????文王有聲^①,文王擁有好名望，

遹駿有聲^②,澤被四海聲遠(yuǎn)揚(yáng)，

遹求厥寧^③,尋求安定萬民術(shù)，

遹觀厥成。終見成功興周邦。

文王烝哉^④! 啊，文王真是好君王！

文王受命^⑤,文王圣哲天命降，

有此武功： 征討無道武功強(qiáng)：

既伐于崇^⑥,既伐邘國(guó)又滅崇，

作邑于豐。^⑦ 遷都豐邑辟新疆。

文王烝哉！ 啊，文王真是好君王！

筑城伊淢^⑧,遵循溝洫筑城墻，

作豐伊匹^⑨。豐邑規(guī)制恰相當(dāng)。

匪棘其欲^⑩,個(gè)人欲望非所急，

遹追來孝⁽¹¹⁾。敬宗孝祖國(guó)運(yùn)昌。

王后烝哉⁽¹²⁾! 啊，文王真是好君王！

王公伊濯⁽¹³⁾,文王事功真輝煌，

維豐之垣⁽¹⁴⁾。恰似巍峨豐邑墻。

四方攸同⁽¹⁵⁾,四方諸侯同歸向，

王后維翰⁽¹⁶⁾。扶持天下作棟梁。

王后烝哉！ 啊，文王真是好君王！

豐水東注⁽¹⁷⁾,灃水東流匯大河，

維禹之績(jī)。大禹疏導(dǎo)功不忘。

四方攸同，四方諸侯同歸向，

皇王維辟⁽¹⁸⁾。擁戴武王作君長(zhǎng)。

皇王烝哉！ 啊，武王真是好君王！

鎬京辟?gòu)b⁽¹⁹⁾,鎬京辟?gòu)b真堂皇，

自西自東。諸侯從風(fēng)來瞻仰。

自南自北，西東南北齊來朝，

無思不服⁽²⁰⁾。人人無不服周王。

皇王烝哉！ 啊，武王真是好君王！

考卜維王⁽²¹⁾,求卜決疑是武王，

宅是鎬京⁽²²⁾。遷都鎬京最吉祥。

維龜正之⁽²³⁾,神龜示兆定宏猷，

武王成之⁽²⁴⁾。武王建都好氣象。

武王烝哉！ 啊，武王真是好君王！

豐水有芑⁽²⁵⁾,灃水渙渙猶有芑，

武王豈不仕⁽²⁶⁾? 武王難道無所事？

詒厥孫謀⁽²⁷⁾,遺贈(zèng)后代好謀略，

以燕翼子⁽²⁸⁾。長(zhǎng)保子孫國(guó)祚長(zhǎng)。

武王烝哉！ 啊，武王真是好君王！

[注釋] ①聲：聲望。②遹(yu):與“聿”、“曰”同，發(fā)語詞。駿：大。③厥：其，指民眾。下句中的“厥”指國(guó)家。④烝：美。⑤受命：指秉受天命。⑥于：“邘”之假借字，國(guó)名。崇：國(guó)名。⑦作邑：遷都。豐：原為崇地，文王自岐遷都于此。故址在今西安市西南灃水西。⑧淢：“洫”的假借字，城河。⑨匹：相稱。⑩棘：通“亟”,急。(11)追孝：孝順先祖。來，語助詞。(12)王后：君王。指文王。(13)王公：即王事。公，通“功”。濯：著明。(14)維：是。(15)攸：所。(16)翰：柱子。(17)豐：河道名，即今西安市郊的灃水，與渭水合流注入黃河。(18)皇王：指武王。辟，君。(19)鎬(hao)京：西周都城，在灃水東岸。辟?gòu)b：學(xué)宮，行禮樂，興教化之所。(20)無思不服：即無不服?！八肌睘檎Z助詞。(21)考：?jiǎn)枴?22)宅：定居。是：此。(23)正之：決定它。(24)成之：建成它。(25)芑：水芹。(26)仕：通“事”。(27)詒：通“貽”,遺贈(zèng)。(28)燕：安定。翼：庇護(hù)。

[賞析] 《文王有聲》,是歌頌文王伐崇后遷都于豐、武王滅紂后定都于鎬兩件大事的樂歌。當(dāng)作于成王之世?！对娦颉氛f：“《文王有聲》,繼伐也。武王能廣文王之聲，卒其伐功也?！币馑际钦f，文王受命得專征伐，武王繼之伐紂定天下，所以說武王“繼伐”。這個(gè)說法基本符合詩意。

本詩凡八章，每章五句。一章敘文王惟求安定萬民，因此名揚(yáng)四海。二章寫文王受命，誅邘伐崇，遷都于豐。三章寫文王營(yíng)建豐邑是為了追步先祖之志而致其孝思。四章寫文王功業(yè)輝煌，四方歸心，他是諸侯的棟梁。五章以禹績(jī)起興，敘武王被諸侯擁戴為“皇王”。六章敘武王建辟?gòu)b，修文治，諸侯從風(fēng)歸服。七章敘武王營(yíng)建新都鎬京，成就王業(yè)。八章以灃水芑草起興，敘武王為子孫留下敬事安民長(zhǎng)享天下的良謀。按其內(nèi)容全詩可分兩片，前四章敘文王自岐遷豐的經(jīng)過，而遷豐之舉在于承先——“遹追來孝”,即光大祖業(yè)而致其孝思；后四章敘武王自豐遷鎬的始末，而遷鎬目的在于啟后——“詒厥孫謀”,即長(zhǎng)保后嗣永安天下。前后兩片過渡的樞紐在于五章的首句“豐水東注”。豐邑在豐水之西，鎬京在豐水之東。說“東注”,就不著痕跡地由豐邑遞出鎬京，下文隨即轉(zhuǎn)入歌唱武王的事功。文筆輕妙之至。

周民族由僻處西陲的部落成為華夏的宗主，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程。始祖后稷初封于邰，公劉去邰遷豳，太王自豳遷岐，文王由岐遷豐，武王自豐遷鎬，凡四遷而有天下。其中豐、鎬兩遷至關(guān)重要。前者為王業(yè)奠定基礎(chǔ)，后者成就姬周一統(tǒng)天下。本詩文王、武王對(duì)舉，豐邑、鎬京并提，正是歌頌周家王業(yè)文王始創(chuàng)、武王終成這段光輝的歷史。詩人匠心獨(dú)運(yùn)，敘文王不美其文德無前，偏著其伐邘滅崇的“武功”,贊武王不表其滅紂武功，卻特筆其“鎬京辟?gòu)b”修禮文、行德化的“文治”。就這樣，文中有武、武中寓文，不僅寫出了文、武二王的文武并美，而且也表現(xiàn)了文章的幻化之奇。

本詩各章皆以單句贊辭煞尾，類似組曲中的副歌。首尾各二章直呼“文王”、“武王”以嘆美之，中間四章分稱文王為“王后”、武王為“皇王”,整齊而不劃 一，變化而不平板，于此也可見作者的修辭功夫。