們進(jìn)入無憂無慮的極樂世界。默溫在這兒卻反其調(diào)而吟之：盡管死神把人領(lǐng)出了生活的苦海，進(jìn)入了無憂無慮的永恒，但魂靈并不安于這種永恒，并不安于受死神統(tǒng)治的茫茫黑夜，它盼望黎明，盼望日出，渴望重新獲得充滿活力的生命，渴望返回那盡管有艱辛和苦難卻能實(shí)實(shí)在在地證明自己的存在的人生。
默溫為什么苦苦地期望人能在死后重返人世呢？是因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)生活無限依戀嗎？不！詩(shī)人所希冀的不僅僅是活生生的生活，而是生活的意義，是要在現(xiàn)實(shí)生活的世界里找到自己的位置。作為一名杰出的新超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，默溫很擅長(zhǎng)描寫深藏在潛意識(shí)里的“深層意象”。因此，讀者也必須深入到詩(shī)人的深層意象中去，在更深的層次上來理解意象的內(nèi)含，以便發(fā)掘出詩(shī)人真正希望表達(dá)的思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常感到與社會(huì)格格不入，常常痛心地發(fā)現(xiàn)自己被社會(huì)所異化，成了“非人”,強(qiáng)烈的失落感使許多人灰心頹廢，精神空虛。這首詩(shī)里的在凄風(fēng)苦雨的“黑夜”中游蕩的“我”, 正是在精神上失落了的現(xiàn)代人的寫照。詩(shī)人卻不甘心被生活所拋棄，而是頑強(qiáng)地向生活復(fù)歸，努力使失落的精神重返現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在人生的拼搏中找到自己的位置。詩(shī)的最后兩行“現(xiàn)在我正是在這地方徘徊/尋覓我自己”充分表達(dá)了詩(shī)人直面苦難人生的勇氣和追求自我的不屈不撓的決心。勇敢地生活吧，在生活中尋找自己的位置和價(jià)值，這才是默溫希望通過這首詩(shī)傳達(dá)給讀者的觀點(diǎn)，它也同時(shí)揭示了詩(shī)人自己在最高層次上的精神追求。正是這一點(diǎn)使這首詩(shī)達(dá)到了崇高的哲學(xué)境界。

(羅雅倫)