知今則可知古，知古則可知后。

——《呂氏春秋·長見》

明鑒所以照形也，往古所以知今也。

——[西漢]賈誼《賈子書》

君子有三鑒： 鑒乎前，鑒乎人，鑒乎鏡。

——[東漢]荀悅《申鑒·雜言上》

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·知音》

百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。

——[唐]劉禹錫《學(xué)阮公體三首》

只有書本知識，沒有實際斗爭經(jīng)驗，謂之半知；既有書本知識，又有實際斗爭經(jīng)驗，知行合一，謂之全知。

——徐特立《思想修養(yǎng)漫論》

經(jīng)歷是經(jīng)驗的必要條件而非充分條件，經(jīng)歷的多寡與經(jīng)驗的貧富是否成正比因人而異。

——王潤生《冷火與斷云》

古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。

——魯迅《南腔北調(diào)·經(jīng)驗》

經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付出驚人的代價。

——魯迅《南腔北調(diào)·經(jīng)驗》

我們這一輩子本來誰也不曾走過平坦的路，不過，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再進，這卻各人有各人不同的經(jīng)驗。

——茅盾《回顧》

經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么的人。

——老舍《駱駝祥子》

經(jīng)驗這東西，決不能傳授的，要自己去經(jīng)歷過。

——曹聚仁《語文三昧》

不接受前人的經(jīng)驗是愚蠢的，不接受就是把自己退到了原始野蠻人的地位。

——李可染《生活傳統(tǒng)修養(yǎng)》

任何經(jīng)驗——別人的經(jīng)驗和自己的以往的經(jīng)驗， 都不過是一種參考， 不可能重復(fù)。

——張乃光《生命是一種試驗》

年事高是知識和智慧的象征，是經(jīng)驗和堅毅的標(biāo)志。但這決不是意味著資歷在實際上就自然而然地具有無可非議的價值。

——杜維明《人性與自我修養(yǎng)》

曾由世人一千次體驗過的感情、獲得了真理，必須由你自己單獨、親自經(jīng)歷一次，才能真正占有。

——張抗抗《峨眉山啟示錄》

經(jīng)歷本身就是一種財富。

——袁寧謙《青春遺夢》

經(jīng)驗的有限感同時告訴人一個已知的世界和一個向它開放的未知世界。

——殷鼎《理解的命運》

痛苦的報酬是經(jīng)驗。

——[古希臘]埃斯庫羅斯《殘篇》

在業(yè)務(wù)上看，似乎經(jīng)驗并不低于技術(shù)，甚至于有經(jīng)驗的人較之有理論而無經(jīng)驗的人更為成功。

——[古希臘]亞里士多德《形而上學(xué)》

從他人的災(zāi)難中學(xué)到睿智，這種人真是有福了。

——[古羅馬]賀拉斯《箴言》

人不會忘記自己的辛酸經(jīng)歷。

——[古羅馬]西塞羅《穆里納族》

經(jīng)驗會使你懂得， 吃別人面包的滋味是多么苦澀， 爬他人樓梯的心情是多么悲傷。

——[意大利]但丁《神曲》

我的事業(yè)誕生于簡單而純正的經(jīng)驗之中。這種經(jīng)驗是真正的師長。

——[意大利]達·芬奇《筆記》

智慧是經(jīng)驗的產(chǎn)兒。

——[意大利]達·芬奇《筆記》

老話沒一句不真，因為都是從經(jīng)驗來的，而經(jīng)驗是一切學(xué)問之母。

——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

求知可以改進人性，而經(jīng)驗又可以改進知識。

——[英國]弗朗西斯·培根《隨筆集》

經(jīng)驗是最好的論證方法。

——[英國]弗朗西斯·培根《新工具》

一個人的經(jīng)驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。

——[英國]莎士比亞《維洛那二紳士》

經(jīng)驗好是好，但是獲取它的時候代價不要太高。

——[英國]托·富勒《箴言集》

經(jīng)驗是訓(xùn)愚之師。從經(jīng)驗中學(xué)不到知識的人是大蠢驢。

——[英國]托·富勒《箴言集》

經(jīng)驗是知識之父，記憶是知識之母。

——[英國]托·富勒《箴言集》

我們所有的知識都是建立在經(jīng)驗之上，知識歸根到底導(dǎo)源于經(jīng)驗。

——[英國]約翰·洛克《人類理解論》

擱過淺的人才知暗礁的位置。

——[美國]本杰明·富蘭克林《窮理查德歷書》

經(jīng)驗永遠是在格言之前的。

——[意大利]卡爾洛·哥爾多尼《回憶錄》

長期經(jīng)驗給予我們普遍觀察的財富，賦予我們以人性的線索，教誨我們解開人性中一切錯綜復(fù)雜的東西。

——[英國]休謨《人類理解研究》

如果沒有經(jīng)驗的影響，則我們除了當(dāng)下呈現(xiàn)于記憶和感官的事情外，完全不知道別的事情。我們將永遠不會知道如何使自己的手段來達到我們的目的。

——[英國]休謨《人類理解研究》

長時間的經(jīng)驗給我們所貯存的概括的觀察，可以給我們以人性的線索，可以教我們解開人性中一切錯綜的情節(jié)。

——[英國]休謨《人類理解研究》

經(jīng)驗是真知與灼見之母，因而它的一切舉止都是明智而又堅定的。

——[英國]羅伯特·歐文《講演詞一》

對大多數(shù)人來說，經(jīng)驗猶如航船上的尾燈，只照亮已經(jīng)駛過的航程。

——[英國]柯勒律治《席間閑談》

我只有一盞指路明燈，那就是經(jīng)驗之燈，除了以往的經(jīng)驗以外，我不知道還有什么更好的方法來判斷未來。

——[美國]帕特里克·亨利《在弗吉尼亞州議會上的演說》

誰接受純粹的經(jīng)驗并且按照它去行動，誰就有足夠的真理。

——[德國]《歌德的格言和感想集》

誰經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，風(fēng)暴和女人的狂怒，不管他活到十八歲還是八十歲，誰得到的經(jīng)驗也就是最寶貴。

——[英國]拜倫《唐璜》

一個人大半生的時間都在清除少年時代種在腦子里的觀念。這個過程叫做取得經(jīng)驗。

——[法國]巴爾扎克《幻滅》

不要認為不可挽回的過去，全是荒廢，都無收益；如果從它的廢墟上崛起，我們最終能達到更美好的境地。

——[美國]朗費羅《圣奧古斯丁的進身之階》

吃一次苦頭抵得上聽無數(shù)次警告。

——[英國]洛韋爾《我書中的人物·再論莎士比亞》

要明確地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯誤中，“從親身經(jīng)歷的痛苦經(jīng)驗中”學(xué)習(xí)。

——[德國]恩格斯《致弗·凱利——威士涅茨基夫人》

經(jīng)驗是一面鏡子；借鑒它，你能清楚地看到往事。

——[挪威]易卜生《青年同盟》

經(jīng)驗沒有什么理論價值，它只不過是人們對自己所犯的錯誤的稱呼。

——[英國]王爾德《道林·格雷的肖像》

人的聰明才智不在于經(jīng)驗的多少，而在于應(yīng)用經(jīng)驗?zāi)芰Φ膹娙酢?br>

——[愛爾蘭]蕭伯納《革命者的箴規(guī)》

生存就是變化，變化就是累積經(jīng)驗，累積經(jīng)驗就是無休止地創(chuàng)新自己。

——[法國]亨利·柏格森《創(chuàng)化論》

經(jīng)驗豐富的人無法理解經(jīng)驗在本質(zhì)上有多模糊，也不理解這種模糊性對于以后獲得的清晰又是何等真實的支持。

——[西班牙]桑塔亞那《理性生活》

經(jīng)驗與其說是獲得的知識，不如說是破滅了的幻想。

——[英國]約瑟夫·魯《一個教區(qū)牧師的沉思》

經(jīng)驗愈是多樣的，那么經(jīng)驗也愈加能提高人，而一個人的眼界也就愈加廣闊。

——[蘇聯(lián)]高爾基《我怎樣學(xué)習(xí)寫作》

經(jīng)驗猶如一盞明燈的光芒，它使早已存在于頭腦中的朦朧的東西豁然開朗。

——[瑞士]德拉·梅爾《到這兒來·序言》

對自己的感性經(jīng)驗常常持開放態(tài)度，所以一旦出現(xiàn)令人不滿的后果，他便能立即意識到，并迅速進行修正。

——[美國]卡爾·羅杰斯《成為一個人意味著什么？》

經(jīng)驗總是新的，它永遠不會完全重復(fù)。

——[英國]貢布里?！秷D像與眼睛》

實際生活經(jīng)驗就是一個冷酷無情的老師。把一個人扔進沒頂深的水里，其體驗可以教會他游泳。

——[美國]馬克斯威爾·馬爾茲《你的潛能》

雖然仿效不是一種創(chuàng)新，但它借鑒別人的經(jīng)驗可以節(jié)省時間，可以少走彎路。

——[美國]哈特利《誰能贏得市場》

靠經(jīng)驗聰明起來的人是要歷盡艱辛的。

——[英國]羅·阿謝姆《校長》