晏幾道《菩薩蠻》晏幾道

晏幾道

哀箏一弄湘江曲^①。聲聲寫盡湘波綠^②。纖指十三弦^③。細(xì)將幽恨傳^④。當(dāng)筵秋水慢^⑤。玉柱斜飛雁^⑥。彈到斷腸時(shí)。春山眉黛低^⑦。

注釋 ①哀箏一弄：謂奏出音色悲苦的箏曲。箏，長(zhǎng)于怨調(diào)慢聲。弄，撥弄，彈奏。湘江曲：指以溺湘的悲劇故事為題材之樂(lè)曲。古傳舜二妃娥皇、女英聞其病故蒼梧，投湘江殉情，為湘水之神。②寫：同“瀉”，傾注。③十三弦：唐宋教坊所用箏均為十三弦，故云。④“細(xì)將”句：暗用湘靈鼓瑟之典?；锰棋X起《湘靈鼓瑟》詩(shī)意。借曲聲抒發(fā)哀思怨情。⑤秋水：比喻清澈明亮的眼波。慢：形容凝神專注。⑥玉柱：箏上用以系弦的玉制之柱。斜飛雁：每弦底下一柱，斜列如雁行，因稱。⑦春山：春日山色黛青，借指女性秀眉。低：斂眉垂目，抑郁愁苦貌。

宮樂(lè)圖(局部)【唐】佚名 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 本詞寫筵上箏女的一曲演奏。

“哀”的起筆為通篇定下了低沉憂傷的基調(diào)?！鞍А闭弑緸榍{(diào)，詞人卻將之與樂(lè)器緊密相連，化作“箏”的先天屬性，從而渲染出一種未聞已哀的氛圍?！跋娼笔且粺o(wú)定指之樂(lè)，然而盡管并不知曉曲中脈絡(luò)，可那悠悠千年的悲情傳說(shuō)是如此根深蒂固，從湘夫人到屈大夫，其實(shí)無(wú)論為何，那片江水上所累積的過(guò)去，已足以讓我們僅憑“湘”字便能推想、推感曲中必將深含的凄婉悲怨，何況還是出于“哀箏”? 本句中“弄”的指法撥動(dòng)與“曲”的樂(lè)聲響起，是視覺(jué)聽覺(jué)的同步共生。次句則視、聽多重交錯(cuò)，樂(lè)中有畫，畫中有聲?！奥暵暋睜畛隽斯~音一道一道此未落而彼已起的綿長(zhǎng)疊和，宛如傾瀉出一波一波此未落而彼已起的湘水流紋與水聲滔滔?！跋娌ňG”是樂(lè)中意象，恍惚間如見(jiàn)湘波，更泛起一片悵惘，唐李商隱《哀箏》詩(shī)云“湘波無(wú)限淚”，越是清湛碧綠的流波仿佛就越能令人透視沉埋個(gè)中的無(wú)數(shù)哀愁。極致之“盡”，是謂曲中調(diào)、曲中境、曲中情。下句形成一種視覺(jué)動(dòng)態(tài)，蔥指與箏弦均為纖細(xì)之物，而“纖”又狀指之小巧靈動(dòng)，“十三”則狀弦數(shù)量繁多，指上弦下、縱上橫下，扣放游移間優(yōu)美絕倫?！凹?xì)”字一則補(bǔ)狀“弦”之幼細(xì)，二則體現(xiàn)玉指的徐緩撫弄，三則形容曲調(diào)之悠忽低徊，四則渲染氛圍之逐步點(diǎn)滴。箏聲細(xì)細(xì)傳達(dá)訴說(shuō)，根藏深處的“幽恨”，已分不清是原曲的抑或箏女的，只感到彌漫著一片逐漸變濃的憂傷。

下片不再就箏聲曲調(diào)著筆，而轉(zhuǎn)寫箏女的神情意態(tài)，呼應(yīng)“幽恨”。筵席上箏女宛如泓澈秋水的雙眸，凝神專注，似已融入箏曲情思之中化而為一；十三弦下玉柱斜列，形若歸雁飛行?！爱?dāng)筵”兩句，襯出了滿筵坐客的不語(yǔ)屏息，似乎一時(shí)間，他們眼中只剩下這個(gè)彈者，于是怔怔望著她而未覺(jué)乏味；只剩下一面哀箏，于是怔怔望著一個(gè)又一個(gè)的弦柱。末兩句饒有趣味，不是“聽到斷腸時(shí)”而系“彈到斷腸時(shí)”，顯然詞人此刻已全然沉湎在她隨著箏曲而變換的容色情態(tài)中，為她抒懷。若說(shuō)上片是從箏聲觸及其心，此片就是轉(zhuǎn)從其人觸及曲旨，作者之所以立即意識(shí)到她彈到斷腸的那一刻，除卻從旋律中覺(jué)察她的心弦震顫外，更由于她瞬時(shí)間的斂眉垂目所意味的憂愁抑郁。“春山眉黛低”，于曲聲外同時(shí)由視覺(jué)、情緒感染坐客。曲傳心聲，人弘曲旨，至此哀箏、湘曲、幽恨皆已化身為她，渾融為不勝凄楚的傷苦哀怨，悠然而止，縈繞不去。

本詞含蓄哀婉，深沉低回，其中人與箏、聲與情、形與神、意與態(tài)間相融相成，無(wú)處不到、無(wú)處不真，直令人有身臨其境之感，氣韻生動(dòng)，意濃味長(zhǎng)。(郭思韻)

集評(píng) 明《沈際飛：“‘?dāng)嗄c’二句俊極，與‘一一春鶯語(yǔ)’比美?！?《草堂詩(shī)馀正集》)

清《黃蘇：“寫箏耶，寄托耶，意致卻極凄惋。末句意濃而韻遠(yuǎn)，妙在能蘊(yùn)藉。”(《蓼園詞選》)