《禮記》

戰(zhàn)于郎⁽¹⁾。公叔禺人遇負(fù)杖入保者息⁽²⁾，曰： “使之雖病也⁽³⁾，任之雖重也⁽⁴⁾，君子不能為謀也⁽⁵⁾，士弗能死也⁽⁶⁾，不可！ 我則既言矣?！迸c其鄰重汪踦往⁽⁷⁾，皆死焉。魯人欲勿殤重汪踦⁽⁸⁾，問于仲尼。仲尼曰：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷⁽⁹⁾，雖欲勿殤也，不亦可乎？”

〔注釋〕(1)郎：魯國(guó)地名，在今山東省魚臺(tái)縣。(2)公叔禺人：魯昭公之子。負(fù)杖：把杖橫放在頸子上，兩手扶著。保：堡壘。息：休息。(3)使：指徭役。病：勞苦。(4)任之：使老百姓增加負(fù)擔(dān)。(5)君子：上層統(tǒng)治者。為：籌劃。謀：計(jì)謀。(6)士：統(tǒng)治集團(tuán)的下層分子。(7)重：當(dāng)“童”。往：奔向。(8)殤：未成年而死。(9)干戈：武器。

〔鑒賞〕《戰(zhàn)于郎》這篇短小精練的古文，是從《禮記·檀弓》篇里選出來的?！抖Y記》是儒家的經(jīng)典之一，相傳是孔子以后的儒家所記。在這本書里面，保存了很豐富的學(xué)術(shù)史料，象它的《學(xué)記》篇，對(duì)古代的教育學(xué)有極精辟的發(fā)揮； 《樂記》篇論音樂也非常有名；再象宋朝的學(xué)者用作教科書的《大學(xué)》、《中庸》等篇也是從《禮記》里選出來的?！抖Y記》除了保存了富有學(xué)術(shù)價(jià)值的各個(gè)篇章以外，還記載了不少含有豐富意義的小故事。《檀弓》的上、下兩篇就是由很多小故事組成的。這篇《戰(zhàn)于郎》就是《檀弓》下篇里的一篇短文。這篇文章講的是魯國(guó)抵抗齊國(guó)侵略的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在魯哀公十一年，也就是公元前484年。這一年，齊國(guó)侵略魯國(guó)，魯國(guó)人在 “郎”這個(gè)地方和齊國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)?！袄伞?是靠近魯國(guó)都城的一個(gè)地方。戰(zhàn)場(chǎng)離都城很近，這說明齊國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)深入魯國(guó)。那么，魯國(guó)人是怎樣起來抵抗的呢？對(duì)這一點(diǎn)，作者卻并不進(jìn)行全面的描寫，只是選擇了兩個(gè)人的行動(dòng)來寫： 一個(gè)是魯昭公的兒子公叔禺人，一個(gè)是公叔禺人的鄰居的孩子汪踦。選擇這兩個(gè)人物來寫，可以說明一種情況，那就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得很激烈。在春秋時(shí)代，參加作戰(zhàn)的主要是農(nóng)民。而這里寫的兩個(gè)人，一個(gè)是貴族，一個(gè)是貴族的鄰居。貴族都是住在城里的，和貴族做鄰居，也該住在城里，因此汪踦也不會(huì)是農(nóng)民。作者寫這兩個(gè)人，正說明為了保衛(wèi)祖國(guó)，除了農(nóng)民以外，連以前國(guó)君的兒子和他鄰居的孩子都起來作戰(zhàn)了。這是選擇個(gè)別反映一般的手法，寫的雖然只是兩個(gè)人，卻能夠使人感到當(dāng)時(shí)魯國(guó)處境的危急。這正和文章開頭第一句就寫“戰(zhàn)于郎”三個(gè)字一樣，光舉出一個(gè)地名，就能使人感到戰(zhàn)事的嚴(yán)重，說明敵人已經(jīng)深入魯國(guó)，這都是本文寫得精練的地方。

作者所以選擇這兩個(gè)人來寫，是有深刻的含義的。我們先來看他怎樣寫公叔禺人這個(gè)人物?！肮遑擞鲐?fù)杖入保者息” ，“杖”就是兵器，“?！本褪潜?。這是說，公叔禺人到 “郎”這個(gè)地方參加戰(zhàn)斗，到了前線，碰到戰(zhàn)士背著兵器到堡壘中來休息。兵器，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候本來都是用手拿著的，這里說背著，是寫戰(zhàn)士已經(jīng)勞累到極點(diǎn)了。公叔禺人看到這種情況，就感慨地說“使之雖病也，任之雖重也”。這兩句話的意思是說：使用人民來替公家服役，縱然勞累到極點(diǎn)，要人民負(fù)擔(dān)賦稅，縱然極端繁重，可是人民還是盡力為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)斗。緊接著，公叔禺人又說“君子不能為謀也，士弗能死也，不可”?！熬印笔侵缸龉俚娜?。這三句話是說，碰到國(guó)家有危難的時(shí)候，做官的不能出謀劃策來挽救祖國(guó)的危難，士人不能為國(guó)犧牲，不可以！ 公叔禺人憤慨地說“不可” ，這兩個(gè)字明顯地斥責(zé)了當(dāng)時(shí)的貴族和士人。他自己既然指斥了貴族和士人不能拯救國(guó)難，但是他自己也是貴族，那又怎么樣呢？他說“我則既言矣”。我既然這樣說了，就該實(shí)踐我的話。“與其鄰重汪踦往，皆死焉?！?“重”即童，孩子的意思。于是，他和鄰居的孩子一起投入戰(zhàn)斗，英勇地犧牲了。這里，作者只用了寥寥幾筆，就寫出了公叔禺人光輝的愛國(guó)精神，寫出了他同情農(nóng)民斥責(zé)貴族的進(jìn)步思想。他是魯昭公的兒子，是個(gè)沒有當(dāng)權(quán)的貴族，可是他跟魯國(guó)當(dāng)權(quán)的貴族不同，在國(guó)難嚴(yán)重的時(shí)候，不是逃避，不是推卸責(zé)任，而是親上前線、為國(guó)犧牲。他看到勞累不堪的戰(zhàn)士回來休息，不是責(zé)備他們，而是想到他們平時(shí)過著痛苦的生活，如今還能盡力為國(guó)作戰(zhàn)； 想到貴族那樣不負(fù)責(zé)任，替貴族覺得可恥。不光這樣，通過他的話，還透露出農(nóng)民被壓迫被剝削的痛苦，和他們的愛國(guó)精神。僅僅這幾句話就包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可以說是精練極了。

文章的下半段集中地寫了童子汪踦這個(gè)人物。作者寫公叔禺人的時(shí)候，主要寫他的言論； 寫汪踦，卻用了另外一種筆法。他不正面寫這孩子，只是附帶地說一下： 公叔禺人和這個(gè)孩子一起都死在戰(zhàn)場(chǎng)上了。除了這兩句以外，作者著重寫的是魯國(guó)人對(duì)待這個(gè)孩子的態(tài)度?！棒斎擞饸懼赝糅p，問于仲尼?！焙⒆铀懒私小皻憽?，“勿殤重汪踦” ，就是說不用葬孩子的禮節(jié)來葬汪踦。這里有兩層意思： 第一，古時(shí)候，人死了都要按一定的禮節(jié)來埋葬，葬孩子的禮節(jié)不如成人隆重。汪踦是孩子，但是他能為國(guó)犧牲，為了對(duì)他表示尊敬，要用成人的喪禮來葬他； 第二，汪踦是有家屬的，現(xiàn)在給他辦喪事的不是他的家屬，而是魯國(guó)人，也就是說，要由魯國(guó)人來公葬他，這表示國(guó)人對(duì)他的尊敬。在這里，我們又可以看到作者的筆法多么精練，只一句話，就有兩層含義可供我們體味。從“魯人欲勿殤重汪踦”這句話里還透露出一點(diǎn)消息，就是公叔禺人和汪踦犧牲以后，魯國(guó)人打得非常勇敢，終于打退了侵略的敵人，解除了魯國(guó)的國(guó)難，所以魯國(guó)人才可以舉辦公葬。這也就說明這兩個(gè)人的犧牲，在打退敵人保衛(wèi)祖國(guó)上是有作用的。但是，對(duì)孩子舉行公葬，畢竟是以前沒有過的，所以，魯國(guó)人就去向仲尼請(qǐng)教?！爸倌帷本褪强鬃拥谋碜帧？鬃诱f： “能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？ ”“干戈”就是武器，“社稷” 是指國(guó)家，孔子的答復(fù)是： 能夠拿起武器來保衛(wèi)國(guó)家的孩子，就是不把他當(dāng)作孩子看待，而用成人的喪禮來舉行公葬，難道不也是應(yīng)該的嗎？孔子是儒家推崇的圣人，引用孔子的話，正表示對(duì)孩子汪踦給予了極崇高的評(píng)價(jià)。

這篇短文的分析到這兒就完了。關(guān)于它的思想性和寫作技巧前面已經(jīng)說過一些了，現(xiàn)在再來總結(jié)一下： 第一，作者善于選取材料，他能夠從片斷的言行中反映出人物的精神面貌。第二，作者善于對(duì)不同的人物進(jìn)行不同的描寫，寫公叔禺人著重寫他的言行，寫孩子汪踦則著重寫魯國(guó)人和孔子對(duì)他的態(tài)度。通過不同的描寫表現(xiàn)了深刻的含義。第三，作者在極短小的篇幅里，所概括的生活面很廣，挖掘得也深。比方，只用 “使之雖病也，任之雖重也”這兩句話，就把魯國(guó)的階級(jí)矛盾、把統(tǒng)治者對(duì)人民的高度壓迫和剝削反映出來了，同時(shí)也把農(nóng)民的愛國(guó)精神表達(dá)出來了。第四，作者還善于通過具體事件作出對(duì)人物的評(píng)價(jià)，對(duì)公叔禺人是這樣，對(duì)汪踦也是這樣。