陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床！衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。

蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁，綠紗今又在蓬窗上。

說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。

金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？

訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁；

擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。

亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人做嫁衣裳！

曹雪芹(1716?—1763或1764)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，先世原是漢族人，后入了滿(mǎn)洲正白旗內(nèi)務(wù)府籍。曹家從東北的遼寧隨旗入關(guān)后，定居河北豐潤(rùn)縣。清雍正一朝十三年(1723—1735)，是曹家的災(zāi)難性時(shí)代，雪芹目睹了宮廷內(nèi)爭(zhēng)與自家敗落的經(jīng)過(guò)。乾隆即位后，曹家雖有一度復(fù)興，但不久又?jǐn)÷湎聛?lái)。曹雪芹流落在北京西郊，過(guò)著繩床瓦灶的窮困生活。曹雪芹這期間以十年左右的時(shí)間寫(xiě)作了“字字看來(lái)皆是血”的巨著《紅樓夢(mèng)》。就他的詩(shī)詞(主要存在于《紅樓夢(mèng)》中)來(lái)說(shuō)，不論是文辭情采，都高出于清代的其他詩(shī)家之上。

這是《紅樓夢(mèng)》第一回中的一首自度曲。是書(shū)中的甄士隱對(duì)跛足道人所唱《好了歌》的解注。原歌中唱詞的大意是，當(dāng)將相的難免死后埋骨荒冢，聚金銀的一點(diǎn)也帶不進(jìn)地府，戀妻妾的死后難免人家不隨人而去，癡心父母很少得到孝順子孫。提出的問(wèn)題是如何對(duì)待功名、財(cái)貨、女色、兒孫。曹雪芹對(duì)此以甄士隱的口氣進(jìn)行了盡興的引發(fā)，表示了作家自己的生平感慨，可以看做是曹雪芹對(duì)于封建末世的世態(tài)人情的一種發(fā)自?xún)?nèi)心的反響。在腐朽封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，權(quán)力與財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪及再分配正在加劇進(jìn)行，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)的派系，其升沉、榮辱，禍福、休戚，變化瞬息，異常莫測(cè)，但總體趨勢(shì)都不免于“了”，曹雪芹展現(xiàn)了這種從物質(zhì)到精神的崩潰瓦解過(guò)程，生動(dòng)地描繪了生活必變的規(guī)律，否定了“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)。這首曲子體現(xiàn)了曹雪芹世界觀中的樸素辯證法思想，同時(shí)也流露了他的悲涼的虛無(wú)主義情調(diào)。

這首曲子用多種具體景況的轉(zhuǎn)化顯示世道的衰敗、復(fù)興以至終于不免敗亡的特有歷史狀況，這對(duì)于“秦淮舊夢(mèng)憶繁華”，而今又過(guò)著“舉家食粥酒常賒”的貧困生活的曹雪芹來(lái)說(shuō)，是具有身世意義的真情實(shí)感，有了這種詩(shī)情就可以白屋嗚呃，蔑視王侯，不用為自己的窮困而搶地呼天。而“好”有“了”時(shí)，“了”有“好”時(shí)，從社會(huì)意義上說(shuō)，正是對(duì)于那些擅權(quán)、聚斂的官僚貴族們的命運(yùn)的批判性的預(yù)言，相反卻給被社會(huì)壓榨的貧賤者以希望的慰安。

這首曲子還用生活中的淺近而又常見(jiàn)的事實(shí)揭露了紛亂世態(tài)。曹雪芹生活的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩，政局屢變，世無(wú)常態(tài)，他對(duì)這些難以表現(xiàn)的東西，運(yùn)用了深入淺出、大化小出的方法，寫(xiě)成了多組形象，收到了寓深理于通常事，現(xiàn)世道于慷慨情的感人效果。 “因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”; “金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”，就是這種藝術(shù)手法的結(jié)晶。

全曲字字關(guān)情。短短的篇幅，容納了追懷，慨嘆、悲挽、恨憾、迷惘、失望、疑惑、慶幸、悔悟、決絕等多種復(fù)雜情態(tài)，并使之在統(tǒng)一主題思想之下，如膠合漆粘，通體一致，造成特有的情韻。比之歷史上的元明散曲，更見(jiàn)思想情態(tài)與藝術(shù)筆力的獨(dú)家特點(diǎn)。

曲中把雅與俗恰到好處地加以統(tǒng)一，雅而不流于典奧，俗而不流于淺薄，顯現(xiàn)了作者的高超文字表現(xiàn)能力。 “陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”。這詩(shī)中消化了多少生活和古典詩(shī)詞，有表現(xiàn)上的高度文雅，又非常地通俗而易曉。曹雪芹的整個(gè)詩(shī)文創(chuàng)作，都是建立在高度文化修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的俗易化。他是真正能融雅俗于一體的曠世天才。 “金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。”這詩(shī)句，如果不是具有高度文化修養(yǎng)而又身歷繁華、現(xiàn)在又廁身于凡俗生活之中的人，是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。